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基督教喜乐福教会 402 台中市南区福中街23号
5月20日 慕安德烈每日灵修-靠耶稣的名祷告 经文:「我实实在在的告诉你们,你们若向父求甚么,他必因我的名赐,给你们。」(约翰福音十六:23)   多么神奇奥妙啊!我们的祷告与上帝天父的荣耀,有极其密切的关系。在地上越多的祷告,就越多荣耀天父;在地上越少祷告,就越少荣耀天父。既然我们的祷告,与天父的荣耀,是如此密不可分,我们岂不该更多的祷告,而且迫切不止息地祷告!  在最后的晚餐那夜,耶稣语重心长地教导门徒们,希望他们懂得奉耶稣的名祷告的意义,以及奉耶稣的名祷告所带出的效果,耶稣重复这话有七次之多。他知道人是多么迟钝於领受这样美好的信息,他迫切地想激发人对他的信心,毫不怀疑地相信彼此代祷,是最蒙福,也是最荣耀上帝的事;这样的服事不仅给自己带来平安快乐,也是让周围的人,藉我蒙福。  若我们以为这样同心合意的祷告不容易做到,别忘了耶稣曾告诉我们,当圣灵来到人间,我们就有能力祷告,因为圣灵将要引领我们到上帝施恩宝座前,求上帝成就他的应许:「你们就必得著,使你们的喜乐得以满足。」当我们相信圣灵能毫无拦阻地作工在我们心里,我们替别人代祷的服事,就可成为我们的喜乐与力量。  保罗曾说:「无论作什么,或说话,或行事,都要奉主耶稣的名,藉著他感谢父上帝。」(西三17),他提醒我们,每天每时每刻都要与耶稣相亲,靠著他行事。若我们把这样的功课,操练得纯熟,我们就能大有信心的来到主宝座前,知道只要奉耶稣的名祷告,无论求什么,就必得著。当我们与众弟兄姐妹一起祷告,为他人代求时,上帝的灵就降临在我们当中。当我们尊主为大,让圣灵管理我们全人时,耶稣也要赐我们权能,使我们的祷告更加有力。 http://www.seelove.url.tw/hot_431166.html 5月20日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月19日 慕安德烈每日灵修-合一的力量 经文:「祷告完了,……他们就都被圣灵充满,放胆讲论上帝的道。那许多信的人,都是一心一意的。」(使徒行传四:31~32)   一个团体最忌讳的是如同散沙一般,若每一份子都能有向心力,凝聚在一起,那力量是何等的大,所谓聚沙成塔,众志成城。比如一滴小水珠不算什么,但当许多小水珠汇集即成河川,那力道是无可比拟的!  同理,若弟兄姐妹们能聚在一起,同心合意地祷告,那力量是何等的大!就如同诗篇卅四篇5节所说:「凡仰望他的,便有光荣;他们的脸,必不蒙羞。」这也是五旬节时,门徒在马可楼上祷告的情形。若基督徒能结合力量,恳切地求上帝兑现他的应许,那力量是何等地大,就如众水汇奔,其势难挡。  在拿坦这个地方因河川湍急,当地人要渡河时,总是手牵手一起涉水,为首者右手握棍以平衡,左手拉后面人的手,如此廿几个人列队渡河而行;让我们相信在灵里,上帝的儿女们也是如此同心携手,抵御世俗的潮流,不放纵肉体的私欲,爱天父的心增多,爱世界的心减少。  耶稣升天后,门徒聚集在马可楼上,同心合意地祷告了十天之久,直到他们共同有合一的心志。当圣灵保惠师降下,他不但充满在个人身上,更大大地充满在教会整体众弟兄姐妹身上。  切记啊!亲爱的弟兄姐妹们,在今天,耶稣仍如此祷告:「天父啊!愿他们合一,就如同我们合一。」藉著肢体间有信心,有爱心的互相代祷,我们的心就能合而为一,凭信接受上帝向我们应许的一切恩典。 http://www.seelove.url.tw/hot_431165.html 5月19日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月18日 慕安德烈每日灵修-灵里合一 经文: 「用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」(以弗所书四:3)   从保罗的书信,我们看到在不同的地点,属基督的教会,是如何在祷告中彼此记念。他指明在这样同心的祷告会中,上帝的名就被尊崇高举,上帝的荣耀就被彰显,所以保罗不只一次提醒众教会,大家同心合意地聚集一起,为众肢体以及教会的需要代祷祈求,是何等讨上帝喜悦、荣耀上帝的事(林后一11;四15;九12~13)。    今日的世代有个迫切的需要,就是上帝的儿女们要意识到他们是被拣选的族类,有君尊的祭司职份,有责任要聚集一起同心祷告赞美主,做为圣洁的服事。但是太少基督徒如此做,也不觉得有此需要,以致属上帝的儿女,虽有宗教的习惯,却没有实质的敬虔内涵,与一般人并没有什么太大的分别;因此我们要问一个很重要的问题:我们要如何做,才能使信徒在灵里同心合一?    最有助於彼此同心,灵里合一的方法,莫过於弟兄姐妹们聚在一起,同心合意地为一些特定的对象祷告,显示出在主里圣洁的爱,这也向世人证明我们是因上帝而活,保罗说:「靠著圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。」(弗六18),这就是世人与基督徒们最大的不同点之一。    你说你希望拥有属上帝儿女的特质,能常为众人祷告,并向世人证明你是与世俗有别,那么你就必须决心做一个有祷告生活的基督徒,同时加入一个祷告小组,固定持续地为自己、为肢体祷告,学习在主里刚强,支取他的能力,求他将恩典临到众教会;每天至少拨出十五分钟,默想上帝的话语,挖掘上帝对教会的应许,并求上帝兑现他的应许。慢慢地,但很确实地,你就会感觉到上帝在做协调的工作,使肢体配搭合宜,在灵里合一,并且更有能力为教会的需要祷告,而且带出祷告的效果。 http://www.seelove.url.tw/hot_431162.html 5月18日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月17日 慕安德烈每日灵修-第一次祷告会 经文: 「这些人,同著几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意的恒切祷告。」(使徒行传一:14)   教会的第六个特徵——信徒聚在一起祷告,等候父所应许的。在教会历史上,这第一次的聚集祷告会,有极其重要的意义,与举足轻重的地位,因为这聚会是按著耶稣的心意,门徒们就是单单照著耶稣所吩咐的去做;然而这却奠定后代祷告会蒙上帝悦纳的模式——多人聚集同心祷告,必有上帝的同在与圣灵能力的彰显。并能因此略窥如何打开天上仓库,得到属天祝福的通道。  耶稣常常为门徒能有彼此相爱,主里合一的见证代祷——就像父与他,他与父是合一的一般——如此世人就能看出上帝爱世人,就如同上帝爱耶稣一般。但是我们却看到耶稣在做这样祷告时,门徒的情况离这标准还差得远呢!例如,他们在主的圣餐桌前,还在争谁要为大。耶稣复活之后,应许他们在他升天后十天,要派遣圣灵保惠师下来,进到他们当中,使他们灵里合一,成为耶稣的身体,有合一爱的见证,领受他的大能。  多么不同凡响的祷告会!三年半来耶稣与门徒们朝夕相处,相濡以沫,为要他们得其真传,能在灵里同心;如今教会——耶稣的身体首次诞生,上帝向他们吹进他的灵气,让圣灵在信徒心中掌权,因此肢体能有合一的见证。  五旬节首次的祷告会,向我们启示天国的律——何时门徒们在爱里聚集同心祷告,何时圣灵就从天上降下,作为上帝喜悦的印证,并同时伴随著圣灵的大能。初代使徒聚集祷告的典范,成为历世历代教会意图复兴,追求圣灵充满的榜样。若众弟兄姊妹们,也能像初代使徒们那样,火热地同心祷告,等候圣灵降临,为教会的圣工代求,上帝岂不将我们所求的赐给我们,且超过我们所求所想的? http://www.seelove.url.tw/hot_431161.html 5月17日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月16日 慕安德烈每日灵修-全地充满他的荣耀 经文: 「愿他的荣耀,充满全地!阿们!阿们!」(诗篇七十二:19)   多么伟大荣耀的远景!现在正伏於恶者权势下的世界,将要充满上帝的荣耀——一个充满上帝义的新天新地!虽然我们难以相信这应许,但这真的会到来;因为上帝的话,一点一画都不能废去。上帝藉著他儿子基督耶稣的宝血,胜过罪恶的力量,征服了死亡的权势,以他全能的圣灵能力,让他的旨意能够一一成就。多么荣耀的远景!全地要充满上帝的荣耀!  但这又是多么艰巨的一项工作。耶稣说完这应许,升天坐在宝座上,迄今将近两千年,但世界人类仍有将近一半,未曾听闻耶稣之名,其余一半虽曾听闻耶稣之名,却不曾真正认识他。耶稣将传扬福音的大使命,交托给教会,可悲的是许多教会忽略了这个大使命,也不在意因轻忽它所带来的后果。我们会问,真有这么一天吗?这艰巨的使命会完成吗?喔!上帝的名是可称颂的,上帝以他的信实与能力必要成就他的应许,将来有一天,全地必要充满上帝的义与荣耀!  这是一个多么振奋人心的祷告!经上记著:「愿他的荣耀,充满全地!阿们!阿们!」每位信徒都被呼召来回应这祷告,并要靠圣灵来激发这样祷告的心,靠圣灵来挑旺这样的信心!  弟兄姐妹们,恳切的祷告,上帝必垂听,且大有能力,愿我们仰脸定睛在耶稣身上,用信心抓住上帝的应许,求他动工改变人心,直到上帝的荣耀充满全地。而且愈多人同心合意祷告,等候圣灵的能力,那力量将是何等大!何等蒙福!这也是为主预备道路,迎接这位大君王快快降临人间。 http://www.seelove.url.tw/hot_431160.html 5月16日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月13日 慕安德烈每日灵修-作主见证 经文: 「你们就必得著能力……作我的见证。」(使徒行传一:8)       教会的第四个特色,就是他的仆人要为他作见证,叙述上帝的大爱,上帝救赎的恩典,以及他乐意与人同在,并在人心作奇妙的工作。        这是我主我上帝允许他的儿女们所使用的唯一利器——为他作见证。这不是靠著我们的身份地位,口才能力,来说服人信靠耶稣,乃是靠著我们这群被救赎归入主名下的人,愿意完全降服於主,让圣灵来管理我们的生活、言行举止,让我们成为耶稣活生生的见证,传扬耶稣在我们身上的作为。        这是唯一的利器,用来赢得人心,领人归向耶稣,这也是初代使徒所做的,当他们被圣灵充满时,他们就大胆地传讲耶稣所做奇妙伟大的事迹。        虽然门徒们受逼迫,逃离分散到四处各地,甚至远到安提阿,他们仍奉耶稣的名,传讲耶稣复活的好信息,成千上万的外邦人因而相信耶稣是上帝的儿子。他们并非大使徒,也没有特别的恩赐或受过专业训练,但因为心中充满了上帝的爱与力量,他们的心被恩感,无法闭口不言,一定要传扬耶稣的奇妙恩典,一定得站出来为耶稣作见证。        就是这股力量,源源不绝从门徒身上散发出来,福音得以广传,信徒人数得以增加,这些得救信主的人,又开始热心大胆地为耶稣做见证,基督徒的人数因而如滚雪球般增加。        一个非基督徒作家曾提到有关罗马政府逼迫基督徒的事,他说只要基督徒不向外人传讲福音,只把信仰当做个人的崇拜活动,政府就不会抓人下监,但这些基督徒内心火热,内心恩典满溢,若不传讲出来,心里就不安。        这儿我们看到教会增长的秘诀——信徒们热心为主作见证,他们希望耶稣能在每个人的心中掌权做主。另一方面,我们也看到教会荒凉的原因——太少基督徒肯为耶稣大发热心,为他向世人作见证。        我们迫切地需要摆上这样的祷告:        「主啊!求祢教导我们各样属灵的福份,让我们更认识耶稣,更经历到祢的大能与大爱,也愿意热切地与人分享这位奇妙真活的上帝,以及祢在我们身上所做的事,并且以传扬耶稣为甘甜,深知此乃世间乐事也。奉主圣名。阿们!」 http://www.seelove.url.tw/hot_429147.html 5月13日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月12日 慕安德烈每日灵修-上头来的能力 经文: 「我要将我父所应许的降在你们身上;你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。」(路加福音廿四:49)         主耶稣曾对门徒说:「离了我,你们就不能做什么。」如今耶稣为何拣选这些世上看来软弱无能的人做他的门徒?又将那传福音的棒子交给他们?原来主耶稣就是要他们体会,人的软弱可以成就主的刚强;人的无能为力,更能经历上帝恩典宝座的怜悯与帮助。耶稣为人子在世时,天父上帝就曾这样将丰富的恩典赏赐给他,赐能力给他,现在他在天上,向门徒们证明,天上地下所有的权柄与能力,都已经赐给他了,只要门徒藉著祷告祈求,诚心相信,并将自己完全降服於圣灵的带领,必要经历他的同在与能力。        圣灵不是一种门徒所能掌控的一种内心的能力,圣灵乃是一个有位格、有能力的三位一体真神当中的一位,他要来内住我们的心,要来管理我们的生活,我们所做所为都是出於这位全能的上帝,我们的气息存活也在乎他,我们每日的言行举止都是不断地仰赖他,藉著祷告与他紧紧相连,并以信心盼望他要为我们成就的善工。        耶稣的门徒们跟随耶稣三年半,清楚地认识耶稣,他们看到他奇妙大能的作为,他们聆听他的教诲,他们和耶稣同甘共苦,一起历经苦难,甚至跟随他一起到各各他,亲眼看到他被钉十字架,又看到他复活向他们显现,且经历耶稣复活的生命,活在他们心里面。然而,他们尚不能将内在的耶稣,清楚地表彰出来,直到耶稣升天坐在宝座上,差遣圣灵保惠师下来,藉著圣灵的内住,耶稣管理他们的内在,得以将耶稣属天的生命,藉著门徒为管道流露出来。        身为传道人,最重要的一件事,莫过於常有圣灵同在,紧紧地与主耶稣相连,如此自然流露的生命,是最有力的讲章,因为身教胜於言教,有圣灵管理的生活,他的言行举止,自然流露耶稣基督馨香之气,能使人羡慕向往,是最有效的传福音利器。感谢上帝,藉著他的全能,可以使用我们这卑微的器皿,成为他爱与恩典的管道,使他人因我们得福,让救恩临到世上更多的人。 http://www.seelove.url.tw/hot_429146.html 5月12日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月11日 慕安德烈每日灵修-圣灵 经文: 「但不多几日,你们要受圣灵的洗。」(使徒行传一:5)「但圣灵降临在你们身上,你们就必得著能力。」(使徒行传一:8)         教会的第三个特徵——藉著圣灵得能力服事上帝。自从亚当堕落陷入罪恶中后,上帝的灵就不与人同在。如今上帝一直在寻找合用的器皿,想找著一个永远的居所,让他的灵与我们同工。        上帝的灵如何住在人心呢?只有靠耶稣上十字架,藉著他的死败坏那掌死权的人,败坏那罪恶的势力,然后他复活得胜了,为人类带来新生命,让属他的儿女可以住在他的里面,他的灵也藉此住进人心,掌管人心,让人心做为上帝和耶稣的居所。        耶稣的门徒及上帝的儿女们,所以能得胜罪恶,脱离捆绑,所倚靠的就是心中这股灵的力量,这灵就是圣灵。在旧约里,这力量被称为上帝的灵;但在新约恩典的世代,圣灵藉著十字架的耶稣被彰显,我们又藉著耶稣的宝血得以称义,因此我们得以在耶稣的生命性情上有份,我们的身体就成为圣灵的殿,圣灵也要坐在我们心灵的宝座上掌王权,管理我们每日的生活。        圣灵也是圣子的灵,耶稣在世时,圣灵引导他到旷野受魔鬼的试探,又引导他到会堂,向众人宣告他就是先知所预言要来的弥赛亚(赛六十一1;路四18),后来又甘心顺服,走上十字架道路,这些都是圣灵明确的引导与带领。        圣灵现在又向我们启示,我们心中的耶稣是我们的力量,是我们生命中的至宝,靠著圣灵的力量,我们可以有效地传福音。        多么奇妙的奥秘,上帝的灵是我们的生命,是我们的力量,是我们的亮光。我们心中的圣灵,与初代使徒心中的圣灵是一样的,我们共有同一个圣灵,所以,我们的祷告,也如义人的祷告一样,是蒙天父垂听,是大有功效的。 http://www.seelove.url.tw/hot_429145.html 5月11日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月10日 慕安德烈每日灵修-顺服 经文: 「你们若爱我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。」(约翰福音十四:15~16)         我们已经明白门徒们是如何得著圣灵的洗,以及看到他们如何在圣灵里,保守与耶稣「继续不断的联合」。耶稣是门徒心中的至宝,是门徒生命中一切的一切。尤其是在耶稣复活后,耶稣更是门徒生活中实际的重心,是他们唯一的盼望,是他们为之生,为之死的对象。        如此委身於主,为主而活的生活,岂不是极为特殊的恩宠,是信徒们极为渴望的生活?主耶稣现在(如同他过去一样)极盼望他的儿女们,都能过著尊主为大的生活,能被圣灵充满,得著能力,成为他在地上的器皿,常常为众人代求,把慕道友带到主耶稣的羊圈当中。        基督教的信仰,对我们而言,是生活的点缀还是生命的至宝?对那些不认识耶稣的人,基督耶稣根本在他们心中没有份量;对那些不冷不热的基督徒而言,耶稣是可有可无的神;但对真正的基督徒而言,耶稣是一切的一切。那些渴慕得著圣灵能力的信徒,必随时这样祷告:「主耶稣啊!我全心全意仰望祢,时时刻刻顺服祢的带领。」是的,绝对顺服,完全倒空是得著圣灵的不二法门。        亲爱的弟兄姐妹们,我们都明白这节经文:「爱我的,必遵守我的命令。」是的,要跟随主做主的门徒,必须每天顺服主耶稣,时时刻刻思想自己被保守在上帝的灵里,倾听他微小的声音,顺服他的带领。当上帝的儿女们乐意在每样的事上讨上帝的欢心时,上帝就要将他的爱与灵浇灌在他们身上。这就是为什么门徒们在同心合意恒切祷告时,圣灵就大大地降临充满在他们身上。是的,同心合意地祷告是得能力的秘诀,我们要传福音领人归主,使冷淡退后的信徒积极火热,使教会人数倍增,同心合意地恳切祷告,是最有效的利器。 http://www.seelove.url.tw/hot_429144.html 5月10日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月9日 慕安德烈每日灵修-不属於这世界 经文: 「我已将祢的道赐给他们;世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。」(约翰福音十七:14,16)        耶稣在世最后一夜,他费尽唇舌向门徒说明他与世界是不相合的,中间有鸿沟相隔(约十四16~21)。他提到圣灵,他说:「这世界不接受圣灵,因为世界不认识圣灵,也不了解他。」「因他不属这世界,这世界也恨恶他。」        耶稣不属这世界,所以门徒也不属这世界。门徒与耶稣同钉十字架,也与他同复活。那些被圣灵充满的门徒,很明显的一个特色,就是过一个「分别为圣」的生活。        对於圣灵工作之确信与把握,为何在教会中这么少被教导,在基督徒生活中,也这么少被流露?答案是基督徒爱父的心太少,爱世界的心太多(约壹二15~16)。眼目的情欲、肉体的沈溺於感官的刺激,陶醉於观众的掌声中,我们以自我为中心,我们不肯走十字架牺牲的道路,所以我们没办法接受圣灵的充满与浇灌。        让我们学像五旬节的门徒那样,迫切祷告等候圣灵的降临与充满,知道这是得能力的秘诀,是让上帝应许兑现的秘诀。但愿弟兄姐妹们,能将这话铭记在心,深深刻在心版上:「这世界不接受这圣灵,因他不属这世界,门徒们也不属於这世界。」 http://www.seelove.url.tw/hot_429143.html 5月9日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月6日 慕安德烈每日灵修-基督是王 经文: 「耶稣又对他们说:『我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前,必要看见上帝的国大有能力临到。』」(马可福音九:1)         教会第一个主要记号:基督是王。        施洗约翰和耶稣都一直宣扬「上帝的国近了」这信息。耶稣还说有人在未尝死味前,要看到上帝的国有能力的降临。这句话的意思是指复活升天坐宝座的耶稣,要藉著圣灵内住人心,在人的心中居首位掌王权。在天上上帝的旨意畅行无阻,在地上门徒们也藉著圣灵的能力,完全顺服上帝的旨意,使他的旨意成就。        天国的记号就是有个王,现在坐宝座的耶稣正统管万有,在地上我们虽看不到有形具体的国度,但藉著信靠耶稣的人绝对地顺服救主,我们就看到上帝的国降临人间。在教会里基督是头,弟兄姐妹们是主的身体,耶稣藉著圣灵内住人心、掌管人心,救主耶稣与信徒的关系极为密切,「他在我里面,我也在他里面。」藉著我们的信心与上帝的全能,我们与救主耶稣是合而为一的。        若我们要跟随门徒的脚踪,和他们一样蒙福,首要的功课就是尊主为大,凡事绝对顺服他;而且坚信我们住在他里面,他的全能也要保守我们能完全遵行他的旨意,我们的一生也要完全献上,为爱主、服事主而活。        与基督耶稣间毫无隔阂的紧密关系,是基督徒生活的功课,而这要靠不断的祷告来操练,也就是不断凭信心宣告我们是住在主的里面,主与我们是合一的,要操练到「主的同在」如呼吸般一样自然,如此我们就可在圣灵的管理下,时时刻刻尊主为大,靠著主站立得稳,且得胜有余。 http://www.seelove.url.tw/hot_429142.html 5月6日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月5日 慕安德烈每日灵修-上帝的国 经文: 「他受害之后,用许多的凭据,将自己活活的显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说上帝国的事。」(使徒行传一:3)         耶稣开始传道之际,重复施洗约翰的信息:「天国近了。」之后又补充:「你们当中有人在未尝死味之前,要看到上帝的国大有能力的降临。」这要在耶稣君王升上宝座才实现。首先门徒预备好心接受这伟大的礼物——圣灵的降临,让耶稣在人心的宝座上居首位,这就是上帝国度的降临。        耶稣复活的四十天里,耶稣不断重复讲到上帝的国度,路加也在最末一节为保罗在罗马的传道生涯作了总结:「保罗从早到晚,对他们讲论这事;放胆传讲上帝国的道。」(徒廿八23,31)        坐在父上帝右边的耶稣,是万王之王,万主之主,他将传扬「天国福音」的职份托付给门徒,这福音的本质就是在圣灵里有公义、喜乐与平安。耶稣也教导门徒要这样祷告:「我们在天上的父,愿祢的国降临。」这经文如今对门徒而言,已赋予新的意义,就是上帝的国,随著圣灵的降临,也临到人间。门徒现在唯一的心愿——就是向世人传讲圣灵降临的信息。在世上上帝要与人同住,并在人心掌王权,如同他在天上掌王权一般。        从耶稣给门徒的最后一个命令,我们看到大有能力的上帝国特徵:        一、君主——钉十字架的耶稣。        二、门徒——忠心的跟随者。        三、服事的能力——圣灵。        四、他们的工作——为耶稣作见证。        五、他们的目标——传福音到地极。        六、首要任务——等候上帝,并同心合意迫切祷告。        若我们接下传福音的棒子,便要清楚明白上帝对门徒们最后所吩咐的命令,就是要同心等候在上帝面前,等候上帝的国随著圣灵有能力的降临。亲爱的弟兄姐妹们,让我们好好思想这命令对我们「内在生活」的实质改变,以及对我们「服事果效」所带来的影响。 http://www.seelove.url.tw/hot_429141.html 5月5日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月4日 慕安德烈每日灵修-找回被遗忘的秘诀 经文: 「要等候父所应许的。……但不多几日,你们要受圣灵的洗。」(使徒行传一:4~5)         主耶稣吩咐:「你们要去传福音给万民听。」接著他又说:「要等候父所应许的」;「不多几日,你们要受圣灵的洗。」        基督徒都同意「传福音」不只是牧师传道人的工作,而是每个基督徒都有份於此呼召。但基督徒似乎忘记传福音前要先领受从上面来的能力,教会似乎也忘记提醒信徒,惟有住在圣灵里,才能带出能力,将人心夺回归向耶稣。这就是为什么我们很努力做工,却没有什么果效。最主要的原因,就是太少祷告,太少迫切的祷告,因此看不到属天能力的彰显。        在这本书中,我们企盼从救主耶稣及他门徒的言行中,找出五旬节的秘诀。门徒们按著耶稣所吩咐的,聚集在一处同心合意地迫切恳求,直到所应许的成就,就是圣灵降在他们中间,藉著他们行大事。        让我们热切、迫切地寻求圣灵的恩典,因为圣灵可以向我们启示那眼睛未曾看过,耳朵未曾听过,心里未曾想过的真理——上帝为我们所成就的救恩,以及他向那等候他的人所要施的恩典。让我们祷告,求上帝为我们找回那被遗忘的秘诀——藉著热诚迫切的祷告,上帝必要赐下圣灵的能力。 http://www.seelove.url.tw/hot_429140.html 5月4日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月3日 慕安德烈每日灵修-耶稣是信心的创始成终者 经文: 「我信,但我信不足,求主帮助。」(马可福音九:24)         就是多么鼓舞激励人心的一段经文!一个被鬼附著小孩的父亲,来求见耶稣,耶稣对他说:「在信的人凡事都能。」这父亲觉得耶稣把责任推给他,若他能信,小孩的病就会好,但他觉得他没有那样大的信心,然而他看到耶稣慈爱的容颜,就相信耶稣能接受他微弱的信心,愿意来治好孩子的病,所以他流著泪祷告:「主啊!我信,但我信不足,求主帮助我。」耶稣听了他的祈祷,孩子的病就好了。        这段经文给了我们很大的安慰与激励,尤其当我们听到一个完美的应许,却没有足够的信心去支取应用它,我们就可学像这位父亲的祷告,我们这位信心创始成终的天父,他顾念我们软弱的信心,必要帮助成全我们。 来吧,让我们操练信心的功课,虽然我们的信心微小如芥菜种,但把这样的信心与主联络,这信心就会长大茁壮,因为耶稣是我们信心的创始成终者。        亲爱的弟兄姐妹们,当你们在圣经中挖到珍宝,渴望那宝贵的圣灵,在生活中能实现,就大胆地向上帝要,无论那信心是多么微小薄弱,想想芥菜种的比喻,无论种子多么微小,只要种下去,并让它生长,有一天它就会变成一棵大树。        同样的,我们抓到一个应许,无论信心是多渺小,就是把它植在心土,每天与耶稣亲近时,就是迫切地向耶稣祷告,上帝必会眷顾那紧附的微弱信心,叫它坚定茁壮成长,变成一个可以移山的大信心。        我们看到亚伯拉罕的例子,上帝是如何训练他的信心,使他成为信心的伟人,而将荣耀归於上帝。上帝的热心必要亲自来坚固我们的信心,每次心中有疑惑时,就想到上帝说的话:「你信我能做到吗?」让我们满有信心的回应主说:「是的,我信。」感谢赞美主!有位中保耶稣救主,他等著要将新约丰盛的恩典,涓滴不匮地倾福於我们,而且还有圣灵保惠师暗中在我们心中动工,教导我们支取应用圣经中一切的应许。 http://www.seelove.url.tw/hot_429139.html 5月3日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月2日 慕安德烈每日灵修-胜过世界 经文: 「胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是上帝儿子的吗?」(约翰壹书五:5)      耶稣一再说到这世界恨恶他,他的国度和世界的国是两个敌对的势力,约翰深深了解这点,所以他做了如下的结论:「我们知道,我们是属上帝的,全世界都卧在那恶者手下。」(约壹五:19)「不要爱世界和世界上的事,人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」(约壹二:15)        约翰也教导我们世界的权势和它的本质:诸如肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲。我们发现这些追求属世的荣耀,高抬自己的特质,在伊甸园夏娃的身上都找得到。她看到这园子的果树是好的,不但果子可当食物吃,而且悦人眼目,吃了还能使人眼睛明亮,变得聪明。经由肉体的需要,眼目的诱惑,以及今生的骄傲,这世界辖管了夏娃,也辖制了我们。        对那些不明白我们已与耶稣同钉十字架的基督徒而言,这世界的潮流对我们仍具有相当大的引诱力,无论是吃喝感官的享受,放纵肉体的安逸享受,或是名利权位的追求,都再再证明这世界的力量是何等强大!大部份的基督徒不是对这世界的诱惑浑然不知,就是对它觉得无可抗拒。        耶稣却留给我们可以支取的宝贵应许:「别灰心,我已经胜了这世界。」凡是住在耶稣基督里的信徒,寻求靠著圣灵过著属灵生活的人,必有信心靠著上帝的大能胜过这世界。「那胜过世界的,岂不是那相信耶稣是上帝儿子的?」「我因信上帝的儿子而活,他是爱我,为我舍命。」这就是每天时时刻刻胜过世界的秘诀,因而能拒绝生活中各样大大小小的诱惑。但这需要有一颗强烈的心志,愿意完全被耶稣所占有,才能过一个凭信心得胜的生活。        喔,亲爱的弟兄姐妹们,花时间安静默想,是否真有信心相信上帝的全能胜过这世界?把你的信心放在大能的上帝手中吧,活在耶稣同在的面光中,做为不断得胜的确切保证。        「你相信这些吗?」「是的,我信。」 http://www.seelove.url.tw/hot_429138.html 5月2日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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5月1日 慕安德烈每日灵修-不犯罪 经文: 「你们知道主曾显现,是要除掉人的罪,在他并没有罪。凡住在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的是未曾看见他,也未曾认识他。」(约翰壹书三:5~6)         耶稣在最后一次所说的话,约翰都把它牢牢记在心里,他清楚记得耶稣六次讲到,凡爱他遵守他命令的,必要住在他的爱中,天父与耶稣也必来与他同住。因此在约翰所写的书信中,住在耶稣里一直是他重复出现的信息。(约二:6,24,28;三:6,24;四:13,16) 在今天的经文,约翰教导我们可以不犯罪,「凡住在耶稣里面的,就不犯罪。」虽然我们有罪性,但只要住在耶稣里,他是无罪的,可以把我们从罪恶的权势中拯救出来,行讨上帝喜悦的事。圣经中记载著耶稣说的一段话:「我常做他所喜悦的事。」(约八:29)因此约翰在书信中也说:「亲爱的弟兄啊!我们的心若不责备我们,就可以向上帝坦然无惧了,并且我们一切所求的,就从他得著,因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。」(约壹三:21、22)        我的心哪!让我不喜欢不义,渴望脱离罪恶的权势,紧紧抓住上帝简单有力的应许:「在他里面毫无罪恶。」而「我在他里面。」当我们住在无罪的耶稣里面,耶稣的生命也要藉著圣灵透过我们活出来,如此我们就能过一个讨主喜悦的日子,行耶和华眼中看为正的事。        上帝的儿女们,你们被呼召过一个信心生活,而且是一个坚定强壮的信心生活,持续不间断地相信上帝大能的保守,当你每天花时间来到上帝面前,将自己交托给这位赐平安的上帝,他要在各样的善工上成全你们,你们也将经历到心中未曾想过的事,就是上帝为等候他的人,所做心中奇妙的变化。        「凡住在他里面的,就不犯罪。」这应许是千真万确的,这位全能的上帝应许要在我们心中做工,藉著耶稣基督行他眼中看为正的事。        「凡住在他里面的,就不犯罪。」        「我不是说过,你若信,你就要见著上帝的荣耀?」 http://www.seelove.url.tw/hot_429137.html 5月1日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月30日 慕安德烈每日灵修-恩典的上帝 经文: 「那赐诸般恩典的上帝曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。」(彼得前书五:10)         如同希伯来书中宝贵的应许:「赐平安的上帝,在各样事上成全你们,叫你们遵行他的旨意。」彼得前书也有类似的宝贵应许:「赐诸般恩典的上帝,要成全你、坚固你,赐力量给你们。」上帝是我们每天为之而活的对象,当我们想到我们的工作、我们的需要、我们的渴望,上帝必须是我们希望所托,生活的重心。         就如同上帝是宇宙的主宰,是一切能力的源头,星球的运转,四季的更替,都由上帝调度吩咐;同样的,在信徒心中,上帝也必须居首位,在每天的开始,我们必须这样祷告:上帝啊!我单单地为祢而活,我今天能为祢做什么?         我们现在属灵的光景是如何?我们是否每天都谦卑地来到上帝面前,承认我们的软弱无助,并像孩童般单纯地将自己放在上帝手中,求他按著他的应许成就一切:「赐平安的上帝,在各样事上成全你们,叫你们遵行他旨意。」「赐诸般恩典的上帝,要成全你、坚固你、赐力量给你们。」         在另一本书:「如何敬拜上帝」我们学到每天早晨到上帝面前安静祷告,领受他的恩典,给他时间,让他向我们显现自己,是何等要紧的事。这样的信息,不也同样出现在彼得前书的经文中吗?对於我和上帝之间的关系,我们该有这样的体悟:新的一天开始,我一切的生活、工作或计划,都在上帝的手中,我的心安息在他稳若磐石的话语上:「赐平安的上帝,要在各样的事工上成全我们,行各样的善事。」「赐诸般恩典的上帝,要全成你,坚固你,赐力量给你。」         靠著上帝的恩典,每天早上醒来出门前,就将自己交托在上帝的手中,并且默念他的应许:「上帝要亲自成全那关乎我的事。」         慈爱的天父,我寻求祢的面,求祢施恩打开我的心眼,看到你要藉著耶稣基督所要成就的善工,而且你等著要做工在我们每一个人心中,就像祢曾在圣徒身上所做的工,他们就将荣耀全归於祢。 http://www.seelove.url.tw/hot_421889.html 4月30日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月29日 慕安德烈每日灵修-基督徒的完全 经文: 「但愿赐平安的上帝,就是那凭永约之血、使群羊的大牧人,我主耶稣从死裏复活的上帝,在各样善事上成全你们,叫你们遵行他的旨意,又藉著耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。」(希伯来十三:20~21)         亲爱的弟兄姐妹们,预备你们的心,培养更大更宽广的信心,这儿又有一个上帝宝贵的应许,是超过我们所思所想,就如同天超过地那样,非人的理性所能理解。         希伯来书提到了不起的真理,那就是耶稣永恒的救赎,新约的中保,忠信的大祭司,藉著他所流的宝血,为我们成就大事工。希伯来书的作者,在阐释福音真理,传递属灵教导时,做了如下的结论:「赐平安的上帝」。请听:「要叫你们行善,就是上帝所预备叫我们行的。」这不是包括一切的事吗?我们还能要求更多吗?是的,请注意,「做工在你心中,行他眼中看为正的事。」这一切都是藉著主耶稣而成的。         耶稣所以救赎我们,所以从死里复活,最终极的目标,就是要得著我们这个人,让我们成为他合用的器皿,行各样的善事。若我们问如何达成?答案就是藉著耶稣基督,在我们心里做工,行上帝眼中看为可喜悦的事。         在教会里我们被教导要仰望耶稣,跟随耶稣,这全备的救恩,因著宝贵的应许,而达到完美的高峰——那就是耶稣要亲自成全这善工在信靠他的儿女身上,亦即藉著耶稣基督在信徒心中做工,使他们行上帝眼中看为可喜悦的事。         有人说这理想太高,这应许太不够实际,我们做不到。然而,让我们宣告上帝的全能,激励我们的信心;我们只要紧紧地抓住一个真理——全能永在的上帝,每天每时每刻藉著耶稣做工在我们心里面。我们所要做的部份,就是将自己交托在上帝手中,安息在他的怀里,不要用自己的努力挣扎,拦阻了上帝的圣工,我们只要安安静静地等候在上帝面前,赞美他的全能,坚信圣经的真理,相信他要藉著耶稣基督在我们心里做工,助我们行上帝眼中看为正的事。「主啊,求祢加添我信心。」 http://www.seelove.url.tw/hot_421888.html 4月29日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月28日 慕安德烈每日灵修-内住的基督 经文: 「使基督因你们的信,住在你们心里。」(以弗所书三:14~19)         以色列国与其他国不同之处,在於他们是耶和华所拣选的民族,上帝要住在他们当中,住在以色列圣殿中的至圣所中。在新约时代,这恩典广被世界各族接受,只要是相信耶稣的人,他都要住在他们心中。耶稣说:「有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。……且要与他同住。」(约十四:21,23)这也就是保罗所说:「这是外邦人中福音的奥秘,上帝住在他们里面,成了荣耀的盼望。」或者如他常提的:「耶稣住在我里面。」         福音的本质——以马内利的上帝,乐意与人同住。但有多少基督徒相信这真理?经历这应许?侧耳听听保罗的教导,告诉我们如何得著这有福的应许!!         (1)「我屈膝在天父面前,求上帝恩膏我。」上帝的恩典要临到那些谦卑屈膝、切切恳求的人,这要付上许多祷告的代价。         (2)「求他按著他丰盛的荣耀,藉著他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。」这是使他们与世界有别,与罪恶无分的动力来源;我们也要将自己交托给主基督,尽心尽性爱他,遵守他的诫命,如此就成就圣经的应许:「天父与我都要来与他同住。」         (3)「使基督因你们的信,住在你们心里。」上帝爱的本质,就是渴望住在人心里,若我们能看到这点,并屈膝求上帝赐下这恩典,这样的祷告必蒙垂听,因著我们的渴慕与信心,上帝赐下这奇妙的礼物,就是让耶稣住在我们心中。         (4)「叫你们的爱心有根有基,便叫上帝一切充满的,充满了你们。」(弗三:17,19节)这是我们可以经历到的。         上帝的儿女啊!将圣经的话像食物一样吃进去,默想它,消化吸收它,再用孩童般的信心,强烈的渴求它。三位一体的真上帝,就会在你心里做工,紧抓住这应许,上帝会上尖下流地倾福於我们,超过我们所求所想的。         耶稣对我们说:「按著你们信心的大小,我就给你成就。」 http://www.seelove.url.tw/hot_421887.html 4月28日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月27日 慕安德烈每日灵修-浩大无比的能力 经文: 「就为你们不住的感谢上帝,祷告的时候,常题到你们,求我们主耶稣基督的上帝,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒的基业有何等丰盛的荣耀。」(以弗所书一:16~20)         这儿又有一处操练我们信心壮大的经文,使我们里面的人刚强壮胆,能过得胜的生活。保罗写信给额上有圣灵印记的信徒,殷切地鼓励他们求告上帝打开他们心灵的眼睛,让他们真认识上帝,知道他运行在我们身上的能力是何等浩大,那能力就是叫耶稣从死里复活的能力。 耶稣背负世人的罪孽与咒诅,被挂在十架上,罪沈重的压力把他拖到死亡的阴间,因为死的权势完全辖制他。然而,上帝的大能把他从死里复活,且高升提拔到高天荣耀的宝座。在信的人身上,这股复活的大能也照样在运行,藉著圣灵的教导,我们知道这股能力,每天都在我们身上运行做工。         上帝对亚伯拉罕说:「我是上帝,在我没有难成的事。」不仅在亚伯拉罕身上,在耶稣身上,上帝也行出这样大工。若我们学习信靠相信他,上帝照样每时每刻,要以他浩大无比的能力运行在我们心中。         藉著这股复活能力,这位复活被高举的耶稣,就活化在我们心中,成为我们的生命,我们的力量。但有多少人相信这真理?让我们切切地向上帝恳求,让我们信靠圣灵的大能,帮助我们每天所切慕渴望的,就是能经历到这股圣灵的大能运行在我们身上。         我们也要为教会里的弟兄姐妹们祷告,让他们心眼得以张开,认识圣灵的工作与复活的大能;教会的传道人,也能像保罗那样,不断地为他所喂养的羊群代求,让信徒们能每天时刻经历到这股复活的大能,知道所信的是谁,明白基督教不再是星期天生活的点缀或社交生活,而是能真正落实在平日生活的信仰。 http://www.seelove.url.tw/hot_421886.html 4月27日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月26日 慕安德烈每日灵修-全然成圣 经文: 「愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣,又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。」(帖撒罗尼迦前书五:23~24)         多么宝贵的应许!上帝的儿女要紧紧抓住这真理,将它变成生活的实际。然而,不信的人完全不明白这经文究竟何指,也没有几个人懂得它的宝贵与它所带来的喜乐。         但侧耳听吧!这位赐平安的上帝,因著他爱子在十架所流的宝血,他就在耶稣基督里,赐给属上帝的儿女出人意外的平安,保守他们心怀意念不受干扰——这是惟有耶稣基督才能赐下的恩典。他又应许我们,要使我们全然成圣,保守我们在圣灵里追求圣洁,无可指摘。这一切完全是上帝的工作,因著与他紧密的契合,我们在上帝圣洁的生命上有份。         我们不该对这样的景象兴奋地欢喜雀跃吗?这应许实在是太伟大了,以致它一再被强调重复。愿你的灵——在你心灵深处上帝设计来要与他沟通的部份。以及你的魂——你的情、意、智,与人沟通互动的部份。还有你的体——那是罪住入你身体的部份,勾引你,占据你,直到你死的时候。但是包括这部份,上帝都将之洁净救赎。愿你的灵、魂与身子,得蒙保守,圣洁无瑕疵,无可指摘,直到主再来的时候。         为了避免有些人觉得这应许太伟大了,无法做到,圣经还特别加了这句:「那呼召你的是信实的,他必成就这事。」是的,他曾经说过:「我是上主,我要在耶稣基督里,以及圣灵里,成就这事。」他所要求的,就是我们来,住在他里面,每天与他有亲密的关系,就像阳光照在身上,我们感觉到温暖,他圣洁的热火在我们里面燃烧,叫我们圣洁。         上帝的儿女们,不要小信,这是对上帝不敬,而且也使你的灵性受亏损,让我们站稳在上帝的应许上,「那呼召你的是信实的,他必成就这事。」是的,他必能做成这事,他要赐下恩典,让我常常住在他的隐密处,安息在他大能的臂膀下,享受他圣洁平安的生命。他必要做到承诺的。         「对信的人而言,在他没有难成的事。」主啊!我信,但我信心不足,求主帮助。 http://www.seelove.url.tw/hot_421885.html 4月26日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月25日 慕安德烈每日灵修-完全跟随 经文: 「我也将万事当作有损的,因我以认识主基督耶稣为至宝。」(腓立比书三:8)         查考耶稣在最后一夜,给门徒的应许,我们不禁要问:为何这些门徒配得受从天而降圣灵的洗?答案很简单,当耶稣呼召门徒,他们就撇下一切来跟随他,他们弃绝自己到一个地步,愿意舍命跟随耶稣到加略山,与他一起共患难、同生死。因此他们在耶稣复活的生命上也有份。所以,门徒在地上就配得受圣灵的洗,就如同耶稣从荣耀的天父,得著丰盛的圣灵那样。         如同耶稣将自己完全献上,当作牺牲的羔羊献给上帝,属上帝的儿女也当如此行,就像亚伯拉罕、以撒、雅各以致十二个门徒,他们都是甘心乐意舍下自己,跟随上帝的脚踪,单单地为他而活,因此圣灵的大能就充满他们,使得上帝的旨意,透过他们来完成。         保罗也是如此,他将万事看为粪土,因他以得著耶稣为宇宙的至宝;我们也当效法保罗,把万事当作有损的,才能有份於耶稣的复活大能。但教会对这真理的教导太少了,我们不明白我们已经从世界被救赎出来,因著上帝爱我们的大爱,我们就要完全地为他而活。就像一个人发现一个珍宝,就变卖所有的要买到它,耶稣用他的宝血买赎我们归他,他也要我们尽心、尽意、尽力地爱他,才能有份於他得胜的生命。是的,天国的真理是颠扑不破的:耶稣基督是宇宙至宝,一切知识或珍宝,在他面前都黯然失色,没得比较。         门徒们必须与耶稣基督相处几年,才能预备好心,接受五旬节圣灵的浇灌。耶稣呼召我们每天与他同行,紧紧地与他相连,住在他里面,好像现在活著的不再是为自己而活,乃是为耶稣而活。惟有藉著这方法,我们才能经历到圣灵丰盛的同在。         让我们大胆地开口向上帝要,相信这样一个被圣灵充满的生活,是上帝定意要给我们的,让我们的心渴慕拥有这样一种生活,天上地下除了耶稣以外,再无别物值得我们恋慕;若我们能如此专心爱主,我们就能站得稳,而且得胜有余。 http://www.seelove.url.tw/hot_421884.html 4月25日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月24日 慕安德烈每日灵修-信心的生活 经文: 「我已经与耶稣基督同钉十字架,现在活著的,不再是我,乃是基督在我里面活著。」(加拉太书二:20)         若我们问保罗何谓「现在活著的不再是我,乃是基督在我里面活著」,这经文对他究竟有什么意义?他会说:「我现在在肉身活著的生命,是一个因信上帝儿子耶稣在我里面的生命,他爱我,为我舍命。」他的一生,每天每时每刻,都是因信活在耶稣爱里的生命。信心是一种力量,它能掌管我们整个人,以及我们的行为举止。         这儿我们对真正基督徒生活的秘诀,有个简单且完备的描述;我们不是对上帝某几个应许有信心,也不是对某几个福份特别有心得,而是一种崭新的看见,就是耶稣基督将他整个人全然给我们,而且是深入彻底的,涵盖每天的每时每刻,就像我们需要时时刻刻「呼吸」来维生一样,我们也是用「不止息」的信心,完全把自己交托给耶稣,相信他每时每刻都扶持掌管著我们里面这个人。         信心更是一种「全然的安息」在那广大无边的爱里,相信耶稣要藉我们再活一次,我们是他的器皿、肢体。因著他的无所不在、无所不能,他可以充满在我们里面,成为我们全人完全的救主,掌管我们的心思意念,及每一部份。就如同天父与耶稣合而为一,耶稣所行皆天父旨意;同样,耶稣住在我们里面,他也要做工在我们里面,藉我们行出他的旨意。         藉著圣灵的教导与带领,我们绝对相信这位无所不知、无所不能的上帝,可以全天候廿四小时住在我们里面,成为我们一切的一切。         「靠著那加给我力量的,凡事都能做。」上帝向我们明示我们与耶稣之间,可以合而为一,耶稣的同在,可以像我们肉身的存在那样,是可以感觉意识到的。 http://www.seelove.url.tw/hot_421883.html 4月24日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月23日 慕安德烈每日灵修-与耶稣同钉十字架 经文: 「我已经与基督同钉十字架,现在活著的不再是我,乃是基督在我里面活著。」(加拉太书二:20)         因著亚当堕落犯罪,我们人类都遗传始祖的原罪;同样的,因著我们接受耶稣基督,做为我们的救主,我们在灵性上,与他同钉十字架,向罪算自己是死的。这事对保罗而言是如此真实,因此他能够说:「我已经与基督同钉十字架,现在活著的不再是我,乃是基督在我里面活著。」耶稣的死在他身上发动,其力量是如此的大,以致他不再为自己而活,乃是为住在他心中的耶稣而活。他已经向「罪」与「老我」死,并与住在他心中的主同复活。         因著钉十字的耶稣住在他心中,他就有份於耶稣基督的生命。这意味著得倒空自己,选择奴仆的样式,谦卑顺服以致於死——因著上帝住在他心里面,这些性情就内化於心中,保罗把自己看成被钉十架的人。         耶稣被钉十架,可说是圣洁的上帝,战胜罪恶的最高表现,所有接受耶稣的信徒,都有份於耶稣的能力与祝福。基督徒凭信接受这真理,就能向著世界,看自己如何钉十架的死人,并对眼前的情欲、今生的骄傲说「不」。当我们明白十架的奥秘,受死的耶稣,就会在我们里面启示他的能力,引导我们与他有更深入的沟通与契合,并有与他一起受苦的心志。         同时,我们也能明白下面这句话的真义:「耶稣被钉十架受死,正是上帝智慧与能力的彰显。」保罗已深深领悟这个中三味,因此他敢如此说:「我已与基督同钉十字架,现在活著的不再是我,乃是基督在我里面活著。」         感谢上帝的恩典,藉著他所赐的信心,我们得著能力,可以每天将自己交托给上帝,向罪把自己看成是死的,向上帝则在耶稣基督里,把自己看成是活的。 http://www.seelove.url.tw/hot_421882.html 4月23日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月22日 慕安德烈每日灵修-基督是我的生命 经文: 「那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗?」(罗马书五:17)「这样,你们向罪也当看自己是死的,向上帝在耶稣基督里,却当看自己是活的。」(罗马书六:11)         保罗教导我们「称义成圣」的生命,是由与耶稣「同钉十字架」开始。「岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?」(罗六:3)我们与他同埋葬,也和他同复活。正如同在亚当里,众儿女都算是死的,因此众信徒在基督里也算是死的。「我们的旧人与他同钉十字架」,我们也与他同复活,我们现在「向罪看自己是死的,向上帝却看自己是活的。」         正如我们里面的新生命,与耶稣复活的新生命有分,我们在基督里向罪算是死的,也是灵里的实际。藉著圣灵的启示,我们真知道我们是与耶稣同钉十字架,也与他同复活,如此我们就明白罪在我们身上是没有权势的,我们有如浴火重生的新人,向上帝是活著的。         不但在罪人身上,就是在信徒身上,也有老亚当的生命,这种老我的生命不明白与耶稣同在的意义。而那些被圣灵启示,明白与耶稣「同死同复活」真理的信徒,就能大有信心地站在上帝话语磐石上:「罪不能再辖制你。」即使片刻也不容它掌权。「向罪算自己是死的,向上帝在耶稣里算自己是活的。」这是真实的信心生活。         若你真正经历到圣灵的大能,你才明白体会何谓「住在耶稣里」,以及「耶稣住在我里面」,同理,只有靠著圣灵大能的启示,我们才能明白与耶稣「同死同复活」的真理。保罗说:「圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。」(罗八:2)他本来抱怨他真是苦啊,如何能脱离罪的权势,接著他又说:「那随从圣灵,不随从肉体的,就能行出律法所要求的。」藉著圣灵的帮助,我们就可活出上帝儿女荣耀的自由。         求上帝开他众儿女的心眼,让我们明白「耶稣内住」的生命,是何等不一样,那是一种圣洁、得胜、丰盛的生活。我们向罪是死的,向上帝是活的。 http://www.seelove.url.tw/hot_421881.html 4月22日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月21日 慕安德烈每日灵修-称义与成圣 经文: 「如今却蒙上帝的恩典,因基督的救赎,就白白称义。」(罗马书三:24)         前三卷福音书讲到罪得赦免的救赎恩典,约翰则著重於耶稣活在我们里面的新生命。保罗却把这两种真理巧妙结合,显出福音的全备性。         罗马书三章21节到五章11节,提到因信称义,接著从五章12节到八章39节,提到与耶稣连接的新生命。罗马书第四章看到亚伯拉罕就有这两样东西,「亚伯拉罕信上帝,这就算为他的义。」(3~5节),他的信就算为他的义。「亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变有的上帝。」(17节)首先,上帝因他信靠他,就算他为义;接著又引导他相信这位上帝,是那叫死人复活的上帝。同样地,上帝也要这样训练属他的儿女。         当我们内心的眼睛,从世界转向耶稣时,就是救赎称义的开端,逐渐信徒也开始明白重生的真义,知道耶稣现在已住在我们心中,我们需要做的就是,让耶稣长久住在我们心中,让他动工掌权在这个人身上。         许多基督徒挣扎奋力地想过一个感恩顺服的生活,结果却失败得很惨,那是因为他们不明白,要完全地将自己交托给上帝,由他来保守他们里面的新生命。基督徒明白亚伯拉罕所学的第一个功课:因信称义;却不领悟第二个功课:相信上帝是使死人复活的上帝,他住在我们心里面,要藉著耶稣每天更新我们的生命,赐给我们得胜力量,与丰盛的祝福。         基督徒的生命,是「本於信,以致於信」(罗一:17)赦罪的恩典只是救恩的开端,成圣的途径让我们更深刻明白,何谓住在耶稣里面,也经历到何谓耶稣住在我们里面,凡事连於元首耶稣基督,使属灵的生命更趋成熟茁壮。 http://www.seelove.url.tw/hot_421880.html 4月21日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月20日 慕安德烈每日灵修-合而为一 经文: 「使他们都合而为一,正如祢父在我里面,我在祢里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信祢差了我来。我在他们里面,祢在我里面,使他们完完全全的合而为一。」(约翰福音十七:21~23)         耶稣在最后晚餐的时候,耳提面命他的门徒,要住在他里面,他也要住在他们里面,彼此合一。但他比较强调前者——「住在他里面。」然而,他以大祭司的身分祷告时,他比较强调他住在门徒里面,天父住在他里面。「他们可以合而为一,如同天父与他合一一般;我在他们里面,祢在我里面,他们就可合而为一,世人就知道祢差派我来,祢是爱他们的,就如同祢爱我那样。」         让世人了解上帝爱门徒如同上帝爱耶稣的惟一方法,就是门徒活出一种耶稣在他们心中的生活,并且弟兄们彼此切实相爱,如同耶稣爱门徒一样。教会所以软弱冷淡之因——就是我们没有活出耶稣在我们心中的样式,世人也看不出基督徒合一的见证。所以,我们目前最迫切的需要就是:让耶稣内住於心,当信徒都以基督的心为心,就能彼此相爱。因著信徒能遵守耶稣临终前的吩咐,彼此相爱合一,天父也就活在他们里面。耶稣藉著舍命的爱,证明他所以这样爱门徒世人,是因天父上帝对他的爱;属上帝的儿女也当将所受於耶稣的爱,施於弟兄姐妹身上,以致於世人身上。         让耶稣住在我们的内心,因著基督徒心中都有内住的基督,弟兄姐妹们就能彼此切实相爱,就如同耶稣最后一夜所做的祷告:「我把祢爱我的爱,放在他们里面,我也在他们里面,祢的名字就被人知道。」耶稣应许有爱心、顺命的门徒说:「我父爱他,我也爱他,我们且要住在他里面。」(约十四:21,23)是的,三位一体上帝,渴慕住在我们心里面,藉著圣灵,要我们活出爱耶稣、爱兄弟的生命。让这样的生活,成为我们一生追求的目标,并愿意全力以赴,甘心为之生、为之死,在所不惜。         超越我们知识与理性的范畴,耶稣是可内住我们心中,让我们心中充满属天的大爱,以致我们可以爱弟兄、爱众人,世人就可认出我们真是基督的门徒。「天父爱我的爱,在你们里面,我也在你们里面。」「相信我能这样做到吗?」「是的,我信。」 http://www.seelove.url.tw/hot_421879.html 4月20日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月19日 慕安德烈每日灵修-祷告的力量 经文: 「你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。」(约翰福音十五:7)         耶稣回到天上之前,他教导门徒们两件重要功课,是有关门徒与他的关系,与托付门徒在地上的大使命。         第一件他说明他在天上比他在地上时,更有能力;他的能力要藉由门徒的言行工作,来达成拯救人灵魂的使命。         第二件就是说离了他就不能做什么,惟有靠著耶稣的能力,才能完成天父的旨意。所以,我们首要之务,就是将各样大事小事,都藉著祷告,带到主耶稣面前。在最后的晚餐席上,他七次重复他的应许:「要住在我里面,奉我的名祷告。」「你要信靠我。」「你向我求什么,我必应允你。」         等到门徒们将这两样真理存记在心,耶稣就差派他们出去做工,他们也有信心将所付托的圣工做好,因为这位荣耀全能的主,要透过门徒做比他在世时,还要更大的工作。这些软弱无助的门徒,惟有仰望祷告这位全能的主,且相信上帝是垂听祷告,他们相信上帝的应许必要成就,他们一生的工作就是让上帝的能力,藉著他们的祷告得以成就彰显。         很遗憾,教会对这真理了解太少,也太少人相信这应许,相信他们能每天住在耶稣里面,以致他们无法运用这应许的宝贵力量。身为耶稣的肢体,让我们学习这个重要的功课,就是无论在生活或工作上,每天首要之务就是常常地亲近耶稣,完全地仰赖他,凡事藉著祷告与他连接,如此我们方能确保他垂听了我们的祈求,并以他的信实来行使他这部份的工作,从高天宝座供应无限的力量与祝福给属他的子民。         喔!上帝的仆人,要花时间,全心全意地相信耶稣基督说过的话,耶稣问:「你相信吗?」是的,我信。「凡住在我里面的,无论求什么,都必成就。」 http://www.seelove.url.tw/hot_421878.html 4月19日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月18日 慕安德烈每日灵修-住在基督里 经文: 「你们要常在我里面,我也常在你们里面。」(约翰福音十五:4)         关於住在天父里面,与主耶稣的形状相连合这件事上,耶稣用葡萄树与枝子的关系来阐释,这是多么鲜活生动的比喻,教导我们明白「每天每时每刻」与主沟通的必要性——住在我里面。         一方面,他把自己与天父的关系摆在门徒面前:「就如同我真实地住在天父的丰盛里,你也可以如此地住在我的丰盛里。」然后他又举葡萄树与枝子为例,我们可以如同枝子般连在他这棵真葡萄树上,吮吸他生命的泉源。如今,因著天父住在耶稣里,做工在他里面,他就可行出差遣者天父的旨意。就如同枝子与葡萄树的关系,因著葡萄树供应养分给枝子,枝子就很自然地生长,并结出果子来。所以,只要住在耶稣里,支取他的能力,耶稣复活的大能,就能藉著我们行使出来。         亲爱的弟兄姐妹们,来「住在基督里」吧!或许你们已经一直在思想这个题目,但如何流露出你所希望拥有的大能,却是个有待学习的课题。最重要的就是要「花时间」等候在耶稣的脚前,等候他圣灵的充满,直到整个人完全浸沐在圣灵的笼罩下。同时,你将领悟这两个伟大的真理:耶稣住在天父的丰盛里——属天的见证;枝子与葡萄树的关系——自然的定律。这两样例证呼召我们「要住在基督里」,「那住在我里面的,我要叫他结果子更多。」结果子更多,是耶稣的心意,是他的期盼,他乐意做工在我们里面,并确实地会赐能力给那些真心仰赖他的儿女们。         对那些软弱的基督徒们,耶稣说:「来住在我里面。」对那些强壮的基督们,耶稣还是说:「来住在我里面,我将使你结果更多。」总之,凡属主的儿女们,需要每天不间断地与主沟通、连结一起。这是得能力、蒙祝福的惟一之法。花时间等候在主前,让主的灵来更新你的灵,你就能明白:「这些事我已经告诉过你,叫你有喜乐,且叫你的喜乐得以满足。」         「你相信我能做到这件事——保守你在我的爱中?」是的,主。——「不要怕,只要信。」 http://www.seelove.url.tw/hot_421877.html 4月18日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月17日 慕安德烈每日灵修-在基督里 经文: 「到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。」(约翰福音十四:20)         我们的救主曾说到他的生命是在天父里面:「相信我,我在父里面,父也在我里面。」他和天父并非并肩而立的两个人,乃是他在天父里面,天父也在他里面。虽然在世上,耶稣是人子,但他住在天父里,他所做的都是在他里面的天父做的。         这种属天的神圣生命,就是耶稣在天父里面,天父在耶稣里,正是基督徒在世生活的蓝图,也是我们所向往切慕的生活。耶稣在天父里面,这原是神圣生命的本质,然而我们亦当有信心,相信我们是可以活在耶稣基督里;因此亦当相信,天父既可做工在耶稣里,耶稣亦能做工在我里面,若如此相信,就当将我们的生命完全奉献给主耶稣,让他复活的大能运行在我们里面。         耶稣在世常在天父面前安静等候,天父就藉他做工,因此基督徒也要常藉著等候祷告,让耶稣有时间对我们讲话,有机会藉我们做工,好让我们的生活,返照出天父与人子合一的生命荣光。总之,天父做工在耶稣里,因为耶稣住在天父里,所以,若我们住在耶稣里,耶稣也要在我们里面做工。         但是若圣灵不来,这应许就无法成就;就是因为耶稣说要圣灵来,所以门徒就等候那从天而降的能力充满他们;因为圣灵已经到来,所以信徒们可以天天与耶稣有美好的交谊祷告,藉此能做成上帝所应许的奇妙大工。 为什么教会显得软弱无能?因为他们不太明白人子耶稣的能力,源自於常住在天父和他的大爱里。传道人也很少明白惟有常常住在基督里,才能达成引人归主的大使命。若有人问讲坛有能力的秘诀,答案就是「到那日你将明白我在天父里面,你也在我里面。」——此乃圣灵在你心中启示的话。         「慈爱的主,我们仰望寻求祢的面,求祢教导我毫无保留地降服於圣灵,每天第一件事就是等候他的教导,如此我们才能明白得能力的秘诀:耶稣在天父里,天父就藉耶稣来做工,同理,我们在耶稣里,耶稣也将藉我们来做工。         慈悲怜悯的上帝,我谦卑热切的寻求祢,求祢乐意将能力赐给那专心寻求祢的儿女们,我们诚恳切切的祈求,若我的心得不到祢圣灵的充满,就不得安息。阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_421876.html 4月17日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月16日 慕安德烈每日灵修-圣灵的应许 经文: 「我若去,就差圣灵保惠师来。他要荣耀我,因为他要将受於我的告诉你们。」(约翰福音十六:7,14)         钉十架的耶稣,即将在天国宝座上得荣耀,同时他要差遣圣灵保惠师,进入门徒的心中来荣耀他。那受死荣耀耶稣的灵,是门徒的生命,也是服事主的力量。这灵是上帝荣耀的灵,我们喜悦他的内住,也乐意降服在他的面前,绝对顺服他的带领。         是的,这灵就是全知全能之上帝的第三位格,也是耶稣从诞生到死亡,从头到尾陪伴他到底的上帝圣之灵,他要住在门徒的心中,让他们感受到耶稣的同在,并让他掌王权。         是这灵使得门徒们有因爱而顺服的动力,这圣灵是门徒的良师密友,藉著祷告与上帝连系时,他就要从宝座赐下门徒所需要的一切能力,就是这能力可战胜上帝的仇敌,征服死亡,将复活得胜的福音传遍地极。         很悲哀地,教会最缺乏的就是这个灵,这多么令圣灵忧伤不已,因为圣灵被忽略,以致属上帝的工作显得如此软弱没有效果,这问题出在那里?         这灵就是上帝,他宣称是我们的天父,他要占有我们全人,但我们常只把上帝当作我们的帮助者,却没有想到我们当将全心全人献上,让他做我们生命的主,由圣灵来掌管我们每天每时每刻的生活,并在上帝大能的保守下,我们可以与耶稣有紧密的连接,长住在他的爱里。         因著我们的小信,我们不相信上帝的应许,可以保守我们常在他的爱里;因著我们企图心不够,没有勇气大大张口向上帝要,圣灵的大能也无法运行在我们里面,动工在我们里面,结果圣经的真理(上帝的应许)对我们犹如遥不可及的目标。弟兄姐妹们,圣灵是上帝实体的化身,他要我们全人归他,并在我们心中启示耶稣,高举耶稣,让他做我们生命的主,做我们生活中的王。 上帝等著要成就他的应许,「他要荣耀我,我也要在你身上彰显耶稣。」让我们今天就认定相信这应许,降服在他的旨意下,因为耶稣等著要使这应许落实在我们生活中,让这应许成真。 http://www.seelove.url.tw/hot_421875.html 4月16日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月15日 慕安德烈每日灵修-爱的顺服 经文: 「你们若遵守我的命令,就常在我的爱里。」(约翰福音十五:10)         常有人问,要如何才能常常住在主里面?要如何才能完全为主而活?这也是我常作的祷告与热切的盼望。圣经里耶稣给我们简单明确的答案:「你们要遵守我的道。」这是常住在他里面惟一的蒙福之法。「你们若遵守我的命令,就常在我的爱里,正如我遵守我父的命令,常在他的爱里。」因爱而顺服上帝,是享受他爱的惟一方法。         在最后的晚餐席上,救主一再重复这句话:「你们若爱我,就必遵守我的命令。」(约十四:15)他又两次提到:「那遵守我命令的,就是爱我的;那爱我的,必蒙我父爱他,我也要爱他。」「若有人爱我,他就要遵行我的话;我父要爱他,我们也要与他合而为一。」在十五章三次提到:「你若遵守我的道,就常在我的爱里。」「若我的话常在你里面,无论你们求什么,就必得著。」「你若做我所吩咐你的,就是我的朋友了。」 约翰福音有六次提到「爱他」与「遵守他的命令」的关系,以及遵守他的话,所带来的结果——天父与耶稣都要内住在我们心中,愿意遵守他的话,是住在他爱里的惟一之法。我们与主的关系,爱是一切,耶稣爱我们,我们也爱耶稣,而且也显明在爱兄弟的事上。         有多少人信服这真理?太少了。太多人下意识就觉得这应许是不可能做到的。他们不相信靠著上帝的恩典,我们可以远离罪恶,他们不相信新的应许:「我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。」(结卅六:27)他们不明白只要藉著「绝对顺服」耶稣,这看起来不可能做到的应许,是可以达到的——爱他,遵守他的命令,住在他的爱里。         「圣灵同在的奇妙应许,是上帝给的保证。」他会赐下能力保守我们爱他,且能遵守他的命令。过内在生活的秘诀,就是让耶稣住在我们心中,藉著圣灵奇妙大能,与我们热切的祷告,如此上帝必大大祝福我们手中所做的工作。 http://www.seelove.url.tw/hot_421874.html 4月15日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月14日 慕安德烈每日灵修-基督活在我里面 经文: 「因为我活著,你们也要活著。」(约翰福音十四:19)         四福音书对耶稣生平的记载,以约翰福音最为与众不同,因为约翰是耶稣亲密的朋友,他比其他门徒更了解耶稣,他所记载耶稣的教训,有很多是别的福音作者没有提及的,例如约翰福音十三~十七章,可谓新约中的精华篇。其他福音书作者提到悔改、罪得赦免,视其为新约的礼物,但对於上帝要赐下力量,使我们新生命成长这类话,却甚少提及。         然而约翰却记载耶稣的教训,说他的生命要成为我们的生命,只要我们能紧紧地与主相连,如同他与天父紧紧相连一般。其他福音书作者把耶稣比喻做牧人,寻找拯救失丧的人;约翰却说耶稣是好牧人,他为羊舍命,把自己的命都倾倒给人。又说:「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十:10)         所以耶稣说:「我活著,所以你们也要活著。」门徒所要得自於耶稣的生命,不是旧有的生命,乃是耶稣从死里复活的生命;是那位坐在天父上帝右边的羔羊耶稣,他愿意住在人心,赐下那属天永恒的新生命,凡凭信心接受这应许的,都能享用这福份。         很可惜,许多基督徒满足於福音真理的开端,不肯进深追求那更丰盛的生命,他们以为这样的生活是不可能的,怎么可能让耶稣时刻充满我们的心?但是弟兄姐妹们,圣经不是一再提醒我们:「在人不能,在上帝凡事都能。」我恳求你,花时间等候在上帝面前,让这应许完全占有你的心!不得到那丰盛的祝福,就不肯罢休。「基督活在你里面,你也活在他里面。」而且要确信这样的生活,不是传道人的专利,上帝要开放给一切相信接受这真理的人,只要你信,上帝就以奇妙的大能在你心里面做工,过一个外人所不知的奇妙内在生活。 http://www.seelove.url.tw/hot_421873.html 4月14日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月13日 慕安德烈每日灵修-在基督里的信心 经文: 「你们信上帝,也当信我。」(约翰福音十四:)         耶稣基督即将离世,在最后的晚餐他劝勉门徒说:「你们信上帝也当信我。」「我与父是合而为一。」「那信我的,也当做我的工作。」在世上耶稣无法向门徒完全表彰他自己,但属天的丰盛荣美却完全属他,地上属他的门徒也要做比他所做更大的事。这样的信心首先必须建立在耶稣是与天父联合的基础上,我们相信耶稣是百分之百的上帝,也是百分之百的人。因为上帝的大能在他的身上,使他能从死里复活,因此他以相同的大能,耶稣也能在我们身上做工,供应我们一切所需用的。         亲爱的基督徒们,你们不觉得拨时间在上帝面前敬拜他,赞美他的大能是很重要的事?这可使你依靠他的大能大力来帮助你,支取你所需用的一切欠缺。我们必须保有这样的信心,时刻意识到全能救主的同在,他要显大能使我们成圣,供应我们一切的需要。         上帝的儿女们,谦卑安静等候在上帝面前,敬拜他,赞美他!直到整个人浸沐在圣灵的同在中,感受到上帝大能运行在你身上,他要供应你一切所需,透过你做工,让你经历到从前所不知道的全能救主,让他成为你的信心,成为你的力量。         救主即将离世,他在最后晚餐时,劝勉门徒要全心全意地相信他,依靠他,如此他们将做比他所做更大的事,结束时他再次提醒门徒:「要喜乐,因我已胜过这世界。」我们的需要就是直接的、明确的、不止息地相信全能的救主,他要奇妙的动工在我们身上。 http://www.seelove.url.tw/hot_421872.html 4月13日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月12日 慕安德烈每日灵修-信心的考验 经文: 「他的仆人进前来,对他说,我父啊,先知若吩咐你做一件大事,你岂不做么?何况说你去沐浴而得洁净呢?」(列王纪下五:13)         旧约中乃缦将军的故事,让我们看到人的信心,在上帝与人互动中所扮演的角色,是何等关键重要的部份。首先,乃缦想得医治的心极为强烈,他不计任何代价,向叙利亚王求,向以色列王求。他不辞劳苦、长途跋踄,谦卑自己向先知求医治,即使那先知并不想见他。他强烈求医的动机是他信心的根基,而这股寻求上帝,寻求他祝福的心志,正是许多人信仰中所缺乏的。         信心的第二个特色,就是捐弃成见,谦卑顺服上帝的话,这对乃缦而言实在太难做到,因此他愤怒地转身就走,幸好有一位忠诚智慧的仆人进忠言,改变他心意。的确,人常因理性的限制,困惑上帝怎么会用这样简单的方法,行出奇妙的作为,信心因而受到拦阻。         信心第三个特色是单纯地接受上帝的话:「去洗,就得洁净。」刚开始看起来没什么效果,但顺服到底就见效果。一次,两次乃缦病情并没有好转,但到第七次上帝就展现奇迹,只要单纯相信上帝的话:「去洗,就得洁净。」结果乃缦的皮肤洁白细嫩地像婴儿皮肤一样,上帝果然行了大事。         当上帝应许我们:「我用清水洒你们,你们就必得洁净,除去罪污。」若我们不信,就会拦阻上帝的工作;让我们相信当我们完全降服於上帝的话,上帝就会赐下我们所需要的心灵洁净。「有一条河,它使上帝的城欢喜。」它从羔羊的宝座流下,藉由上帝的应许,流向凡接受他话语的人心中。「去洗就得洁净。」人心藉著上帝的道得以洁净,上帝的应许是个呼召,「去洗,就得洁净。」耶稣说:「我的道使你们得洁净。」而且是除去一切的污秽。 http://www.seelove.url.tw/hot_421871.html 4月12日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月11日 慕安德烈每日灵修-希伯来书的新约 经文: 「我要宽恕他们的不义,不再纪念他们的罪愆。」(希伯来书八:12)         耶稣基督被称为更美之约的中保,这约原是凭更美之应许立的(来八:6),在耶稣里两造得以彼此成全。首先,他赦免我们的罪,洗净我们的不义,使罪不再辖制我们,且使人得与上帝和好,能进到他的面前。其次,因著在耶稣基督里,我们成为新造的人,有圣灵住进我们心里,使我们得以脱离罪的权柄,不喜欢不义,只喜欢真理,且得著力量来遵行他的旨意。         这约的两部份是密不可分的,很可惜的是,很多人只认定前半部份,就是罪得赦免,却忘记应用支取约的后半部——我们的心灵被洁净后,圣灵就住进我们心里,使我们得以成为上帝的子民,他是我们的天父,他也要赐下力量帮助我们能遵行他的旨意。         耶稣是新约的中保,他的宝血不但有能力洗净我们的污秽罪恶,圣灵的能力也将上帝的律法铭刻在我们心版上。因此,我们确信我们的罪不但得以赦免,而且上帝确实能「将敬畏的心放在我们里面,不致远离他。」而且我们也「乐意遵行他的典章律令。」         可记得上帝对亚伯拉罕说的话?「我是全能的上帝。」「在我岂有难成的事?」他也向耶利米提到这更美之约的宝贵应许,这需要我们有强烈的决心要过舍己顺服的生活,这意味著要捐弃既有的成见,坚心相信上帝的全能,完全降服於中保救主耶稣,和他同钉十字架,向著「世界,罪、和老我」,我算是死的,只单单不计代价地跟随耶稣。         总之,舍己跟随耶稣,意味著单单地、全心全意地接受信靠耶稣,与他紧紧相连,其余的部份就让耶稣来做,因他说:「我是上帝,我说了,就必做到。」 http://www.seelove.url.tw/hot_421870.html 4月11日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月10日 慕安德烈每日灵修-新约和祷告 经文: 「你求告我,我就应允你,并将你所不知道,又大又难的事指示你。」(耶利米书卅三:3)「我耶和华说过,也必成就;他们必为这事向我求问,我要给他们成就。」(以西结书卅六:36~37)         新约应许的成就在於信徒祷告的热诚与恒切。上帝回应耶利米的祷告:「我要把敬畏的心放在你们里面,使你们不离开我。」上帝回应以西结的祷告说:「我要使他们顺服我的律例,遵行我的典章。」然而因著我们不信的恶习,又囿於人有限的思想及经验,我们不把上帝的话当真,也不对上帝的应许存著盼望,我们对上帝的全能没有信心,未曾想过上帝等著要将他的应许,成就在我们身上,使我们经历他是信实可靠的上帝。         上帝曾说若没有这样的信心,就无法获得这样的经验,同时他也以无比的恩慈指出得到这信心的方法,就是不断的祷告。「你求告我,我就应允你,并将你所不知道,又大又难的事指示你。」「并且,以色列家必为这事向我求问。」只有当人全心全意在意上帝的应许,上帝才要成就做工。惟有迫切恒心的祷告,信心才被锻炼出来,得以紧紧抓住上帝的话,完全倚赖上帝大能的工作,如此就可经历上帝是位又真又活的上帝,他要显大能帮助一切相信他的人。只要大家都能做见证,述说上帝大能的行为,信徒们集合起来,成为教会群体,并且同心合意地祷告,那力量是何等的惊人浩大,如此必能推动上帝的手,将福音广传,救恩也要临到灭亡的人身上。         教会中无论传道人或平信徒,都要不断地祷告,而且要迫切、恒切地祷告,好让圣灵自由地运行,信徒的信心不断增长,宣告并盼望上帝的应许成就,「我是主,我怎样说,就怎样成就。」「主啊!我信心不足,求祢助我。」 http://www.seelove.url.tw/hot_421869.html 4月10日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月9日 慕安德烈每日灵修-以西结书的新约 经文: 「我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,遵行我的典章。」(以西结书卅六:25~29)         如同在耶利米书一般,在以西结书中也有类似的应许,就是上帝要洁净我们的罪,使我们能顺从他的律例,遵行他的典章。上帝曾对耶利米说:「我要将律法写在你的心版上,使你敬畏我,不离开我。」再次他向以西结说:「我要使你们能顺从我的律例,遵行我的典章。」 和旧约不同的是,在新约里,上帝赐给人力量能遵行他的律例典章,这就是新约的特色。         「那里罪多,恩典就更显多。」我们可以与上帝完全连结,而且全然顺服他,但为何有这么多人不曾经历这样的生活?答案很简单,因为这样的真理,众人不相信,也没有被传讲,也就没有人期望这应许能被实现。 然而在罗马书八章1~4节,我们看到保罗这样抱怨:「我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?」后来他可以这样感谢上帝,说:「如今那些在基督耶稣里的就不定罪了,因为赐生命圣灵的律,使我脱离罪和死的律了。」所以那些顺从圣灵行事者,就能行出律法所要求的行为准则。         话说回来,为什么这么少人能有这样得胜的见证?要如何才能达到这地步?惟一的方法就是相信全能的上帝,藉著奇妙大能,成就他的应许,因为他说:「我怎么说,就怎么做到。」让我们相信他的话语永远算数:「我要洁净你的污秽,使你能顺从我的律例,遵行我的典章。」         让我们相信上帝给了这样的应许,他也要负责成就它;而且超乎我们理解的范畴,他要按我们信心的大小予以成就!只要我们信就必得著,「只要我们完全信赖上帝的应许,他的能力就保守我们到底。」让我们今天就来经验上帝话话的真实性吧! http://www.seelove.url.tw/hot_421868.html 4月9日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月8日 慕安德烈每日灵修-耶利米书的新约 经文: 「我与以色列家所立的约,乃是这样,我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。」(耶利米书卅一:31,33)      在西奈山上帝与以色列民订了第一个约,「若你听我的话,遵守我的诫命,就要在万民中作属我的子民。」但以色列民却没办法遵守上帝的约,因为人的本性是邪恶败坏的。这第一个约并没有供应恩典让百姓有能力守约,反而显露出百姓的罪恶。         后来上帝与民另立新约,应许他要赐能力使民能遵守他的诫命。因为这约不是用墨水写的,乃是用灵写在他们心版上。因此我们可像大卫那样说:「我的上帝啊!我乐意遵行祢的旨意,因祢的律法在我心上。」圣灵会藉著属天的帮助,将乐意遵行主旨意的力量,赏赐给我们。就如同耶利米书卅二章27,40节所说:「在我岂有难成的事?」「又要与他们立永远的约,使他们有敬畏我的心不离开我。」         旧约时代百姓无法履行旧约的诫命,然而不同於旧约时代的人,新约的信徒只要敬畏上帝的话,愿意认真遵行上帝的话,就可以持续地、全心地顺服上帝的旨意,这乃是上帝所应许的。         谨记新约中上帝的应许,全能的上帝将保守信徒的心,使他们不致远离他。让我们深深地俯伏敬拜在他面前,并且相信上帝所说的话。上帝的能力会显出多少,将根据圣经的话:「你们的信心有多大,我的应许就能成就多少。」         我们必须时常去思想,这新旧两约有何等大的不同,旧约时代的恩典够多,但还不足以使信徒能凭信长久住在主里面;惟有在新约,有上帝明确的应许,并有圣灵大能的帮助,以其奇妙丰盛的恩典,结出心灵更新的果子,保守我们「圣洁无可指责」。        http://www.seelove.url.tw/hot_421867.html 4月8日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月7日 慕安德烈每日灵修-上帝的意念 经文: 「天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。」(以赛亚书五十五:9)         上帝一方面应许要在我们心里面做工,一方面也提醒我们,他的道路高过我们的道路,他的意念高过我们的意念,这实在超过我们理解的能力范围。         上帝说人要按著他的形像所造,藉著他的恩典,我们也能重新恢复到他原来的样式;他又说若我们敞著脸仰望他的荣耀,我们就要改变成他的形状——这也是无法理解的。         当上帝告诉亚伯拉罕,他的后裔要多如繁星,世上的万族也要因他得福——这实在超过人的意念,也不是人所能做到的。当上帝要人全心全意地爱他,这实在不是出於人的想法。上帝这样呼召人过一个终日以他名为乐的生活,并行走在他的面光之中,他也要给人一样礼物,就是他心中深处的至极大爱。         在我们亲近等候上帝时,一方面操练我们的敬虔、谦卑与耐性,一方面上帝也藉这机会,将属天的亮光照进我们的心,让我们习惯「时刻与上帝同在」的想法。若我们真要将这样「时刻与上帝同在」的想法深植我心,我们必须每天拨时间亲近上帝,使我们的灵命与他紧紧相连。除此之外,我们更要坚心相信,上帝不仅乐意将「与上帝同在」的荣美生活,向我们启示明白,他更乐意在我们里面动工,使这宝贵的应许,成为生活的实际,叫我们过一个蒙福的基督徒生活。         想想保罗引用以赛亚先知的话:「上帝为爱他的人预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。」(林前二:9)上帝藉著圣灵,将这样的奥秘向我们内心显现。当耶稣向门徒们应许,有一位圣灵保惠师,从宝座下来,要住在门徒心中,他要尊崇、荣耀耶稣,且要将属天的生命与亮光,充满在我们心中。这样一种「内在的生活」,正是上帝的心意。喔,我的心哪!要寻求明白一个真理,就是圣灵要以其属天的荣耀与能力,将耶稣活化在我心,助我们过一个圣洁喜乐的生活。 http://www.seelove.url.tw/hot_421866.html 4月7日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月6日 慕安德烈每日灵修-欢呼之声 经文: 「知道向祢欢呼的,那民是有福的,耶和华啊,他们在祢脸上的光里行走,他们因祢的名终日欢乐,因祢的公义得以高举。」(诗篇八十九:15~16)         「如潮水般的大喜乐」是天使们对「天堂美地」的描述,也就是我们所谓的「欢呼之声」,这包括上帝的百姓在他的面光中行走,且终日因他的名欢呼;还有那与上帝永不间歇的沟通交谊,以及永不止息的喜乐。在旧约时代,某些圣徒曾有上述的经验,却不是持续性;但在新约时代,信徒却能拥有这样恒久的喜乐在心中。         在一个幸福正常的家庭中,亲子关系融洽和睦,父慈子孝,彼此共享天伦之乐。这也是天堂乐地的写照,上帝喜悦他的百姓,他的百姓也以天父上帝的同在为乐。         上帝曾应许他的百姓:「在他的面光中行走,且终日因他的名欢呼」,而且藉著圣灵浇灌上帝的爱在我们心中,使他的应许成为信徒实际的生活经验;也是那些专心寻求上帝,愿意摆上一切、全心全意爱上帝的信徒的传承宝藏。         但可惜许多基督徒,直觉以为要整天享受上帝的同在是不可能的事,因此老早放弃「每天活在上帝面前」这念头。但耶稣不是明确地应许我们:「这些事我不是早告诉你们了吗?好叫你们有满足的喜乐。」「我要再见到你,你的心要喜乐,而且这喜乐是世人夺不走的。」 让我们了解上帝的心意,他满心渴望他的儿女们,每天每时每刻以他的同在为乐,上帝也有信心他的儿女们会回应他的爱。他更要藉著圣灵的运行,耶稣的权能,将这样「与上帝同在」的生命放在里面,使我们在地上别无所恋,只单单地渴望:「行在他的面光中,且终日以他的名为乐,因为上帝荣耀的同在,是信徒力量的源头。」         我们越深入了解上帝的心意,我们就越坚定相信,上帝最大的满足与安慰,就是我们将心献上,终日以他的名为乐,并喜悦行在他的面光中。因此上帝必亲自保守,藉著耶稣与圣灵的帮助,将「与上帝同在」的「内在生活」,成为我们实际的经验。亲爱的弟兄姐妹们,让我们以坚定的信心,紧紧抓住圣经的话——终日与上帝同在。 http://www.seelove.url.tw/hot_421865.html 4月6日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月5日 慕安德烈每日灵修-上帝的爱 经文: 「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。」(申命记六:5)         上帝教导亚伯拉罕如何全心全意地信靠上帝;他信心坚定,将荣耀归於上帝。摩西教导以色列民十诫,其中第一条,也是最重要的一条,就是全心全意爱主你的上帝。这是一切的根本,把握这原则,一切福份就跟著来。上帝是我们慈爱的造物主,按他形像被造的人,是他所爱的对象。         人若要找到幸福归宿、及灵魂安憩之所,惟一之法就是全心全意地爱上帝。摩西曾说:「耶和华但喜爱你的列祖,爱他们。」(申十:15)         这样一位慈爱的父上帝,配得我们永远爱他。我们的一生,我们的信仰理念,对他的信靠顺服,完全根基於一个想法:我们要全心全意地爱主我们的上帝。上帝的儿女每天的首要之务,就是遵行这个命令。         我们看到以色列民并没有好好遵行这命令。摩西生前曾一再劝诫以色列民,要敬畏上帝,否则会遭祸,接著重申上帝的应许:「上帝要使人心受割礼。」——你们在他里面,也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱离情欲的割礼。(西二:11)也就是要全心全意爱主我的上帝。(申卅:6)         这有福的应许是新约的第一个徵兆,先知耶利米藉圣灵在内心的感动,预言这命令,提醒百姓,勿远离上帝偏行己道。但有多少基督徒了解这真理?太少了。大多数基督徒直觉「全心爱主」是不可能的,以致安於灵性肤浅的现状不求长进。         让我们学会两个功课,就是「全心爱主」不但是上帝的呼召,同时他配得我们这样爱他,而且上帝更要亲自在我们心中成就这善工,哈利路亚!赞美主名。让我们凭信等候他,并期望这应许成就——能够全心全意的爱主,而且上帝也要亲自成全这善工,让他的爱充满我的心。 http://www.seelove.url.tw/hot_421864.html 4月5日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月4日 慕安德烈每日灵修-信靠顺服 经文: 「耶和华向他显现,对他说:『我是全能的上帝,你当在我面前做完全人,我就与你立约,使你的后裔极其繁多。』」(创世记十七:1~2)         这儿我们看到上帝不仅奖赏亚伯拉罕的信心,而且看到上帝满有恩慈的训练亚伯拉罕信心的功课。上帝第一次呼召他时,就给他这样的应许:「地上的万族都要因你得福。」(创十二:3)当他抵达迦南地时,上帝又向亚伯拉罕显现应许他:「我要把这地赐给你的后裔。」(创十二:7)亚伯拉罕打败诸王回来后,上帝又向他另立新约(创十五:5)——我要使你的后裔多如繁星。在以撒出生前,上帝一再重复他的应许,以加强他的信心。(创十七章)在幔利橡树那里,上帝再次向亚伯拉罕显现说:「在我岂有难成的事吗?」上帝一步步带领亚伯拉罕,直到他信心完全到一个地步,愿意甘心乐意顺服神旨,将以撒献上为祭。从一开始亚伯拉罕顺服上帝离开吾珥往应许之地去,经过四十年的历练,亚伯拉罕最终能「绝对顺服」,在没有任何的应许下,甚至客观环境完全与所应许相左的情况下,仍能顺服到底。         亚伯拉罕的后裔,上帝的儿女们,天父要锻炼你的信心。若你愿意跟随亚伯拉罕的脚踪,你也要撇下一切,单单地依靠上帝的话语,专心一致地往属灵的迦南美地走去。同时你也需要更深更清楚的体会,知道住在我们心中的这位上帝,是一位全能的上帝,他要将一切的丰盛赏赐给你。不要以为这是一件很轻松容易的事,它需要基督徒渴慕耶稣的同在,时时刻刻谦卑俯伏在上帝面前敬拜他,直到他对你说话。         当亚伯拉罕脸朝下俯伏於地,上帝就对他说话:「我是全能的上帝,你要在我面前做完全人,我就使你的后裔多如繁星。」在此我们看到亚伯拉罕如何能信靠上帝所应许的?原来这肇始的信心,是由根基一步步累进加增的。在本书中,我们期望读者能发现何谓信心的力量,并经历到上帝的应许:「在信的人身上,上帝要运行那浩大无比的能力。」当上帝呼召我们过信心生活,向他的旨意完全顺服到底时,我们必须学像亚伯拉罕,效法他的榜样,并将上帝为亚伯拉罕所做的见证存记在心:「亚伯拉罕的信心是大的,他完全信服上帝所应许的,相信上帝必成就他所答应的事,并将荣耀归给耶和华上帝。」 http://www.seelove.url.tw/hot_421863.html 4月4日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月3日 慕安德烈每日灵修-上帝的形像 经文: 「上帝说:『我们要照著我们的形像,按著我们的样式造人。』」(创世记一:26)         千古以来哲人俗夫一直在思索人世的奥秘——人从那里来?圣经为我们提出精简权威的解答:人是按著上帝的形像所造。原来上帝是生命的源头,他用令人叹为观止的奇妙作为创造了人,他要人完全的仰赖他,直接饮於生命活泉,他且要住在我们里面,藉著我们活出仁爱、圣洁、荣耀的光辉。         然而罪却悄悄地进入世界,玷污了人原本完美的形像,这时上帝应许女人的后裔耶稣,叫世人靠他得以称义。「他是上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真像。」(来一:3)上帝的儿子要成为人子耶稣,上帝的计划要藉他得以成全,上帝的形像,也将藉他得以彰显。         新约教导我们明白创造的概念,并说:「上帝从创立世界以前,在基督里拣选我们,为叫我们有儿子的形像」,又说「这新造的人满有上帝真理仁义和圣洁的形像。」且又应许我们「若耶稣内住我心,我们就将像他,有他的荣耀彰显。」我们不但有来生的盼望,更有今生的福份;知道上帝永恒的计划不但要实现,就是今日在地上我们亦要蒙恩,「我们众人既然敞著脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形像,荣上加荣,如同从主的灵变成的。」(林后三:18) 保罗曾说:「何况那属灵的职事岂不更有荣光吗?」(林后三:8)让我们反覆思想这经节,并且相信那些尊主为大的信徒,都能在生活中经历到主荣光彰显的实际。是的,我们要定睛於耶稣身上,主的荣光,我们就能逐日变成主的形状,荣上加荣。         我的心哪!花时间默想这经文,坚定的相信基督徒能在生活中经历到这真理;那按著他形像造人的上帝,现在正藉著圣灵的大能,要将他儿子的形像,雕刻成形在他儿女的心中。         「愿你以基督的心为心。」「我就是你的榜样,我所做在你身上的,你也要做在别人身上。」         「主啊!求祢加添我的信心,能活出这样的形像。」 http://www.seelove.url.tw/hot_421862.html 4月3日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月2日 慕安德烈每日灵修-赞美上帝 经文: 「义人哪,你们应当靠耶和华欢乐。正直人的赞美是合宜的。」(诗篇卅三:1)         赞美是敬拜中极爲重要的一部份,当你亲近上帝时,圣灵会引导你默念耶稣的圣名,那将是一柱袅袅上升的香,在上帝面前献爲馨香的祭。         「耶和华啊!衆神之中谁能像祢,谁能像祢至圣至荣,可颂可畏,施行奇事。」(出埃及记十五:11)你们还记得这首赞美之歌吗?这是摩西在带领百姓过红海,蒙拯救脱离埃及权势后所涌出的赞美之词。         诗篇中赞美的内容占了极大的篇幅,约有六十几篇,而且越到后面越多,例如九十五篇至一○一篇,一○三篇至一○七篇,一一一篇至一一八篇,一三四篇至一三八篇,一四四篇至一五○篇,尤其最后五篇几乎都是哈利路亚的赞美诗篇,起头和末了都是「你们要赞美耶和华。」并且在最后一篇中,每一节都重覆两次「赞美他」,末了又说:「凡有气息的,都要赞美耶和华。」        让我们仔细研读这些篇章,直到我们的心能不断涌出赞美的乐歌:         「我要永远赞美耶和华,赞美他的话必常在我口中。」         「每天我都要来赞美祢。」         「在我还活著的时候,我要不断赞美上帝。」         耶稣降世时,有天使的歌声,马利亚的颂词,以及撒迦利亚、西面的颂赞。         还有摩西的赞美歌,以及羔羊的颂赞中,赞美上帝的话充满了宇宙:「主,上帝,全能者阿!祢的作爲大哉,奇哉。万世之王阿!祢的道途义哉,诚哉。主阿!谁敢不敬畏祢,不将荣耀归与祢的名呢?因爲独有祢是圣的。」(啓示录十五:3,4)末了在啓示录十九章一至六节又说了四次:「哈利路亚,阿们」最后衆天使又呼喊:「因爲主我们的上帝全能者,作王了。」         上帝的儿女们,让密室与上帝独处的安静时间,引导你的心上扬,不断涌出赞美的诗章颂词。 http://www.seelove.url.tw/hot_421861.html 4月2日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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4月1日 慕安德烈每日灵修-等候上帝 经文: 「我终日等候祢。」(诗篇廿五:5)          在亲近上帝的时候,我们要学习等候上帝,这是极重要的真理之一。想想看,在这段安静的时间,上帝要显现他自己,不但教导我们明白他的心意,而且要成就他所应许的,在各样的事上显明上帝是无限伟大的上帝。         这是信徒开始一天的生活应有的态度:一睁开眼睛,就进到内室,有段默想圣经的时间,然后向上帝陈明我们的心意,再聆听上帝有什麽指示或交待;或是还有与上帝讨价还价的事情,此时就要做个了断,学习顺服;或是有什麽罪或老我未对付,此时也要求上帝光照、割舍。总之,在这段等候的时间,我们要有颗柔软的心,受教的耳朵,让全能的上帝,在我们身上行大事,让他的旨意成就。         「那等候耶和华的,必重新得力,他们必如鹰展翅上腾。」等候上帝正是属灵得胜的秘诀。「要等候耶和华,当壮胆坚固你的心。我再说,要等候耶和华。」         「安静在主面前,并耐性等候上帝。」属灵定律的基础是:完全仰赖上帝,离了他就不能做什麽。当我们不断操练这定律(也就是宣告这事实,并且全心仰赖上帝做工在每一样事上。)就会越来越觉得自然,且印证这节经文:「上帝哪!我终日等候祢。」         这本书有否帮助你更加渴慕长时间,不受干扰地敬拜主呢?若有,那真要感谢主。或是你如今才恍然大悟,原来你对这真理竟了解得那么少,爲此,也要感谢上帝。若你想要得著更丰盛的生命,再重新看一遍这书,复习所得著的亮光,且花时间实际操练,看看将有怎样惊人的效果!天天等候上帝是我们生活中绝对必要的,但愿满有恩慈的上帝赐下这恩典。         「我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。」(诗篇一三○:5)         「你当默然倚靠耶和华,耐性等候他,他就将你心裏所求的赐给你。」(诗篇卅七:4,7) http://www.seelove.url.tw/hot_421860.html 4月1日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月31日 慕安德烈每日灵修-爱的上帝 经文:「上帝就是爱。住在爱里面的,就是住在上帝里面,上帝也住在他里面。」(约翰壹书四:16)         天国最美好的佳音就是「爱」,因爲上帝就是爱;在密室里最美妙的字眼也是「爱」,因爲上帝要在爱中遇见我们。         何谓爱?爱就是要把最好的留给所爱的人。让所爱的人得著幸福快乐,是爱人者最大的满足。我们的天父,既渴望我们在密室中与他相遇,而且老早在密室中等待我们,毫无疑问地,他必然要用他丰沛的爱来滋润饱足我们的心。         上帝所有其他的属性,都在爱中得以成全。密室中与上帝水乳交融的契合,是爱最高的境界。也因爲如此,我们来到上帝面前,就要相信上帝要用大爱包围我们,当我们祷告时,就要操练开口感谢上帝的同在与他的大爱,慢慢地,你就会体会出那种感觉。         弟兄姐妹们,要花时间,在安静中默想上帝的话语,等候渴慕上帝的显现啓示,直到你心中涨满敬拜的灵与赞美的词。同时紧紧抓住宝贵的应许:上帝的爱要藉著圣灵流入我们的内心。         我们要觉得愧疚,因爲我们太少相信这真理,也太少追求上帝的彰显。当我们祈祷时,让我们深信这真理——上帝在密室等候,乐意向我们施恩,也渴望用爱满足我们的心。         「我以永远的爱,爱你。」(耶利米书卅一:3)         「使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,能以和衆圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过於人所能测度的,便叫上帝一切所充满的,充满了你们。」(以弗所三:17——19)                 「你看父赐给我们是何等的慈爱。」(约翰壹书三:1) http://www.seelove.url.tw/hot_418945.html 3月31日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月30日 慕安德烈每日灵修-三位一体 经文:「照父上帝的先见被拣选,藉著圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血洒的人。愿恩惠平安,多多的加给你们。」(彼得前书一:2)        从这处经文,我们看到三位一体的上帝,是我们属灵生命的根基。在本书,我们已谈过每天都要花时间敬拜天父的重要,也提及要深入默想上帝的属性。但我们要再次强调,每次敬拜灵修的时候,上帝的同在,耶稣的权能,以及圣灵的教导,都是同等需要。         我们需要时间领悟,上帝的同在是怎麽一回事,耶稣的权能又是怎样。我们灵修的品质与内涵,不但与我们的信心、诚意有关,也与我们所花的时间成正比,而这样的时间是绝对不会浪费的。当我们每一次亲近上帝的时候,是何等需要主耶稣,并深信他正在裏面动工;在他美好的同在,和完全的交通中,感受到亲切的爱。         也别忘了圣灵,他是在我们心中教导我们认识耶稣的那位,他也要教导我们如何靠著耶稣的名祷告,以及祷告什麽,并给我们确据,使我们晓得怎样叫祷告通了,上帝已经垂听祈求。         亲爱的弟兄姐妹们,你不觉得祷告五分钟,就想了解上帝的荣耀是很可笑的事?你现在能否同意真实的敬拜,需要花更多时间与上帝亲密契合,使你一整天都能活在上帝的面前?是的,在上帝面前多多地等候,可以保守你常在耶稣的爱里,并且在圣灵中行事。再回头想今天的经文,深入的思想「照父上帝的先见被拣选,藉著圣灵得成圣洁……以致顺服耶稣基督……。」三位一体的上帝,配得永远的敬拜。         「祢说,你们当寻求我的面。那时我心向祢说,耶和华阿,祢的面我正要寻求。」(诗篇二十七:8) http://www.seelove.url.tw/hot_418944.html 3月30日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月29日 慕安德烈每日灵修-上帝的荣耀 经文:「但愿他在教会中,并在基督耶稣裏,得著荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们。」(以弗所书三:21)         上帝要先向我们彰显他的荣耀,然后我们才能认识他,并且荣耀他。         大自然最能彰显上帝的荣耀莫过於穹苍诸天。因著望远镜的发明,我们可以看到肉眼看不见的浩瀚宇宙星球;近代科技越发进步,藉著高倍望远镜及天文摄影术,太空亿万的星球运行,都可从遥远的宇宙深处,传送到地面,清晰地映在底片上,让人一览无遗,叹爲观止。         同理,若我们想从上帝的话语当中,看到上帝的奥秘与荣耀,也当放下自己的主观意念,用澄明的心湖,像照像的底片一样,等候上帝的荣耀在我们心中浮现。         当然,首先我们要先有一颗清洁纯净的心。「清心的人有福了,因爲他们必得见上帝。」数亿光年外的星球,有时需要等上七、八个小时,才能传送到地面;我们来到上帝面前,也需安静我们的心,停止肉体的活动与思想,经此沈淀的过程,我们才能返照上帝的荣耀,这一切都要附上时间的代价。         若你每天真肯花时间等候在上帝面前,上帝的同在就要临到你,他那说不出来的荣光,也要满溢在你全身,让你整天都散发出耶稣的馨香之气,不但服侍有力量,生命也充满光与爱,这不是我们真切渴望,迫切需要的吗?         「惟耶和华在他的圣殿中。全地的人,都当在他面前肃敬静默。」(哈巴谷书二:20)         「我的心哪!祢当默默无声,专等候上帝。因爲我的盼望是从他而来。」(诗篇六十二:15)         「那吩咐光从黑暗里照出来的上帝,已经照在我们心里。叫我们得知上帝荣耀的光,显在耶稣基督的面上。」(哥林多后书四:6)         「你们要休息,要知道我是上帝。」(诗篇四十六:10) http://www.seelove.url.tw/hot_418943.html 3月29日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月28日 慕安德烈每日灵修-诗篇 经文:「祢的言语,在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。」(诗篇一一九:103)         这本书是想帮助你享受敬拜上帝的时光,整本圣经诗篇是最能达到这目的。其余的有的是历史书,有的是谈教义,有的是书信,而诗篇正适合你灵修时用,引导你更亲近上帝,因这是大卫受圣灵感动,向上帝所发出的敬拜讴歌。         每天早晨你有没有真实遇见主?在灵里敬拜主?若无,那麽请用诗篇的经节,作爲你祷告的内容吧!         读诗篇时,把「上帝」或「主」这些字用红笔划下,还有代名词如「祢」、「我」、「他」等划下,这可助你将诗篇的内容与上帝连在一起。尤其你若能将对上帝不同的称谓归纳出来,比如上帝是「光」,「避难所」,「高台」,这将有助於你对上帝有更确切的看见。这新的亮光使你的信心增长,同时在你开口用这些字眼在上帝面前祷告时,你真是可感觉到上帝真是你的避难所,是你的力量,要帮助你度过一切难关。         这诗篇在旧约时代,如何同圣灵般教导百姓去祷告,现今圣灵也是一样要教导我们如何享受上帝的同在。         比如诗篇一一九篇,每次读到「主」或「祢」就把它划下来,你将惊奇地发现,几乎每一节都出现「主」或「祢」一、两次,默想诗篇所说的这位上帝,正是我现在所崇拜的同一位上帝,他不但赐下律法,也给我们力量遵守律法。         过不久你将发现诗篇真会令人爱不释手、一读再读,因它里面的祷词训诲,深深激起我们的共鸣,引导我们更贴近上帝的心,也更意识感觉到上帝的爱与权能。         「我何等爱慕祢的律法,终日不住的思想。」(诗篇一一九:97) http://www.seelove.url.tw/hot_418942.html 3月28日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月27日 慕安德烈每日灵修-上帝的话 经文: 「上帝的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快。」(希伯来书四:12)        在密室与上帝独处时,不仅只有祷告而已,读经也是重要的课题,因爲上帝的话如灵奶、如精金。在与上帝灵修亲近时,上帝不但藉著圣经向我们说话,我们也能引用圣经的话来陈明我们的心意,或站在上帝如磐石般的应许上,恳求上帝兑现,使我们祷告的内容更加充实。         上帝的话教导我们明白我们祷告的对象是谁,我们该如何祷告,如何支取上帝的力量,而上帝也常常在这段时间回应我们的祷告。         上帝的话源自於上帝的心中,当我们用心灵敬拜亲近他时,上帝与人之间的管道就相通,上帝要把他的爱与意念流入我们心中,而我们也藉著祷告将上帝的话变成我们的肺腑之言,向上帝感谢、赞美或祈求,作爲我们对上帝的爱的回应。这样的交流沟通是甘甜美好的时刻。                 上帝的话也教导我们明白上帝的旨意,以及他在我们身上的计划,而我们也因著爱愿意顺服他的命令,将自己完全交在他的手中。         我们越祷告,就越发觉得需要上帝的话,我们越读上帝的话,就越发觉他话语的甘甜,也更愿意祷告,藉此我们也更多得著力量。我们太少祷告的原因之一,是我们太少读上帝的话语,或只是肤浅地读过,只有理性字句的明白,却没有用心灵去领悟。         圣灵能教导我们明白真理,也能教导我们如何亲近上帝,如何在灵里祷告。若每一次亲近上帝的时间,我们都能确确实实地把上帝的话当作他写来的家书,并诚诚恳恳将他的话化作祷告,并等候他的回音。这样一段安静的时光,是我们蒙福得力的源头。         我们若常将上帝的话牢记心中,并在生活中实践出来,随时与人分享见证,这将使我们属灵的生命更加茁壮。同时谨记上帝的话是活泼有功效的,藉著每天不断的灵修,上帝每天都会有新鲜灵粮的供应,做爲我们生活的指引与力量,因爲他是又真又活的上帝。         「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便爲有福。」(诗篇一:2) http://www.seelove.url.tw/hot_418941.html 3月27日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月26日 慕安德烈每日灵修-上帝的慈爱 经文: 「你们要称谢耶和华,因他本爲善。他的慈爱永远长存。」(诗篇一三六:1)        这篇诗篇几乎都在称颂上帝的慈爱,从二十六节经文当中,我们得到这样的印象:「上帝的慈爱是永远长存,绝不改变。」我们也当像诗人大卫一样全心充满这样快乐的确据,并且因著上帝永不止息的慈爱满心感谢赞美。         让我们再看看诗篇一○三篇,如何描述上帝的爱:         「以仁爱和慈悲爲祢的冠冕。」(四节)         在上帝的属性当中,他以慈悲爲冠冕,愿我们的一生也能以上帝的慈悲爲冠冕。         「耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。」(八节)上帝不但全知全能,更有丰盛的慈爱。                 「天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。」(十一节)这譬喻是何等传神地描述出上帝无限的大爱,愿我们都能享受这样的福份。         「耶和华的慈爱,归於敬畏他的人。」(十七节)此处诗人再次重申上帝无限的大爱。         喔,多少时候我们就这样读过经文,却没有留下任何印象,我们应该细嚼默想这经文的深意,直到我们的心能回应上帝的爱,就像诗人大卫所说:         「上帝哪!祢的慈爱,何其宝贵。世人投靠在祢翅膀的荫下。」(诗篇三十六:7)         「愿祢常施慈爱给认识祢的人。」(诗篇三十六:10)         但愿我们常花时间思想上帝的慈爱,并欢呼:         「祢的慈爱比生命更好。」(诗篇六十三:3) http://www.seelove.url.tw/hot_418940.html 3月26日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月25日 慕安德烈每日灵修-罪 经文: 「在罪人中我是个罪魁。并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。」(提摩太前书一:14,15)         当你进入密室祷告时,切莫须臾或忘记你的身份,只不过是个蒙恩的罪人。也就是因著罪,更凸显上帝的圣洁,是何等荣耀可畏,因爲上帝说:「你们要自洁成圣,因爲我是耶和华你们的上帝,我是叫你们成圣的耶和华。」(利廿:7,8)         因著人类的罪,上帝不惜牺牲他独生爱子的性命,让他被钉十字架,流下宝贵鲜血,做爲我们罪的赎价,他长阔高深莫可测度的爱,就在此向我们显明了。在天堂永恒的国度里,就是我们这一批被拯救的罪人,在那儿唱新歌赞美我们的上帝。         切莫片刻忘记,因著罪使得耶稣与我们另立新约,就是他要用宝血将我们买赎归回。每天我们与上帝相近相亲,耶稣的目的就是要我们与他的新生命更紧密的连合,得以脱离罪的权势与捆绑,使我们在他无限大爱中,越来越像上帝自己。         因著思想到人的罪性,使我们不得不谦卑地俯伏他脚下,而我们得蒙赦免拯救,更使我们心被恩感,情不自禁地唱出赞美感谢的歌声。         而这可怕的「罪」,常在周遭环伺,等著引诱我们自投罗网,我们需要更殷勤的祷告,更坚定的信心,将我们自己藏在耶稣的荫庇下。         因著罪的存在,使得耶稣基督有著说不出来的宝贵,也使得我们每时每刻都要依靠他的恩典,宣告透过耶稣基督,我们可以成爲得胜者。         因著罪,我们在上帝面前恳切认罪,流泪悔改,而忧伤痛悔的心,上帝必不轻看,且乐意住在忧伤痛悔的人心中。在密室与上帝亲近祷告时,罪的权势被制服,上帝的圣洁可以内住我们心中,占有我们的生命。         是的,在密室祷告的时候,我们得以更深入认识上帝,更充分经历上帝应许的信实:         「他儿子耶稣的血,也洗净我们一切的罪。」(约壹一:7)         「凡住在他里面的,就不犯罪。」(约壹三:6) http://www.seelove.url.tw/hot_418939.html 3月25日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月24日 慕安德烈每日灵修-圣洁的上帝 经文: 「圣父啊,求祢因祢所赐给我的名保守他们,叫他们合而爲一。求祢用真理使他们成圣。祢的道就是真理。我爲他们的缘故,自己分别爲圣,叫他们也因真理成圣。」(约翰福音十七:11,17,19)         耶稣在世时曾做过这样伟大的祷告,期待上帝的应许成就。保罗在帖撒罗尼迦前书也曾说:「我们画夜切切的祈求,好使你们在我们父上帝面前,心里坚固,成爲圣洁,无可责备。」(三:10~13)另外又说:「上帝亲自使你们全然成圣……完全无可指摘。那召你们的本是信实的,他必成就这事。」(帖前五:23、24)         请好好思想这些话,并以此向上帝祷告:「主阿!坚固我的心,使我圣洁无可责备。求上帝使我全然成圣。上帝无比信实,祢必成就这事。」         这是何等的福份与特权,能用这些经文做祷词,向我们暗中的父祷告,并安静等候在他面前,圣灵必要做工在我们心中,将上帝圣洁的属性铭刻在我们心版。         「上帝的教会,就是在基督耶稣里成圣,蒙召做圣徒的。」(林前一:2)         圣洁的上帝曾在旧约中一再显明,在新约我们也发现上帝的百姓藉著圣灵动工也得以成圣,所以上帝说:         「因我是圣洁的,所以你们要圣洁。」         追求圣洁是属灵生命首要的功课之一,人非圣洁,就不得见上帝。让我们以敬畏的心,在上帝面前俯伏敬拜,并用信心相信上帝的应许:         「那使你全然成圣的上帝,必成就这事。」  http://www.seelove.url.tw/hot_418938.html 3月24日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月23日 慕安德烈每日灵修-上帝的圣洁 经文: 「你们要圣洁,因爲我是圣洁的。」(利未记十一:45)        「我耶和华你们的上帝是圣洁的。」(利未记十九:2)         利未记有九次重复出现这类经文,是的,「圣洁」是上帝至高荣耀的属性,所以他的百姓理当有份於这样的性格,尤其那些敬虔的信徒,更是渴望如天父般的圣洁,例如祭司就需过与世俗有别的生活,爲要单单服侍上帝。         甚至做上帝发言人的先知,也需追求圣洁。以赛亚(第六章)说:「我见主坐在高高的宝座上。其上有撒拉弗侍立……彼此呼喊说:『圣哉、圣哉、圣哉万军之耶和华。』其声庄严凛然。」         接著他说:「祸哉,我灭亡了。……因我眼见大君王万军之耶和华。」这是忧伤痛悔的语调。         有一撒拉弗用火剪从坛上取下红炭,将炭沾我的口说:「看哪,这炭沾了你的嘴。你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。」这是充满恩典的救赎之音。         然后又听见主的声音说:「我可以差遣谁呢?谁肯爲我们去呢?」以赛亚回答说:「我在这里,请差遣我。」并用敬畏的心求上帝彰显他是圣洁的那一位。         「名爲圣者的如此说,我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居。」(赛五十七:15)        要休息,当知道耶和华是上帝,花时间敬拜他,恩想他的荣耀,并经历他的内住,因他是以马内利,愿与人同居的上帝。         亲爱的弟兄姐妹们,当你明白我们的天父是怎样一位圣洁的上帝,这是何等大的恩典!因爲「主的荣美要归到我们身上。」(诗篇九十:17) http://www.seelove.url.tw/hot_418937.html 3月23日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月22日 慕安德烈每日灵修-不可测度的上帝 经文: 「上帝爲大,我们不能全知。他的年数不能测度。」(约伯记卅六:26)「论到全能者,我们不能测度。他大有能力,有公平和大义,必不苦待人。」(约伯记卅七:23)       上帝荣耀本体的奥秘,以及无法测度的爱与能力,常是超过我们理解的范围,我们也很少花时间去深思。然而在属灵的事上我们需要深入去体会一个真理——上帝的意念和道路高过我们凡人,就如同天高过地一般。因此我们当如同赤子般怀著单纯的心,谦卑敬畏地完全仰赖这位创始成终的上帝。        「深哉,上帝丰富的智慧和知识。他的判断,何其难测,他的纵迹,何其难寻。」(罗十一:33)        让我们由衷地呼喊:「上帝哪!万主之主!祢的思想何等奇妙,祢的心意何等难测!」我们越探究上帝的奥秘,就越对他充满神圣的敬畏,且虔诚地渴望能正确地敬拜他。         想想上帝的这些属性:         他的伟大……无可测度。         他的全能……无可测度。         他的无所不在……无可测度。         他的智慧……无可测度。         他的圣洁……无可测度。         他的慈爱……无可测度。         他的恩典……无可测度。         我们天上这位阿爸父,拥有这许多超越的神性,岂能不叫我们欣喜若狂,我们却很少将他当得的荣耀归给他,也很少花时间等候他的显现,这岂不叫我们羞愧万分。来吧!安静等候在上帝的脚前,相信他必赏赐那寻求他的人,我们这位无可测度、无限权能的主,必要在你心中做工,使你更准确地认识他。         「主耶和华啊,我的眼目仰望祢,我投靠祢。」(诗篇一四一:8)         「你们要休息,要知道我是上帝。」(诗篇四十六:10) http://www.seelove.url.tw/hot_418936.html 3月22日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月21日 慕安德烈每日灵修-敬畏上帝 经文: 「敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便爲有福。」诗篇一一二:1         「敬畏」这字眼,是旧约时代宗教信仰的中心,也是新约时代奠定属灵丰富生命的基石。对圣洁天父的敬畏,是属上帝儿女的恩赐,也使世人对基督徒另眼相看。耶利米书卅二章40节说:「我且使他们有敬畏我的心不离开我。」         新约中的保罗对此有更美好的阐释:「各处的教会都得平安,被建立。凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。」(徒九:31)保罗又再次强调敬畏在基督徒生活中扮演的角色,「亲爱的弟兄阿,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏上帝,得以成圣。」(林后七:1)         现代基督徒缺乏对上帝敬畏的心,难怪初代教会那种火热祷告的灵在这些人身上看不见,倒是对上帝的抱怨到处可闻,不敬虔的态度到ㄇ处可见。我们实在需要这样经文的教导,好让年轻人清楚明白对上帝心存敬畏的重要,引导他们养成不断祷告的习惯,因这是信心生活不可或缺的一部份。         让我们常进到内室,热切地培养这蒙福的习惯,并听到从天上来的声音:         「谁能不敬畏祢?谁能不荣耀祢的名?因惟独祢是圣洁的。」尤其当我们深切体会:         「敬畏耶和华的,这人便爲有福。」         我们岂不抓住各样的机会,用敬畏的心敬拜他,诚如经上所记:「用敬畏的心服侍他,又当存战兢而快乐。」 http://www.seelove.url.tw/hot_418935.html 3月21日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月20日 慕安德烈每日灵修-上帝的全能 经文: 「我是全能的上帝。」(创世记十七:1)         亚伯拉罕听了上帝对他说的这番话,就面伏於地,全心相信上帝要爲他行大事。亲爱的弟兄姐妹们,你可曾深深谦卑地俯伏在上帝面前,直到你感觉满有信心,相信上帝必要做奇妙完美的工作在你心中?         我们来读读诗篇作者是怎样敬拜这位荣耀的主,并沈浸在他的能力里。         「耶和华我的力量阿!我爱祢。」(诗篇十八:1)         「耶和华是我性命的保障。」(诗篇廿七:1)        「上帝是我心裏的力量。」(诗篇七十三:26)         「使我心里有能力。」(诗篇一三八:3)         花时间默想这些经文,并应用在生活中,常常赞美这位赐你力量的全能上帝。人不能自救,救赎乃是上帝的工作,当门徒问耶稣:「谁能够得救呢?」耶稣回答:        「在人不能,在上帝凡事都能。」若我们完全认同这经节,也必坚定相信,上帝要在我们身上成就他所喜悦的旨意。         保罗曾爲以弗所的信徒祷告,求上帝照明他们心中的眼睛,使他们知道上帝向信的人所显的能力是何等浩大!(弗一:19)若信徒真能相信上帝不停息地在他孩子的身上不断地工作,他们就会喜乐的欢呼:「上帝真是我的力量!」         爲什麽常有信徒抱怨软弱或信心不足?那是他们不明白上帝每天每时每刻都可以在我们身上工作,叫我们属灵得以成长,此乃真实信心的秘诀。         要迫切追求认识上帝,直到你能说:「上帝啊!祢是我的力量,我爱祢。」让上帝完全占有你,使你能与上帝的百姓一起欢呼:「主啊!祢是我的力量。」 http://www.seelove.url.tw/hot_418934.html 3月20日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月19日 慕安德烈每日灵修-一个完全的心 经文: 「耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。」(历代志下十六:9)         在一般的事情上,我们知道专心一致,全心全意是多麽重要!属灵的事情也不例外,上帝也给我们这样的命令:「你要尽心、尽性、尽力、爱耶和华你的上帝。」(申六:5)又说:「你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。」(耶廿九:13)         令人百思不解的是基督徒对一般世俗的事,能极爲专注投入,对教会的侍奉却马马虎虎,不以爲意。从经文中我们得知「上帝要显大能帮助向他心存诚实的人。」这是多麽振奋人心的应许!只要我们存谦卑的心等候在上帝面前,他的眼目就要眷顾我们,且要以大能的膀臂帮助我们,祝福我们的工作。        弟兄姐妹们,你有没有每天早晨诚心诚意地来到上帝面前,用最恳切的态度陈明你的心意?用信心等候、期待上帝大能的作爲行使在你身上?         且要谨记一点,就是首先要安静在上帝面前,直到你感觉到暗中的父在你心中做工。         「我等候上帝。」(诗篇六十九:3)         「他必暗暗的保守我,……把我藏在他帐幕的隐密处。」(诗篇廿七:5) http://www.seelove.url.tw/hot_418933.html 3月19日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月18日 慕安德烈每日灵修-上帝的伟大 经文: 「因祢伟大,且行奇妙的事,惟独祢是上帝。」(诗篇八十六:10)         当一个人开始做一项伟大的工作,就会花时间去思想这工作的伟大性。比如说科学家研究大自然,他要花好几年的时间观察、收集资料,整理归纳,最后才发现到太阳或星球的磁场或引力。         我们这位荣耀的主,岂不配得我们花时间来认识他,来赞美他的伟大?         我们对上帝的认识何等肤浅,我们没有匀出时间来思想他的伟大,以致我们对他的荣耀权能只有模糊的概念。         默想下列经文,直到你心中充满荣耀君王内住的感觉:                 「耶和华本爲大,该受大赞美,其大无法测度。我也要传扬祢的大德。他们记念祢的大恩,就要传出来。」(诗篇一四五:3,6,7)         别以爲很容易抓住这些经文的精义,且能有所体会。要花时间默想,求上帝开你的心眼,直到你心满溢上帝荣耀的权能,禁不住要献上你全心的敬拜与赞美爲止。         「喔!主啊,在祢没有难成的事。祢谋事有大略,行事有大能。」(耶利米书卅二:17,19)         耶和华的话临到耶利米:「我是耶和华,是凡有血气者的上帝,岂有我难成的事麽?」(耶利米书卅二:27)对上帝有正确的认识需要花时间。当我们对这位尊贵全能的上帝,认识越来越深,也愿意将他该得的荣耀归给他时,我们自然而然会喜欢多停留在他面前,把对他的爱慕敬拜,用谦卑敬畏的心向他倾吐默念。此时上帝也要用他无限的慈爱,藉著圣灵来教导我们:         「因耶和华爲大神,爲大王,超乎万神之上。」(诗篇九十五:3)         「来啊,我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下。」(诗篇九十五:6) http://www.seelove.url.tw/hot_418932.html 3月18日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月17日 慕安德烈每日灵修-安静时间 经文: 「天上寂静约有二刻。另有一位天使拿著金香炉,来站在祭坛旁边。          有许多香赐给他,要和衆圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。          那香的烟和衆圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到上帝面前。」(啓示录八:1,3,4)         天上有寂静的时刻约半个钟头——是圣徒在上帝面前献上馨香祷告之祭的时刻,之后天使才吹起号角。上帝的衆儿女更觉得有这样的需要,就是暂离俗事的干扰,安静的来到上帝面前有半小时的灵修,爲要亲近上帝,支取今天工作所需的能力。         多少时候,我们听到基督徒抱怨没有时间,或是即使有时间来到上帝面前,却觉得这段安静的时刻索然无味,如同嚼蜡。许多老基督徒是属灵的侏儒,永远停顿在婴孩吃奶的阶段,因他们不知道与上帝之间活泼真实的沟通,正是灵性增长的秘诀!         耶稣说:「你要祷告在暗中的父。」若你愿意顺服照著去做,不要去想这半个钟头在上帝面前安静的时间要怎麽渡过,只单单相信当你每天忠心地来到上帝面前安静敬拜,上帝必要亲自向你显现他自己。         若你觉得这样安静的时刻太空泛,不妨先读一段圣经,让上帝藉著圣经向你说话,然后谦卑地等候在他脚前,他将会在你心中做工。默想或读出诗篇六十一、六十二,或六十三篇,然后开始祷告,爲你的家人,教会的弟兄姐妹,同事或朋友代求,别担心时间会拖太长,要持续祷告下去,上帝必定会报答你;当然,首先你要先遇见上帝。         弟兄姐妹们,上帝渴望亲近你,也乐意施恩与你,难道你舍不得花半个小时在上帝面前单独与他相处?若你坚持每天有这样持续半小时在上帝面前安静时刻,刚开始或许觉得很困难,但持之以恒,你会发现这将成爲你一生莫大的祝福。         「我灵在上帝面前安静。」         「我的心哪,你当默默无声,专等候上帝,因爲我的盼望是从他而来。」(诗篇六十二:5) http://www.seelove.url.tw/hot_418931.html 3月17日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月16日 慕安德烈每日灵修-暗中的父 经文: 「要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。」(马太福音六:6)         耶稣极度企盼他的门徒能深刻认识天父,且渴望与天父有密室的交通。在耶稣的一生中,与天父独处的密室交通,不仅是不可少的需要,更是至高的一种喜乐。         在世俗物质的世界,你找不著上帝,他要我们远离牵绊我们心灵的事,只单单地被他吸引,享受与他亲近、紧密契合的相交之乐,这是上帝儿女该了解的真理。         旧约的信徒常有这样的经验,「祢是我的藏身之所。」「住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。」         在新约时代的基督徒,更应该加倍珍惜、操练与上帝的相近相亲。经上说:「我要藉著耶稣保守你的性命在上帝的里面。」我们若真相信真理,知道上帝既然保护我们,我们还惧怕谁呢?我们每天都可以藉著祷告我们暗中的父,更新灵命,支取新的能力。         经上又记著说:「我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。」(罗六:5)又如同树的根深深地埋在地底下,却吸收养份供应树枝树叶;同理,若我们在密室与天父连合,也要如此经历到主复活的大能运行在我们身上。         让我们来思考这真理:         「祢必把他们藏在祢面前的隐密处,免得遇见人的计谋。」(诗篇卅一:20)         祷告时我们必须先想到:我知道,我是单独与上帝同在,而上帝也与我同在。         「把我藏在他帐幕的隐密处。」(诗篇廿七:5) http://www.seelove.url.tw/hot_418930.html 3月16日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月15日 慕安德烈每日灵修-圣灵 经文: 「因爲我们两下藉著他被一个圣灵所感,得以进到父面前。」(以弗所书二:18)         我们在密室与上帝交谈时,切忌凭血气或己意来追求认识上帝。因爲圣灵已降下,教导我们能藉由耶稣来认识上帝。若不等候圣灵的恩膏教导,我们很可能白费心力在追求认识上帝的事上。         耶稣在世最后一夜,曾论及圣灵保惠师:「到那日你们若奉我的名向父求什麽,就必得著,叫你们的喜乐可以满足。」(约十六:24)紧紧地抓住这个真理——圣灵要教导我们如何在灵里祷告,使我们在与上帝亲近时有面对面的经验,享受主的同在。坚信圣灵要在暗中亲自做工在你身上,当你安静在上帝面前时,将自己全然委身给上帝,并顺服圣灵的带领,来引导你的祷告与敬拜。         耶稣在要升天的那个夜晚对门徒说:「要领受圣灵。」这是指五旬节那天门徒要被圣灵充满而言。但这也提示我们三件事:         第一,我们祷告时深信圣灵内住在我们心中,并要明确地引导我们前面的道路。         第二,圣灵伟大的工作就是要回应祈祷者的需要,照明他心中的疑惑,并强化属灵的生命。         第三,我们相信藉著圣灵,我们与弟兄姐妹相契合,同心祷告,圣灵就要大大做工在他的教会与百姓身上。         「信我的人,就如经上所说,从他的腹中要流出活水的江河来。」(约翰福音七:38) http://www.seelove.url.tw/hot_418929.html 3月15日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月14日 慕安德烈每日灵修-圣子耶稣 经文: 「愿恩惠平安,从我们的父上帝,并主耶稣基督,归於你们。」(罗马书一:7)         不知读者们有没有注意到,保罗在他所写的十三卷书信,一开始总会提到由天父、主耶稣基督而来的恩惠平安,可见他对天父及主耶稣基督之间,密不可分的神性,有极深刻的体认。         这是基督徒必须学习的重要功课之一,在属灵追求的过程中,或许会有一阵子,我们会特别想到天父,并只向他祷告,但我们渐渐会明白,若我们没能抓住这项真理:「每天每时每刻若不能住在耶稣里,就无法与天父有紧密完整的契合。」那麽,这对我们的亏损会有多大!         可还记得老约翰怎麽形容他所看到的宝座上羔羊,「四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住的说、圣哉、圣哉、圣哉、主上帝。是昔在今在以后永在的全能者。」(啓四:8)         后来他又说到:「宝座……之中,有羔羊站立,像是被杀过的。」(啓五:6)在历代所有敬拜上帝的群衆中,没有人能够看到上帝,而约翰是第一个看到上帝的羔羊耶稣,而看到神子耶稣基督的,没有不看到上帝荣耀的,因爲他们两者是密不可分的。         喔!亲爱的弟兄姐妹们,若你们知道如何敬拜上帝,就当在基督裏寻求上帝、敬拜上帝。同样地,若要寻找基督,就当在上帝裏来寻找他,敬拜他。那麽你将明白何谓「将你的生命与耶稣基督一起藏在上帝里面。」你也要经历到对圣洁慈爱父上帝的认识,与对耶稣真实虔诚的敬拜是密不可分的。         喔!我的灵啊!在上帝面前安静并用深度的虔诚对他说:「恩惠与平安都是从我们的父上帝,并主耶稣基督而来。」         花时间在上帝面前安静默想,相信那坐宝座的天父以及宝座上的羔羊,会赏赐属天的福份给那寻求他面的人,这时你将明白何谓真正的敬拜上帝。弟兄姐妹们,愿我们常常回到上帝的施恩宝座前,将「荣耀都归给坐宝座的和羔羊。」(啓示录五:13) http://www.seelove.url.tw/hot_418928.html 3月14日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月13日 慕安德烈每日灵修-天上的父 经文: 「奉父子圣灵的名,给他们施洗。」(马太福音廿八:19)        在你灵修亲近上帝的时候,可曾想过我们所信靠的主,是怎样一位三位一体的真上帝?当我们想到天父,他好似高高地坐在圣洁宝座上,我们罪人只配俯伏在他脚前,深深忏悔;当我们想到圣子耶稣,就觉得他极爲亲近,因他降世爲人,经历如你我般的成长过程,最后爲你我的罪死在十架上,并复活赐相信他的人永生的盼望;至於圣灵,就让我们连想到他如春风化雨般地感化人心,叫人知罪悔改,藉著他的内住,使我们的身体成爲圣灵的殿。         耶稣曾教导我们这样祷告:「我们在天上的父。」马上他接著说:「愿人都尊祢的名爲圣。」因爲上帝是圣洁的,所以我们也当圣洁,而成圣之道无它,惟有多多亲近这位圣洁的上帝,使我们越来越像他。         常常我们把祷告看爲例行公事,对「天父」这个称呼也习以爲常,不觉得我们能称这位创造天地的主爲「天父」有什麽大不了。喔,这就大错特错,若你能花些时间安静在上帝面前,用敬畏的心默念「耶稣」这奇妙甘甜的圣名,单单地敬拜他,享受他的爱,你会彷如已到天堂门口,有在地如在天的感觉。         上帝的儿女们,若你能进到密室,谦卑俯伏敬拜这位圣洁的主,我告诉你,那将是最大的福份。         「祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。」(马太福音六:6)         能在隐密处单独亲近上帝,并向这位上帝说:「我的阿爸父。」喔,这是何等大的特权与恩典!让我们确信他在暗中察看,且要将你心愿得偿。弟兄姐妹们,要花时间亲近主,直到你能说:         「我面对面见了上帝,我的性命仍得保全。」(创世记卅二:30) http://www.seelove.url.tw/hot_418927.html 3月13日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月12日 慕安德烈每日灵修-认识上帝经文: 「认识祢独一的真神……,这就是永生。」(约翰福音十七:3)         灵命的深浅与对上帝的认识有绝对的关系,而且这永生之道,不是靠你头脑所熟悉的圣经知识,或是别人口中所得来的见证而得知,而是你亲身的体验、主观的经历,才能有活泼的信仰。就像冬天的太阳晒在你皮肤上,让你觉得痒酥酥的,很舒服。当你等候上帝仰望他时,永生上帝的爱与荣光,也要这样流泄在你身上,那是有具体感觉的。         然而爲何我们似乎很少有过这样的经验?那是因爲我们太少给上帝时间,让他向我们显现。当我们祷告时,我们自觉已经很知道如何祷告,却忘记祷告时最重要的事是安静在他的面前,好让他向我们显现他自己,啓示他的心意,动工在我们心里,如此来经历上帝,与永生上帝连结在一起,你才会明白永恒的生命意谓著什麽,耶稣同在的甘甜,也让你预尝天堂的滋味。         你听过劳伦斯弟兄吧!他极渴慕上帝,因此他到修道院,想藉著苦修安静祈祷来认识上帝。一位长辈给了他一本「如何祷告」的小册,但他把它放一边,他说:「我若不真正认识我祈祷的对象,什麽书对我都没有帮助。」         他相信寻找的必寻见,叩门的上帝也必给他开门。於是他长时间在上帝面前祈祷敬拜,想知道这位圣洁权能的上帝,是怎样一位上帝,他的同在又是怎样的感觉。他不断地操练,不断地等候主,直到他不只在心里相信主的同在,也敏感地体察到主同在的平安是怎样的感觉(就像你知道肚子饿是什麽感觉,肚子饱又是什麽感觉一样),他操练到一个地步,以致能持续保守自己在上帝的同在里。         可见花时间在上帝面前安静等候,是何等何等重要的事!在寒冬太阳怎样照著我们,使我们温暖,同样地当你闭眼定睛仰望他时,想像他是光,就像太阳一样,就在你面前,他要照耀你,将他的光与热,传至你全身,你只要单纯地享受他、默念他的圣名,感谢他的恩典,你会明白上帝同在时极重无比的荣耀是什麽意思。上帝要向那些等他的人啓示他就是生命、亮光、喜乐和能力。         「耶和华阿,求祢仰起脸来,光照我们。」(诗篇四:6)         「你们要休息,要知道我是上帝。」(诗篇四十六:10) http://www.seelove.url.tw/hot_418926.html 3月12日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月11日 慕安德烈每日灵修-全心爱主经文: 「除祢以外,在天上我有谁呢?除祢以外,在地上我也没有所爱慕的。」(诗篇七十三:25)         单独与上帝相处,这是灵命进深的不二法门,愿我们蒙上帝恩典,灵命更上层楼。另外一个同等重要的真理,即完全爲主。         若要每天廿四小时,都保守自己的心「单独与上帝相处」,不是件容易的事。慢慢地我们发现,原因是我们没有「完全爲主」。因爲他是全地的主,所以他配得我们所有的敬拜,若我们没有全心归他,上帝也无法彰显他的能力。旧约中的人物,如亚伯拉罕、摩西、以利亚,还有大卫,都是将自己毫无保留地献给上帝,所以上帝才能在他们身上完成他的心意。惟有一颗绝对顺服的心,才能完全相信上帝所应许的福份。         按常理,我们都知道,若要成大事,惟有全心全意地投入。再譬如母爱,那个母亲不全心全意爱她的儿女?更何况荣耀的主,岂不更把万物和他一同白白赐给我们(罗八:32)?特别注意「全心全意」这层意义,上帝已经把他的命都舍给我们,我们岂不也当将心完全、毫无保留地归给他?         让我们进到密室,默想与上帝独处的一切,迫切地祈求上帝,让他复活的大能自由运行在我们身上,讨他的喜悦。         全心全意爲上帝,这是何等大的特权!何等奇妙的恩典!我们可以暂时远离人群,放下工作重担,让我们的心思意念不再游荡,只单单地仰望上帝,全心全意地恋慕他。当你知道上帝将在这段时间内行何等奇妙大工,你就会迫不及待地要进到内室等候他。         「你要尽心,尽性,尽意,爱主你的上帝。」(申命记六:5;马太福音廿二:37)         「因他们是尽心起誓,尽意寻求耶和华,耶和华就被他们寻见。」(历代志下十五:15)         「我一心寻求了祢。」(诗篇一一九:10) http://www.seelove.url.tw/hot_418925.html 3月11日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月10日 慕安德烈每日灵修-单独亲近上帝经文:「耶稣自己祷告。」(路加福音九:18)「他就独自又退到山上去了」(约翰福音六:15)         人需要上帝,上帝爲了他自己而造人,要人寻求他,好在他里面找著生命和喜乐。         人需要单独与上帝相处。人的堕落在於人心被物欲所占满,心思意念随著血气而走,被世界的潮流所吸引。人心灵的重建在於归向上帝,来到上帝的面前,恢复上帝与人和好的关系,享受他的爱。救恩的真义就是成爲上帝家中的一份子,享受他的同在。         人需要单独与上帝相处,否则上帝无法向我们的心说话,圣灵也无法在我们身上运行工作,更没有机会充满我们。         人需要单独与上帝相处,降服在他的宝座前,浸沐在他圣洁的荣耀与慈爱中。耶稣在地上的日子,也是如此,他也常常退到山上与上帝单独相处,更何况我们!         慈爱的主给我们这条有福的应许,只要我们肯关上门进到密室,祷告暗中的父,上帝必要垂听我们的祷告,使我们在人前有美好的见证。         单独与上帝相处,是真实祷告的秘诀,不但能面对面与主有美好的交谊,更能带出服事的能力。若没有天天花时间来亲近上帝、等候主,你就无法真正生根建造於上帝的磐石,有份於上帝圣洁的性情,灵命无法进深,也体会不到圣灵同在的平安与喜乐。通往圣洁喜乐之道无他,惟有长时间在上帝面前安静等候,单单地仰望他。        每天清晨,以默念敬拜上帝,做爲一天的开始,这是何等的恩宠!亲爱的弟兄姐妹们,花时间单单地亲近上帝,把这当一回事来做,定睛注视他,寻求他,并要经历他。是的,你要花时间,等候在主面前,久而久之,你会惊异地发现,即使安静的五分钟,也是足够且弥足珍贵。         「我的王我的上帝阿!求祢垂听我呼求的声音。因爲我向祢祈祷。」(诗篇五:2)         「耶和华啊!早晨祢必听我的声音。早晨我必向祢陈明我的心意,并要儆醒。」(诗篇五:3) http://www.seelove.url.tw/hot_418924.html 3月10日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月9日 慕安德烈每日灵修-信服上帝经文:耶稣回答说:「你们当信服上帝」(马可福音十一:22)         藉著肉眼我们可观察周围有形的事物,并在光中见物;同样的,属灵的事情,则需信心的眼睛来体察,以便在上帝的光中行事。         人是按上帝的形象所造,有真理的仁义与圣洁在其中。再想想奇妙的大自然,这背后隐藏了上帝多少的智慧与巧思;还有上帝的心,包含了何等长阔高深的爱,竟愿舍命救世人。人是爲他造的,被模造成他的形象,爲要寻找他,荣耀他,将心献给他做居所。而信心就帮助我们不凭眼见,而用心灵仰望他的荣顔,在光中见光,上帝也因著我们的信,就将自己向我们显现。         常常我们很努力地费劲去感觉上帝,说服自己去相信有上帝。其实,上帝已经与我们同在,就如同空气环绕著我们,也在我们身体里面。我们只要用信心接受这事实,默念宣告这事实,上帝同在的感觉,就会在我们安静地定睛注视他的时候,满溢我们全身。         人若无信,就不得上帝的喜悦,也无法认识他。我们独处时要祷告暗中的父,他要把我们藏在至高的隐密处,在那儿我们开口赞美上帝、敬拜上帝,而上帝的荣光就自然而然照进我们的心,他同在的喜乐也如膏油般滋润我们的灵。         你巴望信心坚固吗?你渴望明白上帝的心意吗?花时间等候上帝!相信上帝乐意向我们显明他的心意,更渴望占有我们的全人,藉著不断操练,我们的信心会逐渐成长,也慢慢知道上帝荣耀的权能是何等浩大!         藉著每天不断敬拜上帝、等候上帝,我们的信心必操练得更刚强,而时刻紧密依靠主也成爲我们的习惯,我们的心思也可随时回到上帝面前,如同呼吸那样自然,上帝也会保守我们在他同在的喜乐中,并经历得胜罪恶的能力!         「亚伯拉罕因信,心裏得坚固,将荣耀归给上帝。且满心相信,上帝所应许的必能作成。」(罗马书四:20,21)         「我信上帝他怎样对我说,事情也要怎样成就。」(使徒行传廿七:25)         「要等候耶和华。当壮胆、坚固你的心。我再说,要等候耶和华。」(诗篇廿七:14) http://www.seelove.url.tw/hot_418923.html 3月9日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月8日 慕安德烈每日灵修-上帝脸上的光经文「上帝就是光。」(约翰壹书一:5)「上帝是我的亮光。」(诗篇廿七:1)         每天清晨,日出东方,人们怀著愉快的心,开始一天的工作,无论我们想到与否,阳光总是终日照耀著我们。                 每天清晨,上帝的荣光也是如此照耀著他的儿女,但如果我们要享受主脸上的光,就必须敞著脸仰望,信靠他,好让他的荣光照著我们。         设想一艘半夜遭搁浅的船只,水手们多麽盼望黎明的来临,他们长吁短叹,巴不得晨光立现。上帝的儿女也当如此等候上帝,且耐心等候他的荣光降临!         「我的心等候主,胜於守夜的等候天亮,胜於守夜的等候天亮。」(诗篇一三○:6)         「求祢使祢的脸光照仆人,凭祢的慈爱拯救我。」(诗篇卅一:16)         「耶和华阿,求祢仰起脸来,光照我们。」(诗篇四:6)         「使祢的脸发光,我们便要得救!」 (诗篇八十3,7,19)         等候上帝,切莫半途放弃,耐心等候直到他的笑脸迎向你,他的荣光光照你。那麽你将经历到诗篇所说:「他们在祢脸上的光里行走,他们因祢的名终日欢乐。」(诗篇八十九:15、16)         上帝的儿女们,衷心相信天父是多麽渴望我们与他亲近,每时每刻享受与他同在的喜乐!就像你每天需要阳光,上帝的荣光也是我们不可或缺的。我们既能每天自然而然地享受阳光,同样地,我们也以信心坚信,只要我们肯给上帝时间,亲近依恋他,他就必向我们展笑顔、显荣光。         即使在阴霾天气,阳光仍然照射,只是被乌云遮住;同样的,即使在艰难困苦中,上帝好像离我们很远,其实他仍眷顾你,要用慈爱环绕你。若我们相信乌云背后,仍有普照的阳光停驻,我们也能依理推断那在清晨照耀我们的荣光,也必一整天环绕著我们,让我们时刻靠著主行走。         安静等候直到你心满意足地说:「谁能像祢如此施恩,用祢的荣脸笑顔光照我?」亲爱的弟兄们,花时间等候主,让他的荣光照著你,让你可从心底涌出赞美:         「耶和华是我的亮光,是我的拯救。」(诗篇廿七:1) http://www.seelove.url.tw/hot_418922.html 3月8日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月7日 慕安德烈每日灵修-静默的敬拜经文:「我的心默默无声,专等候上帝。我的救恩是从他而来。」(诗篇六二:1,5)         人的渺小与上帝的伟大相遇时,不禁要俯首承认,上帝的话语要比人的言语份量重千万倍;然而人还是习惯在祷告时喋喋不休,惟恐上帝听不懂我们的话,以致没时间留给上帝,让他对我们说话。这的确是我们要好好学习的一项功课——在上帝面前静默聆听——此乃真正敬拜的秘诀。切记上帝的应许:「你们得力在乎平静安稳。」         「我的心单单仰望祢,因爲我的希望从祢而来。」         「我要等候耶和华,因爲祢的应许是我的磐石。」         当你敞著脸仰望耶和华,安静在他面前默想上帝的圣洁、权能与大爱,并将他应得的荣耀、赞美归给他时,你的心就会被打开,大大感受到上帝同在的降临,以及他大爱的包围笼罩,也觉察到他大能在你体内运行。         喔,亲爱的弟兄姐妹们,如此谦卑地俯伏敬拜,将提升你的灵遨翔在上帝同在的安息中,这也是最高层次、最蒙福的祷告,这是上帝与人交会的喜乐时刻。         不要以爲这样安静等候的时间,是一种浪费;刚开始操练时,或许你会觉得思想无法集中,或觉得这段时间很难挨,没什麽收获,但继续操练,相信这样的时刻,正是上帝以他温柔的慈爱注视著你,并且暗暗地动工在你心中,让你与上帝的关系更坚定美好。渐渐的你将尝到与主同在是怎样甜美的滋味,并且操练到整天都能拥有主的同在,如同呼吸一样自然,藉此你可成爲强健的基督徒,常常流露耶稣同在的馨香之气,在你周围的人都要爲你的气质所吸引,并被你的德行潜移默化。         「惟耶和华在他的圣殿中。全地的人,都当在他面前肃敬静默。」(哈巴谷书二:20)         「凡有血气的,都当在耶和华面前静默无声。因爲他兴起,从圣所出来了。」(撒迦利亚书二:13) http://www.seelove.url.tw/hot_418921.html 3月7日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月6日 慕安德烈每日灵修-渴慕上帝经文:「夜间我心中羡慕祢,我里面的灵切切寻求祢!」(以赛亚书廿六:9)        一生中最大、最荣耀的事,莫过於寻找上帝、遇见上帝;在每一天中最大、最荣耀,最需要的事,也是摸著上帝,并且爱慕、赞美这位荣耀的上帝。因爲这位上帝是这样一位荣耀的王,所以那些将自己献上,爲他而活的信徒,上帝也要在他们的心中做工,使他们在生活中显出上帝的荣美。         亲爱的弟兄姐妹们,你可知道每一天最重要的事是什麽吗?就是寻找上帝、遇见上帝,敬拜他,爲他的荣耀而活。一个真正的基督徒,当他看清楚这点,且愿意将自己献上当做活祭,就会将与上帝亲近当作第一件大事来做。         花些时间求问上帝,相信这真理是最高的智慧,也是基督徒一生的职志——更认识上帝,并全心全意地爱他。不但坚信这是千真万确的事,而且要明白上帝的心意,他也渴望我们与他亲近,让他有机会回应我们的祷告,将各样的恩典赐给我们,使我们充足行各样的善事。         今天就开始,在灵里安静时用上帝的话来祷告:         「上帝啊,祢是我的上帝,我要切切的寻求祢。在干旱疲乏无水之地,我渴想祢,我的心切慕祢。」(诗六三:1)         「遵守他的法度,一心寻求他的,这人便爲有福。」(诗一一九:2)         用孩童对父母般的依恋,以及虔诚恭敬的态度,一再向上帝重复上列的经文,并且安静等候,上帝要向你展笑顔、施恩典。若你能有恒心毅力地常在心中默想这些上帝的话语,上帝的同在就会因你对他的敬畏,而在一整天都保守你在他的爱中。         「我曾耐性等候耶和华。他垂听我的呼求。」(诗篇四十:1) http://www.seelove.url.tw/hot_418920.html 3月6日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月5日 慕安德烈每日灵修-代祷和敬拜经文:「当以圣洁的妆饰,敬拜耶和华。」(诗篇九六:9)         我们认识上帝越清楚,我们越能体会祈祷力量的浩大,也就越明白惟有藉著祷告,才能有分於上帝旨意的完成。上帝已经将整个救赎的奥秘付给他的百姓,要他们向世人传扬这真理。在这个计划里,祷告是最重要的一部份,因爲惟有藉著祷告,与上帝沟通,上帝的仆人才能支取到属天的大能,圣灵的能力,做爲他们服侍的力量来源。         上帝爲何要如此要求?道理是显而易见,因爲上帝在凡事上要模造我们成爲他的样式与形象,要达此目标,除了以耶稣的心爲心之外,别无他法。因爲只有藉著行出他的旨意,在爱中牺牲自己,如此方能越来越像耶稣。而追求成圣的基督徒,必须操练在圣灵中多次多方祈祷。         我们越摸著上帝的心意,我们就越体察出在灵里谦卑敬拜主的需要;我们越多花时间等候主,让全人爲上帝的同在所占有,我们对上帝的信心也越发增强,深知上帝纯全善良的旨意,要经由祷告成就在我们身上。当上帝的荣光照在我们身上,我们就会察觉出我们是何等软弱无助,因此我们只好举起信心的手祷告,相信上帝必成就我们心中所求所想的。         祈祷将引导我们进入深度的敬拜,而敬拜、赞美也将给我们新的力量来祈祷。真实的祈求与深度的敬拜是密不可分,相辅相成。         信徒惟有在愿意给上帝时间,等候他的同在,将心归给上帝求他显现时,才知道真正敬拜的秘诀。敬拜赞美是信徒所迫切需要的,藉此上帝要彰显他的荣耀,成就他的圣工。         「喔,让我们屈膝敬拜主,因爲他是创造我们的上帝。」         「让我们将他名应得的荣耀归给他。」  http://www.seelove.url.tw/hot_418919.html 3月5日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月4日 慕安德烈每日灵修-上帝是个灵经文:「上帝是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。」(约翰福音四:24)         当上帝造亚当时,他就在人鼻孔裏吹一口气,使他成爲有灵的活人。人的心位居上帝的灵与己的肉身之间,人可决定把心归给上帝,或选择向肉身屈服,放任於血气欲望。人类始祖亚当拒绝听从上帝的灵,这就是堕落的开始,因而人类成爲肉体的奴隶,人心中属上帝的灵完全暗淡下去。         重生的意义就是心中的眼睛被打开,心中属上帝的灵再次被苏醒,从此这新生命逐渐长大,愿意学习用意志选择顺从上帝的心意行事。这灵是人心最深邃的部份,诚如诗篇五十一篇6节所说:「祢所喜爱的,是内里诚实。祢在我隐密处,必使我得智慧。」又如耶利米书卅一章33节所说:「我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。」先知以赛亚曾说:「夜间我心中羡慕祢。我裏面的灵切切寻求祢。」我们的魂必须安静沈淀到灵的深处,我们的心才能活络起来寻求上帝。         上帝是个圣洁荣耀的灵,人的灵因著罪活在黑暗中。惟有安静来到上帝面前,让上帝的灵在你心深处做工,做洁净修理的工作,才能恢复上帝与人之间的沟通,他也要教导你如何用心灵与诚实来敬拜他。         上帝找寻这样的人来敬拜他,若我们愿意亲近他,来到他面前静默等候他,全心全意仰望他,相信他赏赐那寻求他的人,他就要亲自降临,教导我们在灵里呼求:         「我的心哪,我在祢面前安静无声。」         「夜间我心中羡慕祢。我裏面的灵切切寻求祢!」         「喔,上帝哪,我等候祢!」 http://www.seelove.url.tw/hot_418918.html 3月4日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月3日 慕安德烈每日灵修-真实的敬拜经文:「我与你,和你的弟兄衆先知,那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝。」(啓示录廿二:9)         读过「如何成爲代祷的勇士」这本书的读者,一定不止一次自问:「爲何祈祷对我而言不是一件乐事?有什麽方法可以使我在与上帝亲近灵修的时候,觉得是一种享受;而且也爲我们所代祷的物件,带来能力与祝福。」                 这答案或许不只一个,但其中最主要的一个原因是:「我们对上帝认识太少。」在与上帝亲近的时刻,我们常没有定睛等候他同在的降临,但这却是首要的功课。我们常只想到自己的需要、自己的软弱,或是自己的愿望。却忽略一件最重要的事,就是每一次的祷告时间,上帝必须是居首位,他是一切的焦点所在。         如此来寻求他,恋慕他,用心灵来体会他圣洁的同在,上帝将确实垂听我们的祷告,做工在我们身上;也惟有如此,才能使我们与上帝之间的祈祷,有如父子间谈话那般的亲切自然。         要怎样才能达到这种天人合一的境界?答案是给上帝时间,让他向我们显示他自己。坚信只要全心全意地在他面前切慕恳求,上帝自然而然会垂听施恩。总之,这一切都在於你要给上帝时间,肃立静默在他面前。上帝不在乎我们祷词的美丑或言语的多寡,他看重的是我们活泼的信心。我们祷告通了,就确知不误事的上帝,必按他的时刻表成就他的应许。         这本书的目的,就是帮助你如何与上帝更亲近,我们每天会给你一、两节经文供你默想,使你在等候上帝的时候,将他的话成爲你实际的经验。         「上帝啊!我的心向祢举起。」在安静中敬拜上帝,相信他正看著你,也要向你显现他的同在。         「我的心渴慕他,因祢是永生的真上帝!」 http://www.seelove.url.tw/hot_418917.html 3月3日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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3月2日 慕安德烈每日灵修-代祷是神圣的祭经文:「另有一位天使拿著金香炉,来站在祭坛旁边。有许多香赐给他,               要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。」(启示录八:3)         对教会的牧者与会友而言,这本书够不够份量引起代祷的动机?是不是能体会「代祷」是真正基督徒生命中不可或缺的一部份?我想,对於认真遵行上话语的人,答案应该是肯定的。         在上帝的救赎计划中,代祷是不可或缺的关键要素,少了它,就像机器缺了马达,没有动力。耶稣基督在天上的祷告与他在地上所开始的工作息息相关,而且他还呼召跟随者继续代祷以完成拯救世人的使命。经上记著:「藉著耶稣基督,我们得与上帝和好,如今也把与上帝和好的使命托付给我们。」救赎的工作,我们无能为力,只有靠耶稣来做,至於代祷求人心改变的工作,这责任就落在我们的肩上。我们看到保罗多么看重昼夜不停的代祷,视此为上帝所托付使命得以完成的不二法门,也是上帝得以在人心动工的惟一秘方。         代祷是馨香、神圣的祭,缺乏祷告,教会将会死气沈沈,失去活泼、喜乐的色彩,也失去将人心夺回的圣灵大能。没有祷告,就没有传福音的热诚;没有祷告,教会就缺乏争战的利器。无论牧者或信徒,若没有祷告,就无法每天与耶稣同行,过一个丰盛喜乐的生活,除非他拣选做个守望者,昼夜祷告,才能过得胜的生活。         醒醒吧!上帝的教会,竖耳听这呼召:「不断恒切的祷告。」我们不歇息,也不让上帝歇息,因上帝应许:「为了锡安之故,我赐下平安给他们。」上帝的灵要向我们显示,代祷所产生的功效是大的,代祷也是救赎计划中不可或缺的一环,更是真实基督徒生命中最重要的一部份。         求上帝教导我们明白这真理,也愿实践这呼召带出来的使命。 http://www.seelove.url.tw/hot_418916.html 3月2日 慕安德烈每日灵 2022-05-15 2023-05-15
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3月1日 慕安德烈每日灵修-尊贵祭司经文:「你求告我,我就应允你,并将你所不知道,又大又难的事,指示你。」(耶利米书卅三:3)        当你向上帝求恩典、能力,请思想新约中的应许:         (1)上帝是乐意施恩的上帝,这原是上帝的本性,他那儿有丰盛的恩典,等著人向他求取,历代圣徒活生生的见证,有如云彩般清晰可见。         (2)为何上帝的祝福常会迟延?我们要从这个角度想,上帝给人自由意志,人可以选择做他爱做的事,同时,他也要人做他的祷告同工,藉著祷告,上帝要施恩成就人所祈求的。反之,人若不求,则上帝的能力就英雄无用武之地。因为上帝要看我们祷告的心有多少,祈求的心有多强。         (3)我们常常不祷告,或是很少祷告,这多么令人伤心!今日教会荒凉、人心冷淡、不渴慕真理,都源於缺乏祷告,若上帝的百姓能热心祈祷,紧紧地依靠上帝,教会必能兴旺,人心必得改变。         (4)上帝的祝福往往与我们的信心与企图心成正比,从我们实际的情形来看,我们微弱小信的祷告,还蒙上帝怜悯垂听,若我们积极火热的祈祷,上帝岂不更要垂听应允。         (5)我们真该好好向上帝忏悔,我们祷告不力,读经不勤,以致让上帝的国度受亏损,上帝慈爱的心不断召唤世人归向他,他随时愿将救恩赏赐给众人,但我们这些蒙恩的基督徒却常常没有全心投入圣工,没有尽力为福音的圣工费心!多惭愧!         亲爱的弟兄姐妹们,上帝需要你举起圣洁的手,为众人祷告,参与他的圣工,你愿为这荣耀祭司的呼召摆上吗?再没有一条路比这更蒙福的,因为上帝应许:「你求告我,我就应允你,并将你所不知道,又大又难的事,指示你。」(耶卅三:3)         无论你的意愿如何,无论你向上帝委身的心有多少,读到这里,愿读者都有一颗顺服的心,将代祷视为每天不可少的课题,常常来到上帝的施恩宝座前求告。面对为我们舍命的主,这要求太多了吗?我们还能为主有所保留吗?  http://www.seelove.url.tw/hot_418915.html 3月1日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月28日 慕安德烈每日灵修-昼夜祈求经文:「上帝的选民,昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?」(路加福音十八:7)       当尼希米听到耶路撒冷败坏荒凉的消息,他在上帝面前哭泣:「愿祢睁眼看、侧耳聪,祢仆人昼夜在祢面前为祢众仆人……的祈祷。」(尼一:6)那些在圣城城墙守望的人,上帝说:「他们昼夜都不阖眼。」保罗也说:「我们昼夜切切的祈求,要见你们的面,……,在我们父上帝面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备。」(帖前三:10,13)        真的要昼夜祷告吗?这有可能吗?若我们的心真被上帝的爱和圣灵所掌管,我们势必将上帝交待的工作完成,否则心就不得安息,而且也没有任何事会阻挡我们,去尽力活在上帝面前,来讨他的欢心,喜见他的笑颜。        「没有异象,民就放肆。」(箴廿:18)人若清楚看到教会的需要,人心的需要,以及世界禾场的需要,而且也确信藉著祈祷产生的力量,能让我们刚强为主作见证、领人归主,我们就会视热切代祷为己任,昼夜祈求上帝的大能藉我们彰显。        让我们向大卫学习,他说:「我心因渴想上帝而熔化。」真的,耶稣救主有如我们的良人,惟有他值得我们追求,惟有他值得我们爱慕,让我们为他而活,讨他的欢心,并积极地为他赢得更多的灵魂,若不为他多结果子,我心就不得安息。        「主啊:祢是最伟大的代祷者,是永远的祭司,求祢赏赐一颗火热代祷的心,好完成祢托付的使命。奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415361.html 2月28日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月27日 慕安德烈每日灵修-最大心愿经文:「有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。」(诗篇廿七:4)         当我们以基督的心为心时,我们的生命在圣灵的管理之下,我们的心思意念也会专注在属天的事上,常常转眼仰望上帝的圣洁美意,并思想上帝所说的话:「我所说的话必成就,我要做以色列的居所。」        我们越思想上帝渴望住在他儿女的心中,要人享受他的安息,我们就越希望每天都能在他的圣殿仰望他的荣美,也越发兴起为他人祷告的心。无论我们思及国家或亲人,得救或未得救的人,只要想到上帝渴望更多的人来认识他,来享受他的平安,就巴不得奋身为福音争战,也将自己一切的软弱自卑抛诸脑后,只宣告新约中上帝的应许,上帝必要得胜!        当我们信心的眼睛,看出上帝荣耀的呼召,为了要让万人得救,他把那愿为他人代祷火热的心,摆在我们心里面,我们就被感动,愿意放下自我,更多地与上帝亲近,等候他甘甜的同在,并乐意向人分享因信耶稣而得的好处。        「上帝哪!求祢开我的眼,让我看到这是何等荣耀的职份,上帝居然看得起我,让我在他的圣工上有份,我们岂可轻忽这样的恩典!愿上帝赐下属天的能力,让我做个天国精兵、代祷勇士!奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415360.html 2月27日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月26日 慕安德烈每日灵修-满足上帝的心愿经文:「又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。」(诗篇卅七:4)        上帝是爱,从他那儿涌出不止息的泉源,要滋润满足人心,他要他所造的人类有分於他圣洁的荣耀,他更希望人类能接受他所预备的救恩,这是上帝最大的心愿。        上帝渴望住在人心中,藉此他的爱要透过我们,引导我们,爱他所爱,恨他所恨,也就是凡事「以耶和华为乐。」在他的爱与生命中,「他就将你心里所愿的赐给你。」我们恳切的祷告,就像馨香的祭,传到天上,天父就垂听应允,那是因为我们的祷告,全由他所激动带领,所以他必要成全。当我们以上帝的心为心,祷告怎么会不蒙垂听呢?        在与上帝相交中,我们得著勇气,敢将我们所感兴趣的人,带到上帝的面前,求他祝福,而且也越来越有信心,相信上帝必要成就我们的祷告。当我们怀著火热的心向人传福音,上帝就赐下圣灵的大能帮助我们,使我们多结果子,而我们的心也因著做讨上帝喜悦的事而感到满足。        如此,我们成为上帝的同工,以他的国为念,以救人的灵魂为己任,我们的祷告也成为救赎工作不可或缺的一环,我们更学习在付出与奉献中,找到平安与喜乐。        「天父哪!教导我们以祢为乐,并以祢的心为心,好叫我们知道如何正确的祷告,并确信上帝会应允祷告。奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415359.html 2月26日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月25日 慕安德烈每日灵修-上帝旨意的成全经文:「因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所。……我要住在这裏,因为是我所愿意的。」(诗篇一三二:13~14)       由於上帝的心思意念都放在人的身上,他的注意力也全部关注在人的幸福上,所以上帝义无反顾地要将救赎计划完成,以拯救他所爱的人类灵魂。        他对摩西说:「让我作他们的避难所,我要住在他们当中。」就像以色列人为神建圣殿,上帝的儿女也要将自己献给上帝,做圣灵的殿,而且要吸引更多人认识主,使他们乐意将自己献上,做为圣灵的殿。        这是多么荣耀的呼召!把谋生的工作视为次要的事,而把救人灵魂,为上帝赢得更多的人归向他,作为首要的职志。因为上帝说:「我要住在这里,这是我所愿意的。」        这也是我代祷的主要内容,为周围的人祷告,求圣灵在人心中动工,让他们愿意接受上帝住在他们心中。我为何愿意这样劳苦地为他们代祷?实在是因为上帝的大爱感动我的心,而上帝也要赐下大能与祝福,回应我的祷告。        想一想大卫念及上帝要住在人心中的心愿,他说:「我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼目打盹;直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。」(诗一三二:4、5)我们这些蒙恩的信徒,既知上帝内住的平安与好处,岂不更该不辞劳苦地为上帝找著更多的居所?        让我们现在就为家人、朋友、邻居祷告,不仅因为我们爱他们,更因为上帝愿意万人得救,不愿一人沉沦。也感谢上帝拣选我们,作为他爱的流通管道,让我们操练做个「代祷勇士」的功课,让上帝的心意得以满足。        「主啊:祢说:『我把人心当作我的居所,这是我所愿意的。』教导我们体贴祢的心愿,昼夜不断祷告,为祢赢得更多的人!奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415357.html 2月25日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月24日 慕安德烈每日灵修-上帝国度降临经文:「愿祢的旨意行在地上如同行在天上。」(路加福音十一:2)       当上帝造天地时,他希望地上的一切有天上的样式,这是他当初创造的目的。当我们思想天上的荣耀时,上帝就在那里,而且一切的丰盛都在他里面。反观地上人间,充满罪恶凶杀、败坏污秽,大都份的世人都瞎了心眼,不认识真光,而多数的基督徒,对上帝的要求也不太理会,我们实在需要神迹,需要复兴,被圣灵充满,并竭力追求圣洁,好使上帝的旨意行在地上,如同行在天上。        上帝的国如何在人间实现?惟有藉著上帝儿女不断的祷告,祷告是天上与地上连接的桥梁。神子耶稣活著时,在地上设立祷告的好榜样,如今在天上他仍长远地为我们代求,同时他也要求我们,能成为他有力的代祷同工。        耶稣在客西马尼园震撼人心的祷告:「父啊!不要照我的意思,只要照祢的意思。」(太廿:39)这正是我们学习操练祷告的模式,好更贴近上帝的心,更降服在他的旨意下。无论是父母为儿女的祷告,或是为冷淡退步的基督徒祷告,甚或是为迷失的羊群代祷,都是上帝喜悦我们做的事。        此外,我们不仅为认识的人祷告,或为教会祷告,我们更要扩大祷告的范围,为全地属上帝的教会、世界的禾场祷告,使上帝的能力彰显,上帝的国度早日降临。        「父啊:愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415356.html 2月24日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月23日 慕安德烈每日灵修-不住的祷告经文:「不住的祷告。」(帖撒罗尼迦前书五:17)        关於爱上帝、服事上帝的标准,一般基督徒的想法与圣经的要求,有颇大的出入。我们以为只要罪得赦免,生活喜乐平安就可以了,殊不知上帝要我们绝对顺服,主权转移,将我们的时间、金钱与才能,都献在这位荣耀救主的脚前,而我们如此向救主委身爱慕时,正是天堂的开始。        当我们还在救恩门口徘徊观望,不愿全然委身时,我们尚未尝到主恩甘甜的滋味,也不明白「不住祷告」的真义,觉得那是过高的要求,无法做到。但对基督徒而言,与主相近倾心吐意的祷告,不但是人间至乐,也能为周围的人带来福份,可谓一举两得。        「不住祷告」,让我们以更大的信心,接受这应许。知道上帝大能的膀臂必要做工,他要创造我们,成为上议儿子的形像。也求上帝给我们清楚的异象,守住天国来的呼召,藉著我们不断的祈祷代求,周围的人要藉我们得福。        当我们想到耶稣曾说:「我在他里面,他也在我里面。」我们就要感恩,相信天父在耶稣里面,耶稣也要在我们里面做工,引导我们常在圣灵里祷告,使我们有份於祭司的圣职,常为众人代求代祷,这样的特权是何等荣幸,因著我们愿意学习活出耶稣的形像,就应验圣经所说的话:「这新人是照著他的形像造的,有真理的仁义和圣洁。」(弗四:24) http://www.seelove.url.tw/hot_415355.html 2月23日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月22日 慕安德烈每日灵修-代祷的恩典经文:「身体只有一个,圣灵只有一个。」(以弗所书四:4)        人身体各部门配搭合适,发挥功能,才有健康的身体。同理,主内众弟兄姊妹也互为肢体,彼此帮补,教会才有好处。有人以为得救,只要自己等著上天堂即可,其实不然,我们应当切实祷告,让众人同得这福音的好处。我们不仅为自己的教会祷告,还要为世界的禾场祷告。        上帝的爱能让我们有开阔的心胸,激励我们为超宗派的圣工,为世界的禾场祷告。也惟有全教会愿同心合意在宝座前屈膝祷告,上帝的大能才能沛然降临、自由运行。基於感恩的心,我们希望各宗派团结同心,但这何其难哉,更遑论不同国藉的教会能联合,因此一个普世教会的梦想,是难以实现。        让我们恳求施恩的主,使基督徒更深更紧地连接在一起,这比有形外在教会的连接更重要。而惟一落实这理念的作法,就是藉著不断操练同心合意的祷告。弟兄姊妹们当明白,自己还扮演著祭司的角色,不仅关怀教会的羊群,还当把基督的爱,扩展到慕道友的身上,如此上帝的家才会充满生命力,上帝的国才会更快来临。        愿牧师和众信徒能连结在一起,同心合意为兴旺福音祷告,这是促使上帝国度降临不可或缺的步骤。 http://www.seelove.url.tw/hot_415354.html 2月22日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月21日 慕安德烈每日灵修-代祷的恩典经文:「你们要恒切祷告,在此儆醒感恩。也要为我们祷告。」(歌罗西书四:2~3)        没有任何事能像代祷那样,引我们更亲近耶稣,沐浴在主的爱中;没有任何事,能像在耶稣面前倾心吐意,为周围的人祷告那样使人灵命提升;没有什么事,能像为别人灵魂得赎所做的争战祷告那样,使我们紧紧地与耶稣结合在一起,经历他复活的大能;也再没有什么事,能像倾命代祷那样,体会耶稣在客西马尼园呼喊:「阿爸父!」的心情。在我们为失丧的灵魂,或冷淡的信徒祷告时,我们确能经历圣灵的大能与上帝话语的信实,因为上帝要打开天上的窗户,将他丰盛的恩典赐下,让我们的祷告蒙应允,让上帝的国降临,上帝的名得荣耀。        惟有藉著彼此代祷,可以帮助我们深刻了解在主里互为肢体,也经由弟兄姐妹同心恒切的祷告,使我们感觉到腹中不断涌出活水的泉源,滋润周围的人,锡安也要成为一盏光明城,照耀那坐在黑暗中的人。        弟兄姊妹们,若我们没有恒心迫切的祷告,自己与教会将蒙受多么大的亏损!若我们没有让上帝祷告的灵充满心中,上帝的家会更荒凉,世界会更败坏堕落。        耶稣长远活著,现在正为我们祷告,为要把更丰盛的生命赏赐给我们,上帝喜欢我们常到他施恩宝座前来祈求,难道我们不相信他要把福份恩典厚厚赏赐给我们?        「天父,求祢将那热切祈祷,为人代求的灵赏赐给我们。奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415353.html 2月21日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月20日 慕安德烈每日灵修-为宣教士祷告经文:「於是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。」(使徒行传十三:3)        如何使基督徒人数增多,且培训他们愿为上帝的国度,人心的悔改,献上迫切的祷告,正是宣教士们最感需要的问题,因为任何聚会的策划与安排,都抵不过热切诚挚的代祷。        那些委身於主,热爱灵魂的信徒们,我们相信他们必要不断地为上帝国度的扩张祷告,不仅在早晨的灵修,或其他分别为圣的时间,都会时时刻刻地切切代祷,不见上帝的胜利就绝不歇手。        这一切都源於基督的爱,当年呈现在十字架上,现在活在我们心中。人若积极渴望奉行上帝的旨意,他必全心全意地爱人如己。代祷正是上帝所设立的发电厂,用来感动人心,引人归向真神。        为宣教士祷告,让他们充满爱与祷告的灵,能活出耶稣的形像。也为当地的基督徒祷告,让他们能深切了解非基督徒的生活,以及上帝在他们身上救赎的盼望。        也为所有主日学的课程及延伸制的课程祷告,愿上帝的话语带有能力,深植人心,让信徒们都满有圣灵的能力,向周围的人为主做见证。        最重要的就是为教会祷告,让信徒脱离冷淡退步的光景,专心地以传福音为职志,好让耶稣在地上作主。        「慈爱的天父:我们要定睛於祢,愿祢施慈爱与恩典,听我们的祷告,藉著圣灵体会祢的同在与权能,并祝福祢仆人的圣工。阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415352.html 2月20日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月19日 慕安德烈每日灵修-为众信徒祷告经文:「靠著圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。」(以弗所书六:18)         从这段经文我们看到,保罗是何等尽心尽力地为众圣徒祈求,而且他也用情词迫切的语调,来打动读者的心,也能像他一样「随时多方、儆醒不倦地为众圣徒祈求。」这劝勉值得我们反覆思想。        保罗深深觉得在基督里,众信徒互为肢体,藉著爱与祷告,彼此连接在一起。他劝勉以弗所的信徒要热切、儆醒不倦地为众信徒祷告,不只为自己的教会,也要为世界的禾场,因为「团结就是力量」。若我们恒切持续地操练这个功课,我们可从自我中心释放出来,祷告也不至软弱,基督的爱也能自由丰盛地从我们身上流露出来。        灵命浅的信徒,其祷告的内容,常环绕在自己的需要或求上帝为他们做什么上面;让我们从现在开始,学习在爱中多为别人祷告,多为教会的需要祷告,多为他人的灵魂代求,这样的生活才是健康正常基督徒应有的样式——舍己为人,委身归主。        再没有别的事比与主连合,按上帝的心意祷告更加伟大;也没有别的事比为别人恳切代祷,并见祷告蒙上帝应允更为喜乐。 http://www.seelove.url.tw/hot_415351.html 2月19日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月18日 慕安德烈每日灵修-为牧长祷告经文:「也为我祈求。」(以弗所书六:19)「也要为我们祷告。」(歌罗西书四:3)「弟兄们,我还有话说。请你们为我们祷告。」(帖撒罗尼迦后书三:1)         这几处经文显示,保罗多么看重肢体间彼此的关怀与代祷,而且他相信没有祷告,就没有工作,没有祷告,就没有力量。他鼓励弟兄姐妹们,为了上帝国度的缘故,也为了个人的缘故,不断地用感恩的心代祷。        牧师或传道人的地位,犹如上帝的管家,是天国的大使,担负著劝人与上帝和好的重要职责,迫切地需要众信徒祷告的支持。若说保罗传福音廿年,都还需要众人的祷告,更何况现代的传道人,岂不更需要祷告?        传道人极需众圣徒为他代祷,而且他有权这么做,同时这也是他的责任;训练信徒为教会及世界的禾场祷告。当然,他首先要为自己及众圣徒多多祷告,让他们知道他们的代祷在上帝的眼中,占有极重要的份量。        弟兄姐妹们,要切实地提名代祷,或为某个福音机构祷告,而且要继续不断的祷告。好看到上帝的作为彰显,帮助传道人成为一个充满圣灵、会祷告、有爱心的牧师。        「亲爱的天父:我们谦卑地来到祢面前,求祢赏赐信心,好叫我们忠心地为传道人及世界禾场的需要代祷,使祢的福音传遍全地。阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415350.html 2月18日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月17日 慕安德烈每日灵修-提名代祷经文: 「以色列人哪,……将你们一一的收集。」(以赛亚书廿七:12)         人体的各部门都有它固定的位置,分配得当功能互补,正如政府各部门各有功能,彼此协调运作,为要全民得益。教会也是如此,弟兄姐妹们互为肢体,彼此配搭。        我们常常以为传福音是牧师的工作,然而他的对象常是群众,而不是个人。这带来双重严重的亏损,一是信徒不知道他有责任向周围的人分享他的见证,来激励别人并且茁壮自己的灵命;其次周围未信主的人,也没有机会从信徒的身上,看到耶稣的形像。我们很少将周围的人,列在代祷名单上,而这对教会,不知是多大的损失!        基督徒何时才能学会这真理——「天国的事业需要信徒大量的祷告。」惟有信徒在明白一个人的得救悔改,需要背后有极大的祷告之时吧!是的,上帝的工作不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是靠圣灵的大能。惟有当牧师和信徒同心祷告,为福音齐心努力时,教会才会兴旺,信徒才会明白自己在神工场上占有的地位。        要如何激起众人代祷的心?首先,要明白代祷的需要以及效果,然后从你最接近的人开始祷告,为家人、儿女、朋友邻居,以及周围的人。若你觉得还是不能为他们祷告,那么谦卑地来到主座前,求上帝怜悯,给你这样的看见,知道上帝乐意听到蒙恩得救的儿女,为尚未得救的人祈祷代求,这也是正常健康的基督徒应有的态度,证明你是从上帝而生。        然后恒切、迫切地祷告,求上帝将那属天的能力,赏赐给你和众儿女们,确信上帝看重我们的代祷,也要应允我们的祈求。 http://www.seelove.url.tw/hot_415349.html 2月17日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月16日 慕安德烈每日灵修-呼召工人经文: 「要收的庄稼多,作工的人少。所以你们当求庄稼的主,打发工人出去,收他的庄稼。」(马太福音九:37~38)         耶稣曾把上面这段话,像种子般放在门徒的心中,门徒当时仍不明白这话是什么意思,直到五旬节他们在等候圣灵,看到因著长时间同心祷告,圣灵沛然下降,多人悔改信主,见证耶稣,他们才感觉到这完全是圣灵所结的果子。        耶稣就是要他们明白,即使要收的庄稼多,做工的人少,但祷告是最有效的武器,彻底深入的祷告是惟一补破口的最佳防御。        我们必须明白,不是在有危急困难的时候,我们才想到要祷告,而是平时就要随著圣灵多方祷告,使我们的行动配合上帝的心意,让我们所做的工,在上帝国度的计划中有份。        中国内地会的发展,就是最好的例证,当初有两百名的同工,后来他们深觉西北偏远地区,需要更多的同工投入,在多次祷告后,他们大胆向上帝求一百个工人加入,还有一万英镑的奉献,他们约定一年的时间,每天都为这样的事祷告,结果到年底,果然有一百位合适的工人来报到,附带奉献一万英镑。        世界的禾场是如此大,待拯救的灵魂又是如此的多,教会常抱怨钱不够,工人不够,但耶稣不是呼召我们,要像初代使徒同心合意,不断地祷告吗?上帝是信实的,他要藉著圣灵,帮补我们一切的不足,教会要起来同心合意的祈求,上帝是听祷告的。        「亲爱的主耶稣:求祢教导我们明白,何谓为祢而活,何谓将自己摆上,献在祭坛。让我们确信祢在各样的事上掌权,而且祢垂听祷告,要赏赐给我们超过所求所想的,让我们脚掌所踏之地,都属於我们。阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415348.html 2月16日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月15日 慕安德烈每日灵修-保罗是代祷者经文: 「我在父面前屈膝,求他按著他丰盛的荣耀,藉著他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。」(以弗所书三:14~16)         在大家印象中使徒保罗是个伟大的宣教士,伟大的作者,伟大的讲道者,但我们很少想到他是殷勤的代祷者,他常通宵达旦,或是禁食,切切恳求天上的上帝,祝福他手中所作的工,以及他所服事的教会。        我们看看保罗为以弗所教会以及帖撒罗尼迦教会所做的祷告:「我们昼夜的祈求,要见你们的面,……,在我们父上帝面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备。」(帖前三:10、13)对罗马人,保罗祷告:「我怎样不住的提到你们。」(罗一:9)对腓利比教会,保罗说:「每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜的祈求。(腓一:4)对歌罗西教会,保罗说:「自从听见的日子,也就为你们不住的祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道上帝的旨意」(西一:9)「我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人,并一切没有与我亲自见面的人,是何等的尽心竭力。」(西二:1)        他昼夜向上帝祈求,将圣灵的光照及能力,充充足足地赏赐给众弟兄,而且他深信他的祷告必蒙垂听达至天庭。另一方面,他也明白他需要弟兄姐妹的代祷,「藉著圣灵的爱,劝你们与我一同竭力,为我祈求上帝。」(罗十五:30)「你们以祈祷帮助我们,好叫许多人为我们谢恩。」(林后一:11),「也为我祈求,使我得著口才,能以放胆,开口讲明福音的奥秘。」(弗六:19)「藉著你们的祈祷,和耶稣基督之灵的帮助,终必叫我得救。」(腓一:19)        牧长和信徒之间的关系,紧紧依赖著彼此的关心代祷;也只有藉著这样的属灵连接,天上的福份与能力,才能沛然下降,教会也才明白五旬节的意义是什么!        「天父哪!我们谦卑俯伏在祢面前,求祢赐下同心合意的灵给教会,使我们知道如何火热地为他人代祷,奉耶稣的名祷告,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415347.html 2月15日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月14日 慕安德烈每日灵修-恒切祷告经文: 「同心合意的恒切祷告。」(使徒行传一:14)         耶稣离世前,留给教会的四句话是——「要等候父所应许的。」(徒一:4)「圣灵降临在你们身上,你们就必得著能力。」(徒一:8)「在耶路撒冷:直到地极,作我的见证」(徒一:8)而这正是福音的真义,新约教会该有的写照。        一个不断同心祷告的教会,充满圣灵恩膏的服事,有活泼见证的会友,带出传福音的行动——这正是耶稣当初所创立的教会,它要主动出击,征服世界。        当耶稣升天后,门徒们突然醒悟过来要做些什么,他们聚集在一起,同心合意祷告,等候圣灵,他们因著耶稣的爱而结合在一起,互为肢体,也因此能将祷告出来的力量,大大影响周围的人。        的确是这样,我们的责任就是同心等候圣灵,不断祷告,有活泼的见证,常常领人归主,这才是正常健康的属灵生命。然而转眼看看今日教会的光景,神家荒凉,祷告乏力,信心冷淡,见证薄弱,信徒身上似乎嗅不出基督馨香之气,也看不出基督徒应有的荣光与能力。        「天父啊:求祢怜悯我们,赦免我们软弱的罪。求祢赐下祷告的灵,挑旺我们火热的心,让我们愿意屈膝在祢的面前,同心合意为领人归主而迫切祷告!奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415346.html 2月14日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月13日 慕安德烈每日灵修-有福的代祷生活经文: 「你们不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。」(以赛亚书六二:6~7)         能有这样的特权,来到上帝面前,藉著祈求与代祷,支取属天的能力并改变人心,这是何等大的恩典与荣幸!        能够与基督耶稣合一,在代祷的圣工上有分,当我祷告时,我的祷词贴近耶稣的心,这种畅通无阻的感觉多美好!更可贵的是,上帝的能力能藉著我这管道流露出去,去赢得人心,改变人心,这是他们未曾想过,也是他们所不知道的。        能够在上帝面前当跟班的,做跑腿的,这是无上的光荣,我们好像中间人,将各地宣教士的需要,以及教会或个人的需要,带到上帝面前;我们也像上帝的信差,上帝将要施於信徒的恩惠,托付我们一个个的送到他们手中。        还有一个更大的福气,就是能与主内的弟兄姐妹,同心合意为属灵的胜利,做争战性的祷告,以克服难关,战胜黑暗。        做个代祷勇士,不但能亲身经历上帝的同在与能力,更能把属天的恩惠散布给我们周遭的朋友。视亲朋好友的灵魂得救为己任,迫切地为他们代祷,这是值得为之而活的目标。        长久以来,我们以为只有在生活中有难处、服事上有瓶颈的时候才祷告。求上帝开我们的眼,让我们看到代祷在上帝国度中所占的重要地位;更求上帝开我们的眼,让我们看到代祷者身份的尊贵与荣耀,因为藉著我们的祷告,上帝要打开天上窗户,倾福於我们与我们所代求的人。        「我的父啊:求祢将属天的生命,充满在祢儿女的心中;藉著与耶稣紧密契合,就从腹中涌出活水的泉源,不断代祷,不断供应周围有需要的人。奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415345.html 2月13日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月12日 慕安德烈每日灵修-上帝的心意经文: 「愿祢的意旨成全。」(马太廿六:42)         上帝有绝对的主权,能让天上地下的一切,都照他的心意行事,当他按照自己的形像造人时,就希望人能完全地顺服他,以他的心思为心思,以他的愿望为愿望,以人的血肉之身,做为承接圣灵的器皿,成为圣灵的殿。        在他赐给人「自由意志」的同时,他也相对地面临「人是否全然顺服」的考验;不幸地,始祖亚当选择听上帝仇敌的话,於是人类堕落了。而上帝因著他无限的大爱,让他的独生爱子耶稣基督,舍命作赎罪的代价。        人的欲望是一切行为的原动力,而人随著自己的私欲行事,如同无缰的野马奔驰,这光景惹上帝伤心难过,所以他要设法救赎他们,引导他们,使他们归回,能体贴上帝的心,能行仁爱圣洁的事。        救赎的第一步,就是让耶稣道成肉身,来到人间,成为人的样式,然而他仍以天父的事为念,藉著祷告完全降服於天父的旨意,因此在客西马尼园有著摧肝裂肺、血泪迸发的痛苦祷告:「父啊,不要照我的意思,只要照祢的意思。」(太廿:39)即使在十架上背著众人的罪而遭上帝遗弃,耶稣仍甘之如饴,因为他的心意与天父的心意完全吻合,救赎计划才得以完成。        第二步骤,就是接受救恩。而我们这些已蒙恩的罪人,就该负起代祷的责任,为宣教士、牧长,老基督徒、或刚信主的切切代祷,因为藉著祷告,上帝的旨意要行在地上,如同行在天上。 http://www.seelove.url.tw/hot_415344.html 2月12日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月11日 慕安德烈每日灵修-耶稣的祷告榜样经文: 「所以我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。……他却担当多人的罪,又为罪犯代求。」(以赛亚书五三:12)         「他为罪犯代求」想想这情况,要怎样的资格与条件,才能理直气壮、面无愧色地为罪犯代求?耶稣必须流血舍命,为世人的罪献上挽回祭,听听他在客西马尼园,汗沁额角的椎心祷告:「父啊,倘若可行,求祢叫这杯离开我,然而不要照我的意思,只要照祢的意思!」(太廿:39)        是什么力量促使他愿意如此牺牲奉献?连命都不要了!是他对天父的爱——为达到天父公义的要求(罪的代价必须用死来抵偿),同时上帝爱世人,要人在他的圣洁上有份。        再想想他付上这样悲壮的代价,获得怎样的报偿?他战胜众仇敌,得以坐在天父的右边,不断地为众人代求,他也要看到那些被他用宝血重价赎回的人,成为他的祷告同伴,以基督的心为心,一同为救人灵魂的事工迫切祷告!        耶稣的榜样,给我们怎样的启示?就是当学像耶稣,倾全力为所要带领的人祷告,即使要将命摆上也不退缩,因天父是这样爱我!        多么荣耀的事奉,我们竟然能与上帝同工,耶稣在天上,我们在地上,同心为众人的灵魂祷告。而他也赐下属天的能力,使我们在圣灵引导下的祷告得蒙成就。        「永在的父啊,求祢开我的眼,让我看到祢荣耀的儿子所为我立下的榜样,也让我看到祷告的能力,并愿每天拨时间来操练,奉主耶稣的名,阿们!」 http://www.seelove.url.tw/hot_415343.html 2月11日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月10日 慕安德烈每日灵修-祷告是圣灵的工作经文: 「你们既为儿子,上帝就差他儿子的灵,进入你们的心,呼叫阿爸,父。」(加拉太书四:6)        我们知道在客西马尼园,耶稣口中所喊的「阿爸父」是什么意思,那是意味著绝对顺服上帝的旨意,毫无怨言。在耶稣的祷告中我们看到,为了完成天父拯救世人的计划,耶稣愿意牺牲生命也在所不惜;而且他复活后升天,坐在天父的右边,现在仍不断地为我们祷告,并要赐下圣灵的能力给他的信徒。        天父赐下圣灵保惠师,就是要在我们心中动工,让我们认识真理,渴慕耶稣,并效法他,全然向上帝献身,并有一颗坚定的心,求上帝的旨意能在地上成就。上帝的心意就是要万人得救,不愿一人沈沦,耶稣也顺服天父的心愿,死在十架上。如今上帝也一样要求他的百姓,因著上帝的大爱充满心中,迫切真诚地求上帝拯救那将灭亡的灵魂!        有人觉得这要求过高,因为人的通病就是以自我为中心,爱心有限,无法爱那不可爱的人,如此怎能为其灵魂拯救祷告?因此上帝赐下圣灵在他孩子们的心中,若能完全顺服圣灵的引导,感受到上帝大爱的激励与催逼,就会对人的灵魂有负担,愿意为他祷告,因为这是上帝的灵在你心中动工。        如今我们明白一个真理,若你能随从圣灵,学习在圣灵里祷告,上帝应许每一个祷告都必垂听成就,因为这一切都是圣灵在我们心中运行,要我们为周围人的灵魂代求。        「亲爱的阿爸父:我们都如没有牧人的羊群,流离失所,等待祢的拯救寻回。求祢开我们的眼,让我们看到祢要赐下丰沛的能力,助我们领人归主,愿我们回应祢最高的呼召,为人的灵魂心如火烧,迫切祷告!奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415342.html 2月10日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月9日 慕安德烈每日灵修-奉主的名祷告经文: 「向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得著,叫你们的喜乐可以满足。」(约翰福音十六:24,26)        耶稣在世时,门徒不甚明白祷告的力量。在客西马尼园,彼得和其他门徒表现的太令人失望,他们对「奉耶稣的名祷告」这回事,没什么概念。但上帝应许他们,等到那一日(他离世复活升天后),门徒奉他的名无论求什么,就必得著。        「向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得著,叫你们的喜乐可以满足。」即使在今日的教会,这现象仍普遍存在,绝大多数的信徒不明白他们已与耶稣联合,已与圣灵联合,已有这样的权柄可向天父求取他们需要的一切。因此,只有等到信徒明白与耶稣联合的道理,清楚知道何谓让耶稣「住在心中」的意义,并且顺服圣灵的教导,他们才会明白祷告有何等大的效果,上帝是如何垂听祷告,并丰丰富富供应我们一切的需用。        做为上帝的儿女,惟有在我们明白「耶稣」这名带有何等大的能力,以及知道「上帝的儿女」本来就被赋予这样的权柄,我们才会乐意回应耶稣的恳请,积极地跪在他宝座前祷告。耶稣离世前一再地劝勉叮咛门徒:「你们出外做主圣工,切记那坐在宝座上,也住在你们心中的那一位,应许你们,无论奉耶稣的名求什么,你们必得著。」        基督徒若肯全然委身,绝对顺服,他的眼睛将要被打开,看到「不断祷告」的生活正是健康基督徒的主要特徵,「丰沛的灵命」是有「耶稣内住」,并「为主而活」的基督徒必有的现象。        「亲爱的救主:求祢教导我们过著由圣灵掌管的生活,与祢合一,为祢而活。使我们能大胆地向祢求告,深信靠著祢的名,无论求什么,就必得著。奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415341.html 2月9日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月8日 慕安德烈每日灵修-祷告的学校经文: 「基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚,蒙了应允。」(希伯来书五:7)        耶稣是教会的元首,现在在天上为我们祷告;我们是连於元首的身体,在地上作耶稣的祷告同工。莫以为耶稣平白得了这职份,他能成为我们的榜样,不知付出多少的心血代价!以赛亚书五十三章10~12节说:「……耶和华以他为赎罪祭,他必看见后裔……他必看见自己劳苦的功效……所以我要使他与位大的同份,与强盛的均分掳物,因为他将命倾倒,以致於死……。」请思想最后一句,他将命倾倒以致於死。        「将命倾倒」,这就是祷告的真义。任何的牺牲服事,若没有呕心沥血的祷告做基础,将带不出上帝的能力。他如此为必灭亡的罪人,将自己的性命摆上付出,正显示上帝的能力与他同在,否则耶稣怎能甘受痛苦,为众人死在十架上?        我们要做个代祷者,与耶稣同工,势必要以耶稣的心为心,如他一般地「将命倾倒」,确确实实为所关怀的对象或事工,做恒切、迫切的代祷,而不是马马虎虎地三言两语交待过去。代祷不是心血来潮、一时兴起的动作;它乃是严肃的课题;每天的操练,是我们活力的源头,也惟有如此发自肺腑、自我牺牲的祷告,才能感动天庭,带来属灵的能力。(徒十五:26;廿24;腓二17;启十二11)        我们愈花长时间做深入的火热祷告,愈发现这能很有果效地引人悔改信主;因此我们深深领悟「祷告」实在是灵界的秘密超强武器,值得我们放下一切,每天都来到上帝面前操练这功课,使上帝的荣耀彰显全地。        「亲爱的耶稣:求祢教导我如何与祢联合,为祢所安排在我们周围的人祷告;求祢的爱充满在所有信徒的心中,教导我们学会如何情词迫切地代祷,经历到祢圣灵浩大能力的运行与彰显。奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415340.html 2月8日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月7日 慕安德烈每日灵修-上帝寻找的代祷者经文: 「耶路撒冷阿,我在你城上设立守望的。他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,也不要使他歇息。」(以赛亚书六二:6~7)         守望者通常站在城墙上,观察敌情,发出预警。上帝设立守望者不但是为了警告百姓——通常百姓是充耳不闻,更是在情势危急时,由他们向上帝呼求帮助。守望者的任务,就是昼夜关心百姓的平安,自己不休息,也不让上帝休息,直到上帝的拯救来到,因他们深信上帝必垂听祷告。        在动荡不安、价值观混浠的社会裏,教会几乎失去作光作盐的功能,基督徒也几乎被世俗的思潮冲击的东倒西歪;初信者没有悔过的迹象,老信徒也没有圣洁的表率,大部份的信徒不但没有传福音的热诚与负担,也很少经历到圣灵的感动及引导。        在讨论到如何激起老少信徒研读圣经的兴趣,以及如何挑旺他们传福音的火热时,已很少听到需要团队精神或圣灵能力之语,也甚少看到有信徒觉察这是由於缺乏同心合意的热切祷告,以致圣灵的能力如此薄弱。        弟兄姐妹们,到底什么时候要开始日夜迫切的祷告?就是现在!你愿意将自己摆在祷告的祭坛,做一个忠心的守望者吗?来吧!把握这无上荣耀的权利,屈身跪在宝座前,让自己成为流通的管道,让上帝藉著你倾福於众人!        「亲爱的阿爸父:求祢垂听祷告,兴起守望者,提醒我们要努力不懈地代祷,不让祢休息,直到祢的复兴来到,使教会成为社区的灯台!主啊,求祢教导我如何祷告!奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415339.html 2月7日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月6日 慕安德烈每日灵修-基督是代祷者经文:  「凡靠著他进到上帝面前的人,他都能拯救到底。因为他是长远活著,替他们祈求。」(希伯来书七:25)         上帝在以赛亚书中说到,他诧异竟无人代求,接著他又说,「他就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。」(赛五九:16)「必有一位救赎主,来到锡安。」(赛五九:20)上帝亲自预备了一位代祷者,就是他的儿子耶稣基督,「他却担当多人的罪,又为罪犯代求。」(赛五三:12)        耶稣在世上的日子,他就扮演代祷者的角色,为要训练一批能接续他工作的接班者,他不断为他十二个门徒代祷,好让世人能因他们而相信耶稣的名。想一想他对彼得说的话:「我已经为你祈求,叫你不致於失了信心。」(路廿:32)可见上帝多么深入地为个人提名代祷。再看看耶稣在十架上所做的祷告:「父啊,赦免他们,因他们所作的(路廿:34)他们不晓得。」        现今耶稣坐在上帝的右边,他仍然忠心地做他祭司的工作,不断地为众信徒祷告;但有一点不同,就是他邀请他的百姓和他一起祷告,参与这荣耀的服事。而且在他离世前的谈话,七次提到无论信徒们求什么,只要靠著他的名求,必能得著。        天上属灵的福份与能力,任由我们支取使用,藉著圣灵的引导,我们在祷告中明白上帝的心意,并奉耶稣的名向上帝祈求,耶稣就将我们的祈求转陈给上帝,上帝也要透过耶稣,将厚厚的恩典庇覆膏抹整个教会与信徒。        「亲爱的信徒们,能有份於上帝的圣工是多么荣耀的事,求上帝开我们的心眼,让我们明白,没有祷告,就没有异象;没有祷告,就没有工作;没有祷告,就没有能力;没有花时间深入的代祷,别人就无法藉我们得福。求帝让我们看到自己自私、懒惰、以及小信的罪,让我们看到祷告生活的软弱无力,以致没有得胜的见证;也因著我们缺乏恒心地操练祷告,以致教会受到亏损,服事没有效果。求主开恩,让我们从今天起,看重祷告,并落实去做,奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415338.html 2月6日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月5日 慕安德烈每日灵修-代祷勇士经文: 「那时,他见无人拯救、无人代求,甚为诧异。」(以赛亚书五九:16)        自古以来,上帝一向垂听祷告,施行拯救。但在这段经文中,我们看到上帝甚为诧异,为何在那混乱的世代,竟无人代求。容我们再深入思想,这意味著什么?上帝讶异为何竟无一人爱人灵魂,愿为他人代祷!上帝也讶异为何竟无一人有足够的信心,相信他大能的膀臂,能因信徒的代祷而施行拯救。若无代祷者,他的审判就将临到;反之,若有代祷勇士,上帝就大施拯救。(赛六十四7;结廿二30,31)        在上帝的国度,代祷勇士的地位何等重要!然而,上帝既应许要赐下能力,施行拯救,却只有这么少人来使用这恩典,支取那要给我们的能力与祝福,这不是很奇怪吗?        让我们来明了自己的地位。上帝藉著耶稣创造万有,并完成救赎的工作,如今他坐在宝座上,扩张上帝国度的责任就移交在他子民的手中。信徒在上帝宝座前,扮演祭司的角色,为自己为众人的罪求赦免,并为一切的需要,祈求随时的帮助与怜悯。而基督耶稣早就坐在荣耀宝座上,要将丰沛的圣灵恩赐与能力,厚厚地浇灌在等候他脚前的儿女心中。        宇宙的奥妙变化,星球的规律运转,甚至教会的成立与发展,都是靠信徒们不断祷告的力量托住。这样的真理奥秘,或许是出乎你的意料之外,闻所未闻,但却是千真万确。亲爱的弟兄姊妹们,上帝等著你!上帝需要你做代祷勇士!他要我们在他荣耀的计划、圣工上有份,而这只有藉著我们的祷告,与他的恩典得以成事。愿我们洞察这真理,降服於上帝的呼召,委身於代祷的祭坛。        「亲爱的天父:开启我们的心眼,能看见祢邀请祢的儿女,藉着信心的代求和祷告,参与祢国度的扩展。让我们能呼应这神圣而荣耀的呼召,全心全意献身於这蒙福的事奉中。奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415337.html 2月5日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月4日 慕安德烈每日灵修-上帝救赎计划中的代祷经文:「听祷告的主阿!凡有血气的,都要来就祢。」(诗篇六五:2)         上帝照著他的形像造了始祖亚当,也把大地交给亚当,希望他能按著上帝的心意管理大地,这是上帝最初的计划。照理,亚当应是大地的主人,然而,罪进入这世界,亚当的自由意志面临考验,他要顺服上帝或自己作主?很不幸的,他选择了后者,因著他的堕落,整个人类就落入罪的诅咒。        上帝的救赎计划,就是要人从堕落的地方站起来,恢复原来与他和好的关系,因此他呼召一群属他的仆人,为众人代求。耶稣在世时,他不断为世人代求,作上帝与人之间的中保。他离世升天后,就把这代祷的工作交给他的门徒。如他离别前的一席话:「无论向父求什么,他就赐给你们。」(约翰十五:16)上帝乐意施恩,但似乎管道是限制在恳求的基础上,因他视此为最高层次的服事,也是信徒降服於全能上帝权柄的表徵。        基督徒应该明白这是何等尊贵荣耀的事——有权利来到上帝面前宣告上帝的得胜与能力,且相信他垂听祷告。而且,也只有在上帝的儿女明白代祷在上帝国度中所占的重要地位,才会认真地把代祷看成是一件重要的责任。        每个基督徒该明白,上帝等著我们亲近他,向他祷告;代祷更是最蒙福的利器,能将上帝天上丰盛的恩典,倾倒在信徒的心中,供应他们的需要。上帝要亲自教导他的孩子,明白代祷不仅是天父的心意,而且功效更是何等的浩大! http://www.seelove.url.tw/hot_415336.html 2月4日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月3日 慕安德烈每日灵修-人的地位经文:「天是耶和华的天。地,他却给了世人。」(诗篇一一五:16)         天堂是圣洁、荣耀、完美的地方,这是上帝的居所。地也是美好的,上帝把它给了世人,却要人去耕耘、维护,以继续上帝完美的作为。想想那深藏在地底的煤、铁,需要人来挖掘开采;水能化为蒸气动力,也需要人来发现使用;四通八达的铁路网,需要有火车在其上奔驰。上帝所造的一切资源都是留给人类使用,但需要人的智慧与勤勉来配合开发。举目观看,无论乡野农田、城镇都市,莫不是人类使用上帝所预备的大自然来发展的,这一切完全都显明人与上帝同工,他呼召我们完成他创世以来既定的目的。        这样的定律也适用於属灵的事情,上帝在天上已预备满满的恩典,等著我们去支取使用,来服事他以建立他的国度。能与上帝同工,这是多么荣耀的恩宠阿!        世人为了地里的宝藏,世上的财富,肯不辞劳苦、汲汲营营地挖掘赚取;上帝的儿女岂不更应该渴慕属天的福份与恩赐,迫切祈求,使自己灵命丰沛,祝福别人?是的,惟有藉著不断的代求,才能使上帝的国度降临,使他的旨意行在地上如同行在天上。        「亲爱的主:祢所赐的大地何其美好,也感谢祢信任我们,交给我们管理大地的工作,以完成祢的圣工。主啊!开我的心眼,让我体认藉著福音的传扬、提名的代祷,使上帝拯救世人的工作,来藉著我们同工而完成。奉耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415335.html 2月3日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月2日 慕安德烈每日灵修-打开心眼经文:「以利沙祷告说:耶和华阿!求祢开这少年人的眼目,使他能看见……耶和华阿!求祢开这些人的眼目,使他们能看见。」(列王纪下六:17,20)         以利沙为他仆人的祷告竟蒙垂听,这多么奇妙啊!这个年青人看到满山有火车战马护卫著以利沙,这是天上使者派来保护上帝的仆人。        以利沙第二次祷告,叙利亚的军队眼睛昏迷,看不见前方,以致溃散到撒玛利亚。以利沙再祷告,求上帝开他们的眼睛,结果叙利亚的军队睁开眼睛,却发现他们已落入敌军手中,沦为以色列人的囚犯。        我们也要求上帝打开我们的心眼,让我们用信心看见他要供应教会属灵的需要,他不但用圣灵与火为信徒施浸,也为天国的设立而预备属天的福份与能力。上帝的儿女多么欠缺属灵的信心眼睛,没看到上帝的能力要与他们同在,并给他们机会经历上帝,使他们灵命茁壮。        然而,我们当求上帝第二次开我们的眼,让我们看到这世界与罪恶的强大势力,否则我们无法察觉到教会的软弱,信徒也没有能力结出圣灵的果子,并领人归主。因此,我们要特别为教会的复兴祷告,求上帝倾倒天上的祝福与能力,让每位信徒爱主更热切,信心更坚定,灵命更茁壮。        「亲爱的天父:祢乐意垂听我们软弱的祷告,也乐意赐下属灵的能力,求祢张开我们的心眼,让我们看到自己灵里的贫穷,教会的冷淡,而肯谦卑地来到祢面前,求祢来挑旺众信徒的信心,愿意毫无保留地献身给祢,同心合意地来兴旺福音。奉主耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415334.html 2月2日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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2月1日 慕安德烈每日灵修-代祷经文:「要互相代求。」(雅各书五:16)         祷告藏有多么荣耀的奥秘!一方面,我们体会到这位慈悲怜悯、圣洁公义的天父,不但等著亲近我们,乐意施恩祝福我们;另一方面,我们这等不配的罪人,不过像地上的一条小虫般微不足道,上帝仍将天上的爱与生命倾注在我们里面。        而代祷的荣耀更是何等奇妙!信徒壮著胆子来到上帝面前,肯为一个人,有时甚至为上百上千的人说情,求上帝赐下永生及属天的福份。        代祷!这是上帝的儿女在他面前大胆、圣洁的操练,岂不是最高的特权与极大的享受?同时在与上帝相交时,经由祷告,上帝也要将那极浩大的能力运行在他的儿女身上,好彰显他的旨意与荣耀。        教会更应视代祷为:得天上恩惠、福份的管道,鼓励信徒多多祈祷,为这罪恶的世代,求上帝来怜悯、施恩典。        尝过主恩滋味的信徒,明白密室祷告能力的上帝的儿女,更应该坚信引人归主绝非靠势力、才能,惟有在上帝面前迫切流泪祷告、昼夜恳求,上帝大能的膀臂,才能把你从痛苦绝望的深渊裏救拔出来。上帝的儿女惟有在不向外界求援,只单单来到上帝的施恩宝座前,仰望他的帮助,不断的恳求代祷,求圣灵动工,他奇妙的作为才会适时来到;他的教会也能穿上圣洁的外袍,披上能力的外衣,战胜来自世界的诱惑与罪恶。        「慈爱的天父:求祢开我们的眼,使我们明白代祷有何等大的功效,能带出何等荣耀的祝福!也让我们看到代祷是祢的心意,因这是祢要将祢的旨意计划行在人身上的方法。同时,这也是蒙恩的罪人,在祢面前行使祭司的特权,为教会的复兴,为灵魂的得救,切切恳求,深信圣灵必因此大大动工,奉主耶稣的名,阿们。」 http://www.seelove.url.tw/hot_415333.html 2月1日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月31日 慕安德烈每日灵修-耶稣是一切经文: 「基督是包括一切。」(歌罗西书三:11)         耶稣是一切的一切,他不但成就十字架的救赎,也是天地的主,宝座上的王——他就是一切。他不但是罪人的救主,使人称义,他也领人成圣,建立基督的身体;他关心每一个人,即使最烂的人,他也眷顾——因此他是一切的一切。每天每时每刻,他都供应那信靠他的儿女们安慰与力量——因此他是一切。        读到这里,你会觉得这些福份,都不是为你预备的吗?你觉得自己太软弱了吗?太不配,太不值得上帝的眷顾了吗?亲爱的弟兄姐妹们,我们只要存著像小孩般单纯的心相信接纳这真理,耶稣就会成为我们一切的一切,供应我们的需要。我们全心相信耶稣的话:「我要永远与你同在。」我们就能每天经历他的同在,无论你是何等罪大恶极的人,无论你的意志是如何消沉,静静来到主的面前,他要向你显现他自己。告诉他你是何等的败坏,且相信他要救拔扶持你,等候在他面前,直到你的心再度喜乐。        请你再把这本书好好看一遍,一边看一边想——耶稣就是我的一切(这是我们常常忽略的真理),把这句话当作你的座右铭——并好好为此祷告,求上帝刚强你内在的人,使你确知上帝的爱,并靠著上帝的恩典,应付每天工作的挑战。 http://www.seelove.url.tw/hot_413404.html 1月31日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月30日 慕安德烈每日灵修-耶稣在我里面经文: 「自己省察有信心没有……基督在你们心里吗?」(哥林多后书十三:5)         保罗希望每位基督徒,都能感受到这有福的确据——基督住在我里面。若我们每天清晨都能花时间,让「耶稣活在我里面」这思想占据我心中,那么我们生活将有何等大的不同!我们活在基督里,与基督活在我里面,是一样的确实。        在耶稣离世前最后一个晚上,他清楚地告诉门徒,要派遣圣灵保惠师来教导他们,「到那日他们将明白我在父里面,祢在我里面,我也在祢里面」的意思。首先,「祢在我里面」是指我们凭著上帝,能相信我们是与基督同钉十字架,并和他一起复活,就带出这样的结果——基督活在我们里面。但这样的认知并不容易获得,基督徒藉著信得以接受这真理,圣灵也要引导我进入真理,让我们今天就来相信这真理,并用祷告的心,领受这祝福。        保罗在以弗所书也清楚阐释:「求他按著他丰盛的荣耀,藉著他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。」(弗三:16)注意,这不是普通的恩典,这乃是特殊的启示,明白上帝有何等丰盛的爱和权能,能藉著圣灵使你们内在的人刚强起来,如此耶稣也凭著你的「信」,住在你心里面。你抓住这真理了吗?基督徒真的能经历到上帝丰满的同在。        亲爱的弟兄姐妹们,保罗说:「我在父面前屈膝。」这是得著祝福惟一的方法,花时间在密室祷告吧,明白「基督住在我里面」的真义。我们过去实在太少有这样的经历,但我现在向上帝呼求,求他动奇妙善工在我里面,即使在我们日常的例行工作时,我们仍要常常仰望他,心里常常默念:「我与耶稣同钉十字架,现在活著的不再是我。乃是耶稣活在我里面。」如此,「我在祢里面,祢也在我里面」,这样的真理,才会落实在我们生活中,成为我们实际的经验。 http://www.seelove.url.tw/hot_413403.html 1月30日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月29日 慕安德烈每日灵修-在基督里经文: 「但你们得在基督耶稣里,是本乎上帝。」(哥林多前书一:30)         保罗书信中常用到这句话——「在基督耶稣里」,除非基督徒用祷告的心来接纳这真理,否则就无法正确解析这句话,也不能经历到「在基督耶稣里」的能力。        在最后一夜,耶稣对门徒不只一次说到:「到那日」——圣灵要降下,「你将知道我在父里面,你也在我里面」,接著又说:「那住在我里面的,要结出许多果子来。」「那住在我里面的,他所求的必定成全。」然而,基督徒若不先用祷告的心接纳这真理,就无法支取这应许。        保罗在罗马书也这样说:「我们与耶稣同埋葬」「我们向罪是死的,但藉著主耶稣基督,我们向上帝却是活的。」「在耶稣里他们就不再被定罪。」在以弗所书,保罗也说:「在基督耶稣里,我们得救赎蒙拣选,我们拥有属灵各样的福份。」在歌罗西书,保罗又说:「在主里面有全然丰盛的荣耀。」「我们与耶稣同行,得以在他里面成为完全。」        让我们凭信抓住这些应许:「上帝在耶稣里建立了我们。」「我们是属基督的。」圣灵会教导我们获得这样的经验,只要我们不消灭圣灵的感动,顺著他的带领,圣经的应许将深植在我们心中,同时我们也会经历到属天的能力。但要记得,住在基督里是心灵的事,必须培育在圣灵的爱里;因此我们每天要花时间与耶稣谈天亲近,属天的福份才会成为生活的实际,内在的生命才会每天不断的更新。 http://www.seelove.url.tw/hot_413402.html 1月29日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月28日 慕安德烈每日灵修-全心全意经文: 「我一心寻求了祢。」(诗篇一一九:10)        诗人常常提到「全心全意」,「那一心寻求他的人」(2节)「我一心遵守祢的法度」(34节)「我一心守祢的训词」(69节)「我一心呼吁祢。」(145节)在寻求上帝,遵行他的律例,呼求他的帮助时——每一次诗人总是全心全意。        在世俗的事上,若我们想有所成,也是要全心投入,在做上帝的事工上岂不也如此?他岂不值得我们全力以赴?他的圣洁岂不吸引我们的心完全归他?就是在密室敬拜他时,他也配得我们专心一致地感谢赞美。        但很少有基督徒想到这点,也很少有人认真地读经、祷告,遵行上帝的旨意——像大卫那样「一心」寻求他。是的,当我们读经、祷告、遵行他旨意时,让我们这样呼吁:上帝啊!我渴望见祢的面,我一心要服事祢,为讨祢欢心。        亲爱的弟兄姐妹们,将这句经文「我一心寻求祢。」藏记在心里,并反覆思想它,为这样的事祷告,并在上帝面前说出来,直到你感觉到你的心思意念真是放在这些事上,并确定上帝已经听了你的祷告。每天早上都要这样来到上帝面前亲近他,诚心地献上祷告:「我一心寻求祢。」在他圣洁的光中等候他,让他完全地内住你心中,如此我们将学会尽心、尽意、尽力来爱主我们的上帝。 http://www.seelove.url.tw/hot_413401.html 1月28日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月27日 慕安德烈每日灵修-基督徒的力量经文: 「我还有末了的话,你们要靠著主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。」(以弗所书六:10)        保罗在结束以弗所书时说:「弟兄们,我还有末了的话,你们要在主里做刚强的人。」        基督徒需要力量,这我们都知道;而基督徒本身没有力量,这也是真实的。那么我们的力量从那儿获得?答案是:「你们要倚靠主,倚赖他的大能大力作刚强的人。」        保罗曾在前面提到这样的能力(弗一:17~19),他祷告求上帝让信徒们明白,那让耶稣从死里复活的浩大能力,可以做工运行在信徒的心中,也就是在你的心中,我的心中,以及所有的基督徒心中,这是叫人难以置信,也是很少有人经历过。这就是为什么保罗要做这样的祷告,我们也要做这样的祷告,上帝会藉著圣灵教导我们相信他的大能。你要全心全意的祈求:天父,赐下那智慧的灵,好叫我在生活中经历那样浩大的能力。        在以弗所书三章16~17节,保罗祷告,求他照他丰盛的荣耀,藉著圣灵坚固我们里面的人,并且耶稣也要住在我们心里面,如此「上帝能照著运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。」(20节)        仔细地研读这两节经文,求上帝的灵光照你的心眼,相信这神圣浩大的能力,能运行在你心中,圣灵并且要向你启示,教导你如何支取主的应许,好让上帝的能力运行在你心中,供应你一切的需要。        读到这里,你是不是开始明白,时间是最迫切需要的?你要花时间与上帝亲近交谈,这样你才可经历到运行在你心里的大能大力。 http://www.seelove.url.tw/hot_413400.html 1月27日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月26日 慕安德烈每日灵修-穿戴基督经文: 「你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。」(加拉太书三:27)         这儿译成「披戴」,意思就是「穿上衣服」的意思。我们已经「穿上新人」,意思就是我们有「新的性情」,如外袍披上,别人都可看出我们是怎样的人。保罗说凡受洗归入基督的,都是披戴基督了。一个人藉著所穿的衣服,可以认出这个人,同样,一个基督徒,也可藉著他流露的性情,显出他是属基督的。        保罗也再次强调,「披戴基督」不只是在悔改得救那时刻,而是天天「披戴基督」,就像你每天都穿戴衣服一样。当我们披戴上帝,就不再放纵肉体私欲,而是愿意学像基督,彰显出他的形象。        穿戴基督,是密室生活必要的课程,但朋友们,这必须花时间等候在主面前。就像衣服能遮雨御寒,穿戴基督也能帮助我们抵挡恶者的火箭,并成为我们的喜乐与妆饰;当我与耶稣相近相亲时,他就将他的性情生命流入我们里面,强化我们的灵命,使我们每日可与他同行,并紧紧与他相连。        喔,弟兄姐妹们,花时间默想这真理,就像你每天要梳理穿戴好才出门;同样地,你每天办事接触人前,也要穿戴好基督,住在他里面,每日与他同行。        安静在主面前的时间,不可太匆促,否则会流於形式与肤浅。花时间耐心地等候在主面前,真等到你感觉到主,摸著他,再开始祷告交谈。不要怕麻烦,或觉得浪费时间,绝对不会的,你所花的时间,是最有价值的,上帝要在这段分别为圣的时间向你说话,赏赐你。 http://www.seelove.url.tw/hot_413399.html 1月26日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月25日 慕安德烈每日灵修-世界经文: 「不要爱世界,和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」(约翰壹书二:15)         约翰清楚教导我们何谓「世界」,他说:「因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。」(约壹二:16)        这世界就是人类犯罪堕落后,所造成的撒旦所管辖的黑暗权势地盘。这世界的神为欺骗世人,就化装成光明的天使,隐藏自己在上帝所造的万物背后,并用各种感官的刺激享乐,每天不断的诱惑基督徒。        夏娃当年在伊甸园的情况就是这样,在创世记第三章的描述,就有约翰所提的三种现象:第一,肉体的情欲:这女人看这树上的果子很好吃。第二,眼目的情欲:那果子悦人眼目。第三:今生的骄傲:这果子吃了叫人有智慧。(创三:6)到今日这世界仍以美味食物及感官享受,来诱惑我们。又以珠光宝气,香车华厦等奢侈品吸引我们眼目;又用学识、地位等名声来满足我们的虚荣心。        这世界充满了悦人眼目,霸占我们心思意念的虚浮事物,这些都是危险陷阱,要俘掳我们的心。所以约翰说:「人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」(约壹二:15)因此,主耶稣呼召我们,有如当年呼召门徒那样,要撇下所有来跟随主。        亲爱的弟兄姐妹们,这世界卧在恶者的权势之下,撒但有如吼叫的狮子,随时准备吞吃我们。我们一定要紧紧地抓住上帝,就像主耶稣教导我们的那样,要逃避这世界的诱惑,将心归给耶稣良人,忠心地来服事他。但首先要做到每天来亲近上帝,惟有他的爱可以让世上的珍品黯然失色,所以要记得每天花时间安静地等候在主面前。 http://www.seelove.url.tw/hot_413398.html 1月25日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月24日 慕安德烈每日灵修-基督十架经文: 「我已经与基督同钉十字架。」(加拉太书二:20)         十字架是耶稣最大的荣耀,因为耶稣谦卑顺服至死,且死在十架上,因此上帝就喜悦他。十字架就是击破撒旦罪恶的力量。        基督徒与耶稣同钉十字架,藉著圣灵耶稣得以住在我们心里,使我们有份於他的生命。若我们明白耶稣在十字架上的勇气与牺牲,我们就可略知向世界、向罪恶死的滋味,那种胜过罪恶、死亡的能力,就能成为生活的实际。是的,这位钉十字架的救主,活在我们里面。        耶稣对门徒说:「你要背起你的十字架跟从我。」他们知道这是什么意思吗?他们曾见过人背著十架上各各他山,所以门徒知道那是一种苦刑折磨。耶稣一生的目的——就是担负世人的罪,背起自己的十字架,走向死地。每个基督徒都有他该背负的十字架,要想到自己本是个罪人,理当受死刑,如今我与耶稣同钉十字架,就相信这位钉十字架的主,就住在我里面。「我的老我与耶稣同钉十字架」,「肉体的情欲都同钉十架」。当我们愿意接纳自己的十字架,就能像保罗那样宣告:除了耶稣的十架,我别无可夸。        这是极深的属灵真理,认真地祷告思想这经文,圣灵会教导我们,让耶稣的谦卑、顺服、舍己内化成形於我心中。因著我们在死的形状上与他连合,我们就知道钉死老我的滋味,同时也经历耶稣复活的浩大能力。弟兄姐妹们,花时间等候在主面前,圣灵将会把钉十字架的耶稣启示在我们心中。 http://www.seelove.url.tw/hot_413397.html 1月24日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月23日 慕安德烈每日灵修-完全为耶稣经文: 「一人既替众人死……是叫那些活著的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。」(哥林多后书五:14~15)         今天我们要讲到基督徒的三种生命:第一种是天然人的生命,他只为自己而活;第二种是真基督的生命,单单为基督而活;第三种是在天堂的耶稣生命,他完全为我们而活。        我们需要教导基督徒明白,只为自己而活是愚蠢的。刚得救时我们只想到自己的需要,很少想到上帝的荣耀,以及我们是耶稣宝血重价买赎归回的罪人,只满足於救赎福音开端的生活。没有开到水深之处,登上高原,不知道还有更高的呼召、更大的特权,就是完全为主而活,服事他的快乐生活。        拦阻人过这种为主而活的生活,最大的原因就是不信,他们认为完全为主而活的生活是不可能的。但我们抓住一个真理:耶稣在天上为我们而活,他能把那样的生命传递给我们,帮助我们能够完全为主而活,因此我们可以喜乐地欢呼:亲爱的主耶稣,从今天起我要每天祷告,我要完全为祢而活。        亲爱的弟兄姐妹们,让讨主的欢心成为我最大的渴望与祷告。想想耶稣为我们死在十架上,现在又活在天上,为我们祷告,企盼我们成圣,我们这些被宝血买赎归回的人,怎能不感恩回报,为他而活?思想这奇妙真理!耶稣是头,耶稣把众弟兄姐妹做他的身体,他焉有不照管看顾他身体的道理?他一定会做工帮助我们,能为他而活。所以向上帝求这恩典,能服事他,为他寻找那失丧的灵魂。每天花时间安静在他面前读经祷告,让里面那个人能藉著亲近他,而与他紧紧相连,然后你就可坦然宣告:因耶稣舍命为我,现在又在天上长远为我祷告,因此我也要完全为他而活。 http://www.seelove.url.tw/hot_413396.html 1月23日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月22日 慕安德烈每日灵修-祷告的灵经文: 「鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照著上帝的旨意替圣徒祈求。」(罗马书八:27)         祷告不是我们的工作,乃是上帝以他的大能,做工在我们心中,教导我们怎么祷告。当我们想到这一点,我们的态度就会安静地等候在上帝面前,尤其当我们软弱到不知如何祷告时,圣灵更用说不出来的叹息为我们代祷。        这是多么棒的想法!当我们觉得灵里软弱,祷告无力时,只要凭信心安静来到主前,相信圣灵要亲自来教导我们如何祷告。这不是我们的工作,乃是圣灵在我们心中的工作。我们想祷告的念头,就证明上帝愿意垂听我们的祷告;上帝成全我们的祈求,就首先让我们有为这些事祷告的意愿,即使在我们软弱时,圣灵也会帮补我们,为我们祷告。我们看到雅各与上帝摔跤的例子,似乎上帝要收回他的祝福,事实上却是要坚固雅各的信心,使他继续勇往直前的祈祷。多么棒的启示!我们的祷告是由三一真神所开始,天父启动我们想祷告的念头,并供应我们一切所需要;圣子耶稣长久在天父面前代求,也教导我们如何奉他的名祷告;圣灵则在暗中坚固我们软弱的信心,叫我们能持续祷告。        我们提过真理的圣灵,常在我们心里面尊崇耶稣;他也是爱的灵,要将属天的爱浇灌在我们心里。如今我们又有祷告的灵,教导我们如何做一个祷告的人。感谢上帝他赐下圣灵保惠师,住在我们心中,教我们如何祷告。        亲爱的弟兄姐妹们,仔细倾听圣灵的声音,勿销灭圣灵的感动,学习做个祷告的人,你将明白做个代祷勇士,是何等荣耀的呼召,向上帝大大张口吧,为教会、为弟兄姐妹,为众人代祷吧! http://www.seelove.url.tw/hot_413395.html 1月22日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月21日 慕安德烈每日灵修-禁食祷告经文: 「耶稣说:是因你们的信心小,……至於这一类的鬼,若不祷告禁食,他就不出来。」(马太福音十七:20,21)         这儿主耶稣教导我们信心的生活,需要禁食祷告。也就是说,祷告能抓住属天的力量,禁食能戒除我们地上肉体的喜好。        耶稣自己也是禁食以抵挡魔鬼的诱惑,耶稣教导门徒祷告、行善,不要禁食给人看,上帝就必在明处报答我们。禁戒食物,拒绝食欲的引诱,有助於坚固里面的人,让我们能与上帝更有效地沟通代求。        让我们领悟这真理——暂时弃绝肉体的需要,有助於内在灵性的强化,因为饱食之后,常常不会想祷告。若我们愿意舍弃肉身的享受,眼目的情欲,有助於我们定睛於天上的事。禁食的举动,可以给我们力量,在祷告中紧紧抓住上帝。        这儿我们得到一个教训,因著贪图逸乐享受,我们属灵的触觉就变得迟钝。那些活在基督里的人,却是将肉体和肉体的情欲,同钉十字架。祷告不是一件简单的工作,它可能会只成为一种形式。因为真正浸透、投入的祷告,可以紧紧抓住上帝,与上帝有亲密的沟通,但这须付出代价,操练将肉体的需要,置诸死地。        亲爱的弟兄姐妹们,为了能遇见上帝,领受他属天的祝福,攻克己身弃绝老我的操练,值得我们付任何代价去换取。 http://www.seelove.url.tw/hot_413394.html 1月21日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月20日 慕安德烈每日灵修-代祷经文: 「靠著圣灵随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。」(以弗所书六:18)         代祷是何等蒙福的服事!一个人为自己祷告蒙应允,这当然要感谢上帝的恩典,而你为别人祷告蒙垂听,那又是何等光荣的事!上帝真是因为你的祷告,而施恩祝福那个你为他祷告的人吗?是的,上帝恩宠我们,让我们有份於他的工作,和他一起同工。若我们不尽职做好我们代祷的责任,我们就对不起我们的弟兄,也让上帝的工作受亏损。        上帝命定「代祷」作为拯救人灵魂的方法,也命定「代祷」作为造就传道人和信徒的方法,让彼此在爱中以信心建立,甚至地极之处的人,都能够因我们的祷告而蒙祝福,身为上帝的儿女,岂不该全心全意地为众人代求,将上帝的祝福临到全地?        弟兄姐妹们,开始用心代祷支取上帝的恩典,为你也为别人。为你的邻居,也为你所带领的慕道友,为你教会的牧师及宣教士,为你的国家及在上位的领袖祷告,也为众人祷告。若你肯降服圣灵的引导,完全为主而活,你就会明白花时间等候在主面前,是讨主喜悦的事,也是让自己蒙福,得能力的时刻,更为你代祷的对象带来祝福。        是的,「要恒切祷告,并为众圣徒祈求」,藉此你将明白「代祷」是得人灵魂的利器,也是藉此将荣耀归给上帝。 http://www.seelove.url.tw/hot_413393.html 1月20日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月19日 慕安德烈每日灵修-同心祈祷经文: 「都同心合意的恒切祷告。」(使徒行传一:14)         同心合意的真诚祷告,那力量是何等的大!那是不同於坐在教堂听一篇讲道。在祷告会中弟兄姐妹心连心地将需要陈明在上帝面前,你可感觉主的宝座是如此地贴近人。在这样的聚集中,大家分享彼此的见证,不但软弱的人,受到激励与鼓舞,就是年轻人也有机会诉说认识上帝的喜乐!        同心合意的祈祷,不但对传道人,对会众也是大有帮助,因为藉著众人的代求,上帝将倾下他的祝福,祝福在国内或海外的信徒。        但有一点我需要提醒,就是许多人参加祷告会并且在那儿得帮助,但他们还没学会密室与上帝单独的祷告;另外有些人参加祈祷会是为社交,或维持宗教的习惯,这些都只是外表的敬虔,却不明白与主相亲的祷告生活。弟兄姐妹们,若你没有真诚热切的密室生活,参加祷告会只是一个外在的形式活动罢了。然而祷告会应该是一个弟兄姐妹火热爱心交流的团聚,因此我们要问:一个活泼有见证的祷告会,应该有怎样的特质?        领会的组长需明白,这样的祷告会,要对信徒产生很大的影响力,必须根植於深厚的内室祷告基础。祷告的内容涵盖了上帝的儿女,及普世的教会;更重要的是,必须像五旬节那样,等候在上帝面前,等候圣灵的充满。        亲爱的弟兄姐妹们,本书的目的,是要坚固各位的灵命,但要记得我们不是只为自己而活,我们是基督的身体,弟兄姐妹们是互为肢体,因此我们必须彼此代求。就像一棵树,地底下是盘根错结的根茎,地面上是发旺生长的叶片枝条,可达亭亭华盖。因此我们的祷告也必须是网状的,彼此相顾代祷,与众肢体的祈祷是相连的。 http://www.seelove.url.tw/hot_413392.html 1月19日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月18日 慕安德烈每日灵修-恒切祷告经文: 「要人常常祷告,不可灰心。」(路加福音十八:1)         祷告的经验中,最难忍受的是,祷告尚未蒙应允。我们会深感沮丧地以为我们的祷告不妥当,以致上帝不垂听,於是就不再祈祷。其实上帝常藉此教导我们信心的功课,因为等候对於我们的灵魂有益,上帝耽延我们的祈祷,总是有他的道理。我们要学习更深入、更细腻地全心全意祷告,这是上帝所设立的训练学校,为要训练我们恒切祷告,使软弱的信心变为刚强。所以,要坚信迟延的祷告,是上帝的祝福。        更重要的,我们会更紧紧地依靠上帝;因著祷告尚未蒙应允,我们学到与上帝亲蜜的关系,远胜於我们所求的本身,因此愿意继续祷告。雅各因著祷告迟迟未蒙应允,就与上帝的使者摔跤,终於得以面对面见上帝,并且后来贵为王子,以色列支派由他繁延,这是何等蒙福的经历。        弟兄姐妹们,请听我的劝诫,祷告未蒙应允时,切莫不耐烦或灰心,要「不住地祷告」,「恒切地祷告」,你就会发现无可言喻的祝福。你可自问你的祈求是否合乎上帝的心意,还是妄求。并深信延迟的祈祷是上帝要给你恩典的管道,并学到恒切的祷告,是在上帝面前有能力的利器。 http://www.seelove.url.tw/hot_413391.html 1月18日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月17日 慕安德烈每日灵修-爱的灵经文: 「因为所赐给我们的圣灵,将上帝的爱,浇灌在我们心里。」(罗马书五:5)         当我们想到上帝的诫命:「要尽心、尽意、爱主你的上帝,且要爱人如己」,就不禁感叹,这太伟大了,实在难以达到这样的境界,很难拥有这种对弟兄,对陌生人这样的爱。就因为一开始,我们就划地自限,觉得自己没有能力做好,也不相信上帝的应许,因此在上帝的爱上,没有长足的进步。        我们要不断提醒自己,不是靠著自己的努力,或认真的思考,就能拥有这样的爱;我们必须明白一个真理,就是每天我们必须仰赖圣灵,把上帝的爱浇灌在我们心中。我们也要完全降服圣灵的引导,以行出上帝的旨意。只有在我们内在的生命,每天不断地被上帝的爱更新,才能涌出爱来爱别人。        这儿有一个祷告可供学习:「天父啊,我向祢屈服,求祢刚强我里面的人,凭信我接受耶稣住在我心里,并植根於他长阔高深、无可测度的爱里。」但要植根於这超过我们理智所能明白的大爱中,首先必需藉圣灵刚强裏面的人,这样耶稣才会内住在你的心中,然后才能根基於他长阔高深的爱。        弟兄姐妹们,让这些经文的信息影响你的生活吧!除非你天天屈膝等候在上帝面前,让圣灵在你心中启示真理的奥秘,你就无法住在上帝的爱中。一个祷告的生活,将使你经验到爱的实际,知道如何活在主的爱中,也能够爱弟兄、爱邻舍如同自己。        每天凭信心将自己交在耶稣的手中,求圣灵引导你的言行举止,上帝将会把属灵的爱赏赐那求告他名的人。 http://www.seelove.url.tw/hot_413390.html 1月17日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月16日 慕安德烈每日灵修-弟兄之爱经文: 「这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。」(雅各书五:20)         我可以将一个人从死路上挽回——这是多么棒的一个想法!如何做到呢?若我能让他悬崖勒马,及时从错误中回头,这就是了。叫人悔改信耶稣,不是只有传道人能,每一个基督徒都有责任。        当基督的爱满溢你胸怀,你自然而然想告诉别人耶稣的大爱,如此上帝的国度就扩展。初代信徒的情形就是这样,五旬节后,门徒四出宣扬他们所经历到的复活耶稣,这就是为何在第一世纪基督教发展这么快速的原因,因为每个悔改重生的基督徒,都迫不及待地,想要与人分享这好消息。        但现在教会却大为不同了,许多基督徒从未想过要传福音,他们心中的爱是这样微弱,以致不想付出去帮助别人;希望这样的情形能有所转变,盼每个基督徒能视传福音为己任。        每个世代教会有大复兴,就是因为重生得救的基督徒,个个心中火热,热切想与人分享这福音,到一个地步,甚至你若要进教会,要先考虑你曾带几个人信耶稣。        让我们自我检讨,是否只顾念到自己与主相交的美好,却忽略了将从上帝而来的爱与恩典,传递给别人。弟兄姊妹们,勇敢积极向人传福音吧,如此你将感受到无比的平安与喜乐。        让我们诚恳谦卑地求告上帝,将他的大爱充满我们的心,我们就愿降服在他的大爱之下,并甘心乐意为耶稣赢得人心归向他。 http://www.seelove.url.tw/hot_413389.html 1月16日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月15日 慕安德烈每日灵修-弟兄之爱经文: 「我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。」(约翰福音十三:34;十五:12)         耶稣告诉门徒说他爱他们,就如同天父爱他一样,因此门徒也当如此彼此相爱。「你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。」(约十三:35)他曾这样祷告:「使他们都合而为一,正如祢父在我里面,我在祢里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信祢差了我来。」(约十七:21)若我们能彰显主的爱在我们当中,世人就不得不承认基督教是由上头来的纯正宗教。        而这件事也真的如此发生,希腊人和罗马人,犹太人和外邦人,原本是彼此相互仇恨,在民族主义的情绪下,他们很难彼此相爱,自我牺牲更是一个他们连想都没有想到的念头。当外邦人看到不同国籍的弟兄姊妹,竟然能在圣灵的工作下合而为一,彼此相爱到一个地步,在苦难病痛中为对方牺牲付出,他们大感惊讶,不禁说到:「看哪!他们彼此相爱。」        基督徒间有合一的信仰,也有弟兄互为肢体的情谊,但却常缺乏属天的基督之爱,我们没有真诚的彼此相爱,也没有彼此担代重担。        我们当以基督的心为心,以基督的爱去爱那看得见的弟兄。若我们住在基督的爱里,并让那样的爱充满我心,超自然的能力会引领我们,将上帝儿女的需要放在心上。圣父圣子间的爱是何等深厚,耶稣与门徒间的爱有何等紧密,弟兄姊妹之间的爱,也应该如此深厚紧密! http://www.seelove.url.tw/hot_413388.html 1月15日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月14日 慕安德烈每日灵修-对主耶稣的爱经文: 「你们虽然没有见过他,却是爱他,如今虽不得看见,却因信他就有说不出来,满有荣光的大喜乐。」(彼得前书一:8)         这是对基督徒生活的描述,他们虽未见过基督,却是爱他,并且相信他,心中也充满了不可言喻的喜乐,这是爱耶稣的基督徒的生活写照。        我们看到圣父圣子的主要特色,就是彼此的爱,与对人的爱,这也是基督徒生活的主要特色;上帝的爱流进我们的心中,就成为活水的泉源,可以回应主耶稣的爱。        这样的爱不仅是一种蒙福的感觉,也是一种主动的行事原则,使上帝的儿女愿意遵行他的旨意,而且以遵行他的旨意为乐。耶稣为世人被钉十字架,他的爱就在此向我们显明。我们的爱必需在生活中,实践无私牺牲的精神,来表明我们的爱。是的,基督徒生活的准则就是尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。        藉著信心,可以得著这样的大爱,相信上帝是这样的爱我,他的大能也要运行在我们心中,让我们饱尝他的恩典。        信心和爱的翅膀可以将我们载到天堂,尝到那说不出来的喜乐满溢的慈爱。喜乐的基督徒是耶稣基督能力最好的明证,可以改变世人的心,让他们也一样充满属天的爱。        亲爱的弟兄姐妹们,耶稣是我们的良人,我们怎能拒绝他生命的邀约?我们怎能不常常来到他面前饮那生命的活泉?藉著每天与他亲近相交,我们的喜乐得以满足,信心也要增长,我们的生活也充满了爱、喜乐、信心等各样的恩典。 http://www.seelove.url.tw/hot_413387.html 1月14日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月13日 慕安德烈每日灵修-耶稣的爱经文: 「我爱你们,正如父爱我一样,你们要常在我的爱裏。」(约翰福音十五:9)         亲朋好友间的沟通互动,建立在彼此的关系与感情,若夫妻间没有感情,亲子之间缺乏爱,彼此间那里谈得上有温情的互动?若我们的信仰,只有头脑里的圣经知识,以及教会的圣工,却没有对主深厚的情谊,这样的关系岂能甜蜜长久(林前十三:1~3)?喔,亲爱的弟兄姐妹们,在密室里不可或缺的经验,就是经验到上帝有多爱我们,并学习如何长久保守自己在他的爱中。        想想耶稣是怎么说的:「我父爱我」——这是何等奇妙永恒的爱。「我也以这样的爱爱你。」耶稣将他心中爱天父的爱,放在他门徒的心中,并作工在他门徒心中,保守他们每天都活在上帝的爱中,这是何等有福的生活!基督渴望每个门徒都拥有像他那样爱上帝的心。弟兄姊妹们,你可知无论你在聚会时,或私祷时,你就已经为属天的爱所环绕。试著去触摸到那样的爱,因为耶稣渴望用那说不出来的大爱,充满你的心。        常常读圣经中有关基督大爱的经文,并默想它,直到你整个人浸润在其中,迟早你将明白人生的至乐乃是被主耶稣所爱,而且能终日与他相契为伴。        愿你不断地对心说:他的爱对我有说不出来的甘甜,他也要常保守我在他的爱中。 http://www.seelove.url.tw/hot_413386.html 1月13日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月12日 慕安德烈每日灵修-圣灵经文: 「他要荣耀我,因为他要将受於我的,告诉你们。」(约翰福音十六:14)         我们的救主耶稣,在最后一夜与门徒同在时,应许要赐下圣灵保惠师,虽然他的肉身要离我们而去,但上帝用另一种奇妙的方式,让我们感觉到他的同在。圣灵在我们心中启示耶稣自己,使我们能继续不断地经历上帝的同在。圣灵要荣耀基督,且以属天的爱与权能来荣耀耶稣基督。        然而基督徒当中有多少人了解这荣耀真理?连传道人在讲道中,或灵修小品中,都忘记提醒基督徒,要靠自己的力量爱耶稣是不可能的。只有圣灵自己,能将上帝的爱浇灌在我们心里,教导我们回应耶稣的爱;惟有藉著圣灵,我们可以整天经历主耶稣的同在。        但要记得我们必须遵主为大,愿意让圣灵掌管我们全人全心,如此他才能坚固我们里面的人,使我们与耶稣有良好的沟通,住在他的爱里面,并遵守他的诫命。        当我们领悟这真理,就懂得如何紧紧依靠圣灵,求上帝将耶稣内化在我们内在的生命,圣灵教导我们喜欢上帝的话,默想上帝的话,并且照著他的话行。圣灵要在我们心中启示耶稣的爱,因此我们也将以纯全的爱来爱耶稣。不断操练这功课的结果,将使我们无论在工作时,休闲时,保守自己在上帝的爱中的生活方式,成为一种实际荣耀上帝的生命。 http://www.seelove.url.tw/hot_413385.html 1月12日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月11日 慕安德烈每日灵修-起初的爱经文: 「有一件事,我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。」(启示录二:4)         启示录二章2~3节,提到以弗所教会八个热心服务的特点,但却有一项缺点,「你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。」(启二:5)这意思是指以弗所教会把起初的爱心给离弃了。        我们发现在今日的教会也有这个毛病,教会不缺乏对真理的热诚,也很劳碌服事,但主最看重的一件事却不见了——那就是对主耶稣温柔热切的爱。        这是对基督徒或教会极重要的提醒——在各样圣工上不落人后,但对主起初的爱心却失落了。        若与主耶稣没有个人关系的建立,你做再多的圣工,也自觉满意,但在主的眼中却算不得什么。        亲爱的弟兄姐妹们,这本书就是提到如何在密室里与主耶稣的亲密交通,一切的作为都是根基於此。耶稣因著天父爱他,就愿从天而降,爱世上人,甚至为他们受苦以致於死,为赢得人心来归向他。主耶稣的心,除了我们恋慕主的深情,再没有别的什么可以满足他的心。        耶稣基督把我们对他的爱情,看为首要之务,我们亦当如此行。许多宣教士或传道人,很羞愧地承认,他们殷勤做主工,但祷告的生活却很贫乏,因为他们离弃了起初的爱心。我用慈悲劝你们,把这句话写在你的心版上——对耶稣纯全的爱是最重要的,无论是在密室、日常生活中,或是你的工作上。 http://www.seelove.url.tw/hot_413384.html 1月11日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月10日 慕安德烈每日灵修-悔改认罪经文: 「我们若认自己的罪,上帝是信实的、是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」(约翰壹书一:9)         我们认罪的祷告,常常是很肤浅的,甚至自己都不当它是一回事。很少基督徒明白认罪时,内容要很明确,态度要很认真,如此才能活出得胜罪恶的能力。与耶稣基督交往沟通,我们必需很真诚地向他承认任何一样他所不喜悦的罪,好使我们与主耶稣基督的沟通是没有隔阖的。        听听大卫是怎么说的:「我向祢陈明我的罪,不隐瞒我的恶,我说,我要向耶和华承认我的过犯,祢就赦免我的罪恶……祢是我藏身之处,祢必保佑我脱离苦难,以得救的乐歌,四面环绕我。」(诗卅二:5~7)当他不肯承认自己的罪时,他说:「我闭口不认罪的时候,因终日唉哼,而骨头枯干。」(诗卅二:3)但是当他认罪时,内心就有奇妙的改变。        认罪不仅是很不好意思地向上帝承认罪而已,乃是将罪交给上帝,并且彻底地离开罪。这样一个真诚的祈祷,意谓著我本身对罪无能为力,只有凭著信心,求上帝把我从罪恶捆绑中释放出来。所以,第一步就是相信我的罪已蒙赦免,第二步相信耶稣的宝血已洗净我一切的罪,使我不再受罪恶的辖制。        亲爱的弟兄姐妹们,若你想要与耶稣建立良好关系,不要害怕向他认错,要相信他必要赦免我的罪,且要释放我脱离罪恶。深刻体认上帝的慈爱,只要我们肯认罪,上帝必要饶恕我们,如此你将明白耶稣就是要把我们从罪恶中救拔出来。衷心相信罪的重担已由耶稣背负,罪的工价已由耶稣代偿,只要我们向他认罪忏悔,我们就能得著自由,得著能力。 http://www.seelove.url.tw/hot_413383.html 1月10日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月9日 慕安德烈每日灵修-顺服经文: 「你们要听从我的话……我也做你们的上帝。」(耶利米书十一:4)         上帝颁下诫命,要以色列人遵守他的命令,但以色列人没办法遵行上帝的旨意,因此上帝另立「新约」,让他的百姓有能力行出他旨意。诸如「我要将我的律法……写在他们的心上。」(耶卅一:33)「我必将我的灵放在你们裏面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。」(结卅六:27)这些宝贵的应许,使我们乐意遵行他的旨意,因深信就是有福的确据。        再看看耶稣基督是怎么谈论「顺服」,「有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的,爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。」(约十四:21)又说:「你们若遵守我的命令,就常在我的爱里。」(约十五:10)这些应许是取之不尽,用之不竭的宝藏,只要凭信心站在这坚固磐石上,上帝就会赐我力量,爱他并顺服他的旨意。        小孩若不听话,把父母的话当耳边风,父母就无法管教他们;学生若没有受教的耳朵,老师也劝不动他们向上;士兵若不顺从军令,将军也无法指挥他们获胜。求主将这样的真理刻印在我们心版上:信心的生活就是顺服的生活。耶稣既是如此顺服上帝,我们亦当如此顺服上帝。        然而,我们却常常听到这样的论调:「我没有办法顺服,这是完全不可能的事。」但上帝应许我们可以遵行他的律例典章,所以祷告并默想这些话,并求圣灵打开你的心眼,使你有能力行出上帝的旨意。总之,求上帝使你与耶稣基督的关系,建立在稳定的关系上——安静地,恒切地,愿意完全地顺服基督。 http://www.seelove.url.tw/hot_413382.html 1月9日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月8日 慕安德烈每日灵修-主的话与祷告经文: 「求祢照祢的话将我救活。」(诗篇一一九:107)         在密室与上帝相亲的安静时间,读圣经与祷告是两项不可或缺的功课。藉著读经,上帝向我说话,藉著祷告,我向上帝说话,因为既是与上帝沟通亲近,这沟通必须是双向式的。若我只是祷告,而不读上帝的话,我所思所想容易流於我行我素;反之,若我将上帝的话带进祷告中,我的祷告就能按主的心意求,祷告也更为有力,因此在一个真实的祷告中,圣经的话语可使祷告内容更扎实。        当我祈祷时,我必须对上帝有更正确的认识,藉著圣经的话,圣灵能引领我对上帝有正确的认识;圣经像是一面镜子,可以照出我的本相,让我看到自己是何等的败坏污秽;同时圣经也向我显示,上帝对我有何等奇妙的爱,他要赐我力量遵行他的旨意。圣经的话也教导我如何祷告--用坚定的信心,迫切的渴望,持续的恒心。并且圣经的话也让我看到我是怎样一个人,而上帝的恩典,又要模造我成为一个怎样的人。最重要的,圣经每天提醒我,耶稣是最伟大的代祷者,他也恩准我,靠著耶稣的名,我可以坦然无惧地来到上帝面前,向他祈求。        喔,亲爱的弟兄姐妹们,学好这样功课,就是每天来到上帝面前读他的话语,汲取生命活水,并按著他的心意祈祷。        现在来谈谈祷告,我们读圣经时,需要祷告,好让圣灵教导我们明白上帝的心意,并愿照他的心意去做,因为上帝是一切的一切,他住在我们里面。        那进入密室祷告的人有福了,因为藉著读圣经和祷告,我可以亲近上帝,和他促膝谈心,将自己献给上帝,做义的肢体,与他同工服事教会。圣灵也要藉著这段分别为圣的安静时间,将上帝的爱充满在我心中,让我每天行在上帝的爱中。 http://www.seelove.url.tw/hot_413381.html 1月8日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月7日 慕安德烈每日灵修-如何读上帝的话经文: 「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。」(诗篇一:2)         读上帝的话,有几点简单的原则:(一)存敬畏的心:        先花几分钟安静思想这话是出於上帝他自己,然而怀著敬畏的心安静在上帝面前,让他在你心中向你显现。(二)仔细研读上帝的话:        若你浮光掠影的浅读,就只能肤浅地得著皮毛的知识,无法深入了解个中的亮光与启示。想想,我们听一场名人的演讲,会专心听那有哲理的话,更何况我们研读上帝的话——比人的智慧有更超越的思想,岂不该更加用心仔细研读?「天怎样高过地,我的意念也怎样高过你的意念。」我们研读上帝的话,必须细细地咀嚼,且深入地挖掘背后的涵意,才能抓到那属灵的真意。(三)期待上帝的引导:        惟有圣灵能使这本白纸黑字的圣经,成为一本有生命的活书。诗篇一一九篇,作者是何等迫切地求上帝来教导他,打开他的心眼,来明白上帝的旨意。所以,读经时,谨记上帝的话,与圣灵是密不可分的。(四)将上帝的话存记在心,并在生活中运用出来:        我们当存顺服的心,决心在生活中,活出上帝话语的样式,如同诗人所说:「我喜爱耶和华的律法,并昼夜思想。」因此即使在忙碌工作的空档,我们亦当学习默想上帝的话,仔细阅读诗篇一一九篇,直到你的心浸润在主的话语中,直到你完全领悟,并祷告上帝,求他赐你力量,使你能在生活中实践经训。 http://www.seelove.url.tw/hot_413380.html 1月7日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月6日 慕安德烈每日灵修-上帝的话经文: 「人活著,不是单靠食物,乃是靠上帝口裏所出的一切话」。(马太福音四:4)         主耶稣把上帝的话,比喻做面包,这实在是极鲜明的比喻,因为面包是生命的粮,是每日不可或缺的食物,无论你多么强壮,若没有营养供应,也会日渐衰弱,生命会逐渐萎缩。上帝的话,犹如生命的粮,它包含属天的原则,在信的人身上,运作其大能大力。        面包是用来吃的,才能被消化吸收,供应营养,若搁在桌上或把它送人,对你一点帮助都没有。尤其当你生病时,若再没有吸收营养,你就会病逝。若仅有圣经的知识,或仅会传道,对我们本身并没有什么益处。对上帝的话光用想的还是不够,必需把它放在心上反覆思想,并运用在生活中,藉著爱上帝而顺服他的命令,把我们自己变做上帝话语的样式,如此上帝的话就能真实地成为生命之道。        面包是要每天吃,上帝的话也是如此。「那昼夜思想上帝话语的,此人便为有福,」「我喜爱耶和华的律法,常常默想上帝的话。」这是诗篇作者大卫常常说的话。为要得著强壮活泼的属灵生命,上帝的话是不可或缺的灵粮。        耶稣在世时,他亦学习爱上帝,顺服上帝的命令;若你想与上帝建立关系,也当从上帝的话语里去寻找认识他,耶稣会教导你如何亲近上帝,藉著上帝的话启示上帝的性情与位格,由此你将学会爱他,单单地爱他,为荣耀上帝,并实践他的话。 http://www.seelove.url.tw/hot_413379.html 1月6日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月5日 慕安德烈每日灵修-信心经文: 「只要信。」(马可福音五:36)        这儿有一个极重要的功课要学,亦即在密室单独祷告时,要绝对相信上帝的爱和权能。花时间问自己一个问题:我对上帝的爱有坚定的信心吗?若没有,就别急著开始祷告。信心不会自己来的,信心是建立在上帝的信实上,想想这位创造天地的主,怎么可能说谎,悖乎自己?不会的。他有丰盛的慈爱,他等著要祝福你,读几段谈论到上帝慈爱及权能的经文,引用上面的话,并向他祷告:「主啊,我靠著祢的慈爱与信实,来向祢祷告。」        我们若把信心误为只是罪得赦免,成为上帝的儿女而已,那真是太小信了。信心包含的范围更远更广,它包括相信上帝愿为我们做一切的事,他根据我们每天的需要,回应我们的祷告。上帝是全然智慧,大有能力,他每天都乐意赐下恩典给我们。        当你进入密室祈祷时,先问自己:我真相信上帝与我同在吗?耶稣也在旁和我一起祈祷吗?我相信这一段分别为圣的时间,是蒙福的时刻吗?        耶稣常教导门徒,信心是真实祷告的要素,他今天也一样教导我们这样的功课,要常常亲近上帝,求他强化我们的信心,依赖他的全能慈爱,就像他以前对马大说的话:「你若信,就必看见上帝的荣耀。」(约十一:40) http://www.seelove.url.tw/hot_413378.html 1月5日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月4日 慕安德烈每日灵修-密室的交通经文: 「你祷告的时候,要进你的内屋。」(马太福音六:6)         你可曾想过,这是何等尊贵的特权,每天我们都可来到密室,与创造天地的主相会,并听他慈爱的叮咛。我们基督徒理当每天快快乐乐、满有信心地来到上帝面前。        「你祷告的时候,」耶稣说:「要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。」(太六:6)这有两层深意——关起门来,意味著暂时抛开工作俗务的烦扰,卸下思虑愁烦的缠绕,单独地与暗中的天父相处祷告,让上帝的同在(摸著上帝)成为你祷告的主要目标。切记这提醒:单独与上帝同在。        但这只是开始,我还得花时间感觉他的同在,并确知他明白我多么需要他的帮助与引导,他且愿意侧耳倾听我的祈祷。同时他也应许:「那在暗处祷告主的,主必在明处报赏他。」上帝绝对会回应我们的祷告,而且奇妙地做工在我们心中。        这位乐意与人为友的上帝,他会指示我们如何过密室的生活,并且教导我们如何祷告,并藉著他来亲近父上帝。让我们单纯如小孩子一般,完完全全地信赖耶稣,坦然无惧地向他承认自己的过错,并向他倾吐内心一切的需要,靠著耶稣的名献上一切的祈求。我们这样做,绝对不是对空气讲话,因为上帝侧耳垂听我们的呼求。 http://www.seelove.url.tw/hot_413377.html 1月4日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月3日 慕安德烈每日灵修-耶稣经文: 「你要给他取名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶裏救出来。」(马太福音一:21)         因为耶稣也是个人子,因此他也有个名字,他的母亲,他的朋友叫他耶稣,但他们很少想到这名字的意思,绝大多数的基督徒,也极少人明白这名字所包含极宝贵的意义——他要将他的百姓从罪恶中拯救出来。        许多人想到他钉死在十架上,许多人想到他在天上为我们守望代祷,但我们可曾想到他在天上每天所渴望的,就是要尽其所能的向我们显示他自己,并且渴望每天得到我们的爱与赞美。        基督徒常祷告求上帝将他们从罪恶中拯救出来,却不知道这工作要怎样做成。事实上,又真又活的耶稣,要向我们显现他自己,藉著他爱的力量与吸引,我们变得喜爱真理,恨恶罪恶,就是这样藉著与他每天亲近,才得以脱离罪恶的捆绑。也就是说,我们带著罪恶的本相,存著诚心来到这位圣洁的上帝面前,这位救主要以他爱的力量,驱逐我们心中的黑暗与罪恶。就在我们与上帝相交亲近时,圣灵就动工在心中,让我们明白上帝的心意,赐下得胜罪恶的力量。        喔,亲爱的弟兄姐妹,每天要殷勤拨时间到主的面前来,你会尝到与圣洁的上帝在一起的甘甜,并视耶稣慈爱的邀约,为一天最美好的时光;若你能每天按时地与耶稣单独相处,你会经验到他的同在,使你一整天都能行在他的旨意中,并且爱他、服事他,藉著这样不间断的沟通,你将学会属灵生命成长的秘诀。 http://www.seelove.url.tw/hot_413376.html 1月3日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月2日 慕安德烈每日灵修-亲近上帝经文: 「我爱你们,正如父爱我一样,你们要常在我的爱里。」(约翰福音十五:9)         从上帝的角度来看,圣父、圣子、圣灵是截然不同,彼此独立的位格,却又是三位一体的上帝,他乐意向人显现他自己,渴望人与他相交来往。        正如同我们每一个人,都是独立的个体,也知道自己与群体之间,彼此相属的人伦关系,或亲密、或疏远。这位创造人的上帝,企盼与他所造的人产生关系,因此能与这位造物主宰有连系沟通,是我们一生最神圣的呼召。        虽然上帝极愿与人沟通,但人的罪使得我们与上帝之间,有鸿沟相隔,无法跨越。甚至有些基督徒自以为颇认识上帝,其实他们对上帝还是很无知,个人与上帝的关系还是很疏远。        很多人以为只要他们悔改,为上帝所接纳,他们就可以上天堂,也可以行出上帝的旨意。他们不明白上帝盼望的是每天与我们有沟通,就像地上的父母,希望儿女们多多陪伴他们,与他们谈话。        上帝赐下他的儿子耶稣,好让我们藉著耶稣,得以与他亲近,但条件是我们要与耶稣基督有亲密的关系。我们爱耶稣,是因耶稣先以那无比的爱爱我们,我们才回应他的爱。我们本身不会先爱耶稣,但圣灵可以在我们心中动工,帮助我们爱耶稣。但我们必须每天分别一段时间,安静在上帝面前,让他将那丰盛的爱充满在我们心中,如此我们也要以爱回应那慈爱的上帝。        亲爱的弟兄姐妹们,默想这节经文:「爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他。」(约十四:21)花时间培养与耶稣的关系,建立彼此的情谊,告诉他你多么爱他,向他说:「主啊,祢是这样爱我,我也要将心归祢,全然爱主!」 http://www.seelove.url.tw/hot_413375.html 1月2日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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1月1日 慕安德烈每日灵修-日日更新经文: 「所以我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。」(哥林多后书四:16)         许多基督徒,都忽略「每日灵修」的重要,因为这信息并没有在一开始蒙恩得救时就被清楚教导,因此基督徒常常不明白「每日灵修」的重要性。基督徒既然蒙受上帝赦罪的恩典,成为上帝的儿女,享受圣灵的喜乐,就当知道灵命的成长,必须靠每日与上帝的沟通,才能保持。        因为真理教导的不够清楚,许多基督徒就冷淡退后,他们不知道如何抵挡世界的诱惑,也不知道如何攻克己身,他们极想抗拒罪恶,服事上帝,却发现力不从心,常与现实妥协。他们从未经验过圣经的应许:上帝要每天不断地做工在我们身上。但这有个先决条件——就是每天要花时间安静在上帝面前,让他有机会向你施恩。花时间静默在上帝面前的时间,绝不会浪费,他要亲自向你施恩,赐你力量,叫你成长。        马太福音十一章28节主应许:「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。」主要教导我们他是如何柔和谦卑,向他低头敬拜吧!告诉他我们是如何渴望他的爱,盼望与他同在,他要向我们展现他的笑颜。这样的信息,不仅对年轻基督徒极为需要,凡爱慕上帝显现的信徒,也一样需要这样的信息,但愿本书,能够帮助你与上帝更亲近。我希望把这信息传递得更清楚,更具说服力。不但为讨耶稣欢心的缘故,也为我自己能更蒙福,我愿实践灵命成长的秘诀——每天花一段时间亲近主,绝无例外。——如此,我外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。 http://www.seelove.url.tw/hot_413374.html 1月1日 慕安德烈每日灵修 2022-05-15 2023-05-15
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12月31日荒漠甘泉 到如今耶和华都帮助我们。(撒上7:12)「到如今」指向过去——过去20年,70年,「耶和华都帮助我们」。无论是在贫乏中还是丰裕时。无论是疾病还是健康,在家还是在外,在陆上还是在海上,在光荣中还是在羞辱里,在疑难还是在欢乐中,在试炼还是胜利时,在祷告还是在试探中——「耶和华都帮助我们」。我们有时会看见一条林荫道——从这头望向那头,满眼盈绿,一株株树木正像殿中的柱子。当我们回看自己的来时路,同样发现沿路是神的怜悯,两旁伫立著神的慈爱与信实。树上岂没有小鸟在唱歌呢?有的,而且有许多,它们都在唱到如今领受的怜悯和恩典。「到如今」也指向将来。因为此时我们的人生还没有结束,前面还有远路要走。前面还有更多的试炼和胜利,更多的祷告和应许,更多的跋涉、战争和凯旋,然后才是疾病、年老和死亡。这样就结束了吗?不!还有许多哩——还有带著主的形像复活,坐宝座,弹金琴,唱新歌,穿白衣,享受永生……信徒啊,打起精神来!用感激的心唱「以便以谢」吧!求主给我们天上的亮光,使我们能看见「到如今」里面的荣耀和盼望。——司布真(C. H. Spurgeon)阿尔卑斯山的牧童有一个美好的习惯:每天傍晚分别前,对彼此唱一首《再见歌》。「到如今耶和华都帮助我们,让我们赞美他的名!」然后行一个礼,才说:「再见,再见!」但愿我们在黑暗的旅程中,也这样彼此呼唤,互相鼓励。「哈利路亚,赞美主!」我们真需要这口号来冲破沉闷的空气!让我们高唱:「但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!」(启5:13)——选 http://www.seelove.url.tw/hot_409277.html 12月31日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月30日荒漠甘泉 彼得被囚在监里;教会却为他切切地祷告神。(徒12:5)彼得在监里等候处决。教会既没有能力拯救他,也没有势力拯救他。地上的帮助得不到了,却还有天上的帮助,於是他们切切祷告神。於是神差遣他的使者,夜里去拍醒彼得,领他过了第一层和第二层监牢,来到临街的铁门。那门自己开了,彼得就得了自由。亲爱的,也许你也曾遇到铁门,被困住,就像一只笼中鸟。你一直拍门,不但得不到帮助,反而疲惫非常,疼痛不已。如果你学会那秘诀,就不会这样了。什么秘诀呢?就是相信,并且祷告。这样当你去到铁门旁,那门就会自己打开。如果你能像初期教会那样,在楼房里恳切祷告,就会节省许多精力,免除许多烦恼,且能胜过困难,度过逆境,看见被撒但捆绑的亲友得著释放。——C.H.P.危急时是祷告最恳切的时候。以利亚在迦密山顶屈身在地,将脸伏在两膝之间,整个人都与神合一——与神同心反对那恶者的势力。这是我们祷告应有的态度。——《屈膝的时候》那些说不出口的叹息,常常也是不会被拒绝的祷告。——司布真(C. H. Spurgeon) http://www.seelove.url.tw/hot_409276.html 12月30日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月29日荒漠甘泉 起来,我们上去攻击他们吧!我们已经窥探那地,见那地甚好。你们为何静坐不动呢?要急速前往得那地为业,不可延迟……神已将那地交在你们手中;那地百物俱全,一无所缺。」(士18:9-10)起来!有许多土地等著我们去得,如果静坐不动,就没有一件东西会落到我们手中。「约瑟的儿子玛拿西、以法莲就得了他们的地业。」(书16:4)「雅各家必得原有的产业。」(俄1:17)「惟有完全人必承受福份。」(箴28:10)产业和福分都是要去得、去承受的。对於神的应许,我们当有「据为己有」的信心。我们应该把神的话算为个人的产业。曾有一位教员问一个孩子:「什么是据为己有的信心?」孩子回答说:「就是把圣经里所有的‘我’和‘我的’,都用红笔标出来。」不管主说过什么样的应许,你都可以指著它说:「这是我的。」「儿啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的。」(路15:31)亲爱的,不要因懈怠失去你的遗产!「信心」上市场的时候,总是随身带著篮子。——选 http://www.seelove.url.tw/hot_409275.html 12月29日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月28日荒漠甘泉 你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。(腓4:4)他听见你唱歌,就弯下身来,脸上带著微笑,非常高兴地听著。他会对你说:「亲爱的孩子,唱下去,我在听,我正在拯救你,我将为你担当重负。只管紧靠著我,路不久就会变得平坦。」 http://www.seelove.url.tw/hot_409274.html 12月28日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月27日荒漠甘泉 他被铁炼捆拘。(诗105:18)我们的悲哀、困难、束缚就像铁炼,把我们紧紧围困。它们会使我们生出力量、忍耐和刚毅。信徒啊,不要逃避苦难。应当安静、忍耐和顺服,要知道,神正在把铁灌注到你的灵性生命里去。世界喜欢铁血将军,神喜欢铁血圣徒。除了受苦以外,没有别的方法让我们成为铁血圣徒,所以他忍痛让我们受苦。亲爱的,你觉得自己最好的年月都在沙漠里虚度了吗?你是不是被人反对、误会和污蔑呢?这些是否围困你?打起精神来!这些绝不会浪费,神使你经过铁的训练,戴苦难的铁冠,为了让你将来得荣耀的金冠冕。——选 http://www.seelove.url.tw/hot_409273.html 12月27日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月26日荒漠甘泉 你们坐在这里,等我到那边去祷告。(太26:36)危急时刻被留在后方,是非常难堪的事。主在客西马尼园时,十一个门徒里有八个被留在后面。主耶稣往前去祷告,彼得、雅各和约翰在中间儆醒,其余的在后面等候。照我想来,后面的门徒必定会抱怨。他们虽然在花园里,但也仅此而已;他们与花园里的工作无分无关。那正是危急的时候,紧要的关头,可他们又不能轻举妄动。你我也常有这种经历、这种失望。也许现在有许多工作机会,有些弟兄姊妹去了前方,有些在「中间」,只有我们留在后方。原因可能是疾病,可能是缺乏,可能是诽谤,不管怎样,我们受到拦阻,心里十分悲痛。我们不明白,为什么自己不能有分於主的工作。这似乎非常不公平——既然允许我们进园,又不在其中给我们分派工作。我的心啊,你要安静,事情并不是你想的那样!你并非无分於主的工作。好好想一想,那里只有一种行动的方法吗?英文动词有三种语态:主动语态,被动语态,不及物态。为基督而活的「活」字也有三种语态:主动语态意味著去往前方奋斗,被动语态意味著站在中间报告战况,不及物态意味著留守后方。如果今天你正留守后方,请你记住,对你说「坐在这里」的是主。你的位置不是「摔跤处」,也不是「儆醒处」,而是「等候处」。神对很多人的心意不是要他们成就伟大的事业,也不是要他们背负重大的责任,而是要他们单纯活著。他们是不及物动词。他们是没有使命的花。他们用不著献上自己去组成花冠,也用不著去装点餐桌。他们虽然不像彼得、雅各和约翰那样目睹前方的景象,却已经使主耶稣喜悦了。他们的香气、他们的美丽,已经足够叫主喜乐了。亲爱的,如果你正是这样的一位,请你不要抱怨。——选 http://www.seelove.url.tw/hot_409272.html 12月26日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月25日荒漠甘泉 他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(赛9:6)几年前流行过一张非同寻常的圣诞卡,标题是:「假如他未曾前来。」这出自我们救主的一句话:「我若没有来……」(约15:22)卡上描述了一位牧师某个圣诞节早晨在书房里睡著,梦见没有耶稣的一个世界。他环顾自己的家,壁炉角落里没有长袜,没有圣诞铃和冬青花圈,没有基督的安慰、喜悦和救赎。走到大街上也看不见指向天国的教堂尖顶。他回到书房里,却发现每本和救主有关的书都不见了。这时有个孩子请他去看望快要断气的母亲,他赶到病人跟前,坐下来说:「这里有些话能安慰你。」然后打开圣经,想找一句熟悉的话,谁知圣经只写到《玛拉基书》,没有福音,没有希望和救世的应许。他只能垂著头,和这家人一起在痛苦的绝望中流泪。两天后,他站在她的棺材旁主持葬仪,却找不到唁词。没有光荣复活的字句,没有敞开天堂的话语,只有「尘归於尘,土归於土」,和遥遥无期的永别。他终於明白「他未曾前来」,於是泪如泉涌,在那悲哀的梦里痛哭失声。这时他突然惊醒,发现唱诗班在教堂里唱起了赞美诗,他意识到这仍是有基督的世界,不禁喜不自胜,也开口高声赞美起来。让我们今天快乐欢欣吧!因为他已来临。让我们记得天使的通告:「我报给你们的大喜的信息,是关乎万民的;因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是基督。」(路2:10-11)「他来,使他的祝福遍布承受咒诅的大地。」愿我们关心那些没有福音的人民,他们没有幸福的圣诞节。「你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的就分给他。」(尼8:10) http://www.seelove.url.tw/hot_409271.html 12月25日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月24日荒漠甘泉 天将晚,以撒出来在田间默想。(创24:63)我们如果有更多独处的时间,也会有更多属灵上的长进。我们如果少尝试,多退修,工作的效果也会更好。我们常以为不做事就是懒惰,所以喜欢跑来跑去瞎忙。其实,默想的时候,与神谈话的时间,举目望天的时间,是对我们最有益的。这种时候从来不会「太多」。默想是给心灵的休息。默想的时候我们应该暂停任何有形的工作,只是静静地躺下,仰望著星宿,好像基甸的羊群那样在神面前舒展身体,接受天降的甘露。我们要有休息的时间,不工作,不计算,只是躺在大自然的怀抱里。这么做绝不是浪费。渔夫坐下补网,你能说他浪费时间吗?割草者坐下磨刀,你能说他浪费时间吗?我们应该像以撒那样去到田间默想。因为我们过的是热闹的生活,喧嚣的生活,忙碌的生活,如果能够在田间散步,去海边漫游,能使我们心里充满新的喜乐和盼望。昨天我失去了那些苦恼著我的忧虑不安,当时我正与神在田间同行。——选 http://www.seelove.url.tw/hot_409270.html 12月24日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月23日荒漠甘泉 你当走的路甚远。(王上19:7)神怎样对他疲乏的仆人?给他好东西吃,给他甜蜜的睡眠。以利亚行过奇妙的神迹,也曾奔在亚哈的车子前头,所以他非常疲惫。疲惫的反应就是沮丧消沉。在这里我们看见:保重身体是必需的。今天,很多神的仆人都缺乏睡眠和调养。很多属灵的伟人都像以利亚一样,在罗腾树下求死!啊,我们应该听这甘甜的声音:「你当走的路甚远,起来吃吧!」——选 http://www.seelove.url.tw/hot_409269.html 12月23日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月22日荒漠甘泉 忽然有惊人的大黑暗落在他身上。(创15:12)太阳西沈,夜自东方迅速展开,给大地遮上了一层黑暗的面纱。亚伯拉罕一整天都不懈地努力、斗争,而且全神贯注地守候,此时疲倦不堪,早已沈沈入睡。在睡梦中,他的灵魂被浓厚可怖的黑暗压迫,就像梦魇,几乎使他窒息。你认识这种惊人的黑暗吗?有时你感受到极深的悲哀,似乎与神的爱相矛盾,它压著你的灵魂,把神给予你的一切安息都挤出去了,使你看不见一丝希望。你体验到一种残酷,它正嘲笑著你曾经的信靠,直到你心生怀疑:到底有没有一位神,到底他有没有看见这一切?这交错的光明与黑暗,构成了我们的人生。神一切的义行里都有预定的计划,既影响某些彷佛受到特殊教训的人,也公平地作用在其他人身上。身处黑暗中的人啊,这黑暗源自神的计划,你当学会信靠那绝不出错的智慧。你要知道,那位曾大声呼喊「我的神!我的神!为什么离弃我?」(太27:46)的主耶稣,也曾经历各各他的可怖黑暗。他会一直陪你行过死荫的幽谷,直到你看见太阳在另一边照耀。愿我们跟著我们的先驱者前行,直到天光破晓,直到我们安全进港。这一切有神的话语给我们做保证。——弗雷德里克・迈尔(F. B. Meyer)门徒以为汹涌的海水把他们和耶稣隔绝了。不但如此,有几位想得更糟,以为耶稣早已把他们忘到脑后。亲爱的朋友,这种时候,正是魔鬼在对你低语。你像基甸那样叫喊:「耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?」其实,这一切只会使你更亲近主。患难的目的不是隔绝,而是要使人更加忠贞,不屈不挠、一心一意地倚靠他。只有我们觉得神已经弃绝了我们,我们才会把自己完全交托给他。愿我们享受神乐意给我们的亮光和安慰。但愿我们倚靠的不是他的恩赐,而是他自己。当他把我们投入纯粹的信心之夜,我们仍要在黑暗中勉力前进。——选 http://www.seelove.url.tw/hot_409268.html 12月22日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月21日荒漠甘泉 我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙,因为他专心跟从我。(申1:36)信徒啊,在你走的道路上,你是不是常遇见困难的事,让你感到不情愿和痛苦呢?这些事里藏著极大的祝福。如果你不肯付出任何代价,就会失去极宝贵的祝福。每一条路上若有主的足迹,无论如何艰险,你都要跟著去行,因为那是领你进入祝福的。不想走那荆棘道路,就不要想得到祝福。路上的每一个战争,都有获胜的可能,而且会大大祝福你的灵性生命。每一个重担里都蕴藏著神的能力。——密勒(J. R. Miller) http://www.seelove.url.tw/hot_409267.html 12月21日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月20日荒漠甘泉 其实我不是独自一人,因为有父与我同在。(约16:32)我们都知道,跟从主,是要付重大代价的。也许我们要放弃合法的权利,也许我们要离开至亲的人,也许我们会被剥夺,尝到孤独的滋味。但是我们如果像鹰那样飞上高天,直穿云宵,我们就能与神同居。虽然生活孤独一点,也可以知足了。鹰是鸟类中最喜欢独住的。它们从不集群,每次我们都只能看见一只,最多两只。一个与神同居的人,哪怕丧失了人的陪伴,也肯定有与神的交往。神寻找像鹰那样的人。因为,凡不与神单独同行的人,绝不能明白他是最好的。摩西虽然精通埃及人的一切学问,仍需在旷野与神单独亲近40年。保罗虽然精通希腊学问,又在迦玛列门下受教,仍需到阿拉伯学习过沙漠的生活。所以,任神隔离我们吧!不过我并不指望修道院式的隔离。隔离能使我们有独立的信心和生活,使我们不再不断依赖别人的帮助、祷告、信心和照顾。对基督徒的长进,别人的帮助和激励是必需的,但是到了一个程度,它们就会变成妨碍。神知道什么时候需要更换我们的环境,什么时候我们需要过隔离的生活。所以让我们把一切交给神吧,他必会带领我们。我们必须有单独生活的勇气。神的使者在雅各耳边说出示罗这个名字,须在他单独的时候。但以理得见天上的异象,也是在独处时。约翰得到天上的啓示,是因为他独自在拔摩岛。主独自踹酒榨。我们预备跟从他的脚踪吗?——选 http://www.seelove.url.tw/hot_409266.html 12月20日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月19日荒漠甘泉 这些事终必为你们的见证。(路21:13)基督徒的生活是爬山的生活。如果前头的人能回头喊一声,笑一笑,点点头,招招手,跟在后面的人会大得帮助。我们都是爬山的人,应该互相帮助,彼此勉励才是。爬山很危险,但也很荣耀。要爬上山顶,必须得努力,也需要谨慎和坚忍。我们越爬得高,就越望得清前方的景色。我们中如果有人发现了值得注意的事,就该赶紧回头喊一声,使后面疲倦的同伴得著振奋。——选 http://www.seelove.url.tw/hot_409265.html 12月19日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月18日荒漠甘泉 靠著爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。(罗8:37)攻击我们的仇敌,反对我们的势力,是使我们去到神面的阶梯。福音正是如此安排的。正如鹰在峭壁上守望天空,纵然黑云密布,闪电穿透云层,它仍安静等待那将要来临的风雨。它绝不肯提早一刻,总要等到风雨已经爆发,打到身上,才尖叫一声,借著风势冲向天空。这正是神对他每一个孩子的期望:他期望他们把黑云当成战车,并且得胜有余。得胜有余不仅仅是驱逐对方,还加上掠夺对方一切的军火和粮食。亲爱的,你有没有得到战利品呢?当你进入苦难谷,你有没有带著掠物出来?当毁灭临到你时,你有没有信靠神?他必使你出来时比进去时更丰富,也比以前更充实,更强大。英国的孟博士(Dr. Moon)失去视力时说:「主啊,我从你手里接受这目盲的恩典。求你使我用它来铸造你的荣耀,好使你来的时候得著满足。」神果然藉他发明了盲人用的凸版文字,千千万万的盲人得以读到神的话语,许多人因此得了救赎。——选一神没有挪去保罗的刺,他做的比「挪去」更好——他利用那刺。刺的用处比宝座的用处更大。——选二 http://www.seelove.url.tw/hot_409264.html 12月18日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月17日荒漠甘泉 愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘!那召你们的本是信实的,他必成就这事。(帖前5:23-24)从前我曾竭力追求圣洁,并且鼓励所有和我交往的人都追求圣洁。10年以后,神让我清楚看见一个得到圣洁的方法,是我以前没有见过的,就是相信神的儿子。我立刻传扬这个真理:这样的「信」能把我们从罪恶中拯救出来,这样的「信」能使我们成为圣洁。我在私人生活上见证它,在公共场所见证它,在文字工作上见证它,神也藉著许多人来见证它。到现在,我传扬这个真理差不多30年了,神给了我无数的见证。——约翰・卫斯理(John Wesley)对於我,主耶稣是非常宝贵的。可是,我发现我心里有一件东西,它使我不能温柔,不能忍耐,缺乏仁爱。我竭力压制也无济於事,直到我把自己的意志完全交给主,他就替我拿去了使我不能温柔,不能忍耐,缺乏仁爱的一切。——福克斯(George Fox)现在我不再希图人的称赞了。神填满了我心里的一切空虚,除他以外,我不再有什么渴求、意志和欲望了。我自己也觉得非常奇怪——神竟用爱来征服了我的一切!——亨廷顿夫人(Lady Huntington)我突然感到好像有一只手放到我的额上,力量很大,并非出於愤怒,而是出於爱。它压著我全身,我能清晰地感受到,那神圣和除罪涤污的力量整个地浇灌著我。我心里惊喜,大声叫喊出来,而那双手仍在活动,所触之处似乎都留下了救主的荣光。在一瞬之间,神的爱像潮水般漫过我,我像随著爱的波涛浮动。——海林主教(Bishop Hamline)圣洁是美丽、平静、爽快和可爱的,带给我们难以形容的光明、平安和喜乐。换言之,圣洁把我们的心变成神的花园——里面充满了佳美的果子和花卉,使我们享受著暖和、活泼的阳光。——爱德华兹(Jonathan Edwards) http://www.seelove.url.tw/hot_409263.html 12月17日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月16日荒漠甘泉 又有女先知,名叫亚拿……并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神。(路2:36-37)越常祷告,就越会祷告。有一搭没一搭祷告的人,他的祷告绝不会有很大效力。真挚的祷告才能带来收获。祷告的能力每个人都能得到,但却不是不费力的。亚伯拉罕如果不是与神交往,他为所多玛的祈求也绝不会成功。雅各在毗努伊勒与神相见,并不是头一次。主受难前为门徒祷告,大家都觉得那是最赤诚的祷告——那是许多夜晚真诚奉献的结果,而且,主时常天没亮就起来祷告。如果有人想毫不费力成为祷告上的伟人,那他就大错特错了。以利亚先求天关闭,又求雨降下,这是不断祷告的结果。巴不得每个基督徒都记得:祷告的效力在於坚忍。代祷者是教会最大的保护人,是神施怜悯给人的管道。我们应当通过祷告来学习祷告,通过继续祷告来使祷告继续。——司布真(C. H. Spurgeon) http://www.seelove.url.tw/hot_409262.html 12月16日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月15日荒漠甘泉 当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。(诗37:5)「倚靠」(信靠)出於旧约,用来表明初民时期信心的基本型态。「信心」一词含有较多意志的活动,「信仰」一词含有较多精神或理智的活动,但「信靠」却发自心的根本。「信心」和「信仰」更多是指相信真理,期待某事;「信靠」则有更丰富的含义。它看到、感受且倚靠一个对象,倚靠那伟大、真实、永恒的爱。但愿我们不顾一切困难,不顾一切逆境,不顾各种外在的情势,甚至在前路不明,吉凶未定时,也能「倚靠他」——「他就必成全」。道路会开通,正义会来到,平安会降临,乌云会散开,永恒的正午之光终会照耀。 http://www.seelove.url.tw/hot_409261.html 12月15日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月14日荒漠甘泉 有个门徒对他说:「求主教导我们祷告,像约翰教导他的门徒。」耶稣说:「你们祷告的时候,要说……愿你的国降临。」(路11:1-2)当门徒说「教导我们祷告」时,主想到的是永世,所以他说,你们祷告时要说「愿你的国降临」。主教的祷告和我们常见的祷告相差多远呢!我们常照自己的心意祷告,说:「主啊祝福我们,祝福我的家,我的教会,我的本乡,我的本国……」我们求的和神的国相差太远了。主放在前面的,我们偏把它漏去。他的次序是先世界,后个人。他教我们先照神对世界的愿望和目的来为整个世界祈求,然后才为自己求日用饮食。主耶稣把他的一切都给了我们,连性命也为我们舍了。他要我们把他的国放在第一位,难道过分吗?只有让基督在凡事上居首位,才能得著属天的能力。——弗朗西斯(Dr. Francis)布道事业并不是教会后面添加的,而是基督的先见。——亨利・凡・戴克(Henry van Dyke) http://www.seelove.url.tw/hot_409260.html 12月14日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月13日荒漠甘泉 我要将暗中的宝物和隐秘的财宝赐给你。(赛45:3)比利时的布鲁塞尔有几家著名的花边店,他们有几间特别的房间,专门用来纺织最精致、最优美的花边。这些房间是全黑的,只从一扇极小的窗口射进一线日光,而这线日光恰好落在花样上。带我们参观的人告诉我们:「最上等的产品都是这样生产出来的。最优美的花边都是工人坐在黑暗里织成的。」我们不也是这样吗?有时环境非常黑暗,我们一点也不明白自己在做什么。我们看不见自己织的东西,看不见一点美丽,一点好处。可是,如果我们忠心地去做,不沮丧,不失望,有一天肯定会看见生命中最精美的工作,恰好是在黑暗里完成的。亲爱的,如果你正在黑暗中,不要惧怕。只要凭信心和爱心前进,切勿怀疑。神必从你一切的痛苦和眼泪中找出良善和美丽来。——密勒(J. R. Miller): http://www.seelove.url.tw/hot_409259.html 12月13日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月12日荒漠甘泉 我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。(提后4:6-7)军人年老退休在家后,最喜欢谈战场上的经历,也喜欢把自己的伤痕指给人看,我们也一样。到了天家之后,我们一定喜欢述说神的良善、信实,以及他怎样带领我们经过路上一切的试炼。你愿不愿意到时候有人指著你说:「除了这个人以外,他们都是经过大患难的。」你一定不愿意吧。所以,今天我们能有份於患难,就当知足,因为不久以后,我们就要头戴冠冕,手拿棕树枝了。——司布真(C. H. Spurgeon)有一个军人在登山时受了伤。医生问他受伤的地点,他回答道:「我记不清了,大概是在山顶附近。」他只记得他登上山顶,对如何受伤全不放在心上。愿我们也以同样的精神为基督付出更崇高的努力,直等到我们抵达山顶,可以高声说:「我已经完成了我的奋斗,跑完了我的路,守住了我的信心。」神不会在你身上找奖章、学位和文凭,但却会寻找伤痕。伤痕是属神的人所能寻求的最光荣的勋章。那是为侍奉,为基督,为工作,为冠冕而受的伤。——选 http://www.seelove.url.tw/hot_409258.html 12月12日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月11日荒漠甘泉 耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的……愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们!(诗134:1-3)「夜间站在耶和华殿中」——在忧伤中敬拜神——实在是困难的事,然而,里面蕴藏著祝福。雪中送炭,可以显出朋友的真情,对神的爱也如此。在夏日的阳光中(空气里都是音乐,树上结满了果子)敬拜神,是容易的。当小鸟的歌声止息,树上也不见果子,我们的心还能不能继续歌唱呢?我们愿不愿意夜间站在耶和华的殿中?我们还爱不爱他呢?我们肯不肯在客西马尼同他儆醒片时呢?我们肯不肯做古利奈人,去背他的十字架?他受难时,我们肯不肯和马利亚并他所爱的那门徒一起,站在他旁边?我们肯不肯和尼哥底母一同带著没药、沈香,前去安葬?亲爱的,如果你肯,那么愿造天地的耶和华从锡安赐福给你!——马得胜(George Matheson) http://www.seelove.url.tw/hot_409257.html 12月11日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月10日荒漠甘泉 我们受患难呢,是为叫你们得安慰,得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰;这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。(林后1:6-7)你周围有没有什么人,特别能够帮到你,每逢你遭遇试炼,陷入忧伤,就格外想要向他寻求安慰?你觉得他说的话常常能契合你的需要。不过,你明白他为什么能够这样吗?他这样擅长缠裹伤口、擦干人的眼泪,绝非偶然,而是付出过重大代价的。如果你了解他过往的历史,就会发现他经历过许多苦难。他的喜乐曾被夺去,他曾尝过被严酷烈日曝晒的滋味,这一切成就了他,使他成为医生,成为能够照顾人的人。所以信徒啊,你不要动怒,不要咬牙,只当把它看成对你的训练,为了让你变成安慰者。你要甘心,在神的旨意中忍耐。——选 http://www.seelove.url.tw/hot_409256.html 12月10日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月9日荒漠甘泉 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。(林后4:17)「要为我们成就」——请注意这句话。很多人一再地问:为什么人生需要流血和流泪呢?答案就在这里:要为我们成就极重无比、永远的荣耀。苦难不单是得胜的方法,更是得胜的定律。有一首老赞美诗的歌词说:「纵使为十字架举起,你却更靠近了神。」有时喜乐需要通过痛苦来产生。芬妮・克罗斯比(Fanny Crosby)天生目盲,从未见过绿色的田野,傍晚的日落,以及母亲眼里的慈爱。若不是这个痛苦的事实,她绝对写不出那首美丽的赞美诗《我将与他对面相见》(I shall see Him face to face)。因为丧失了视觉,反而使她得到了引人注目的灵感。经受折磨的树才会变成坚实的木材。我们可以感到安慰的是,悲伤的时间并不长。雷雨和整个夜晚相比,是非常短促的。「一宿虽然哭泣,早晨便必欢呼。」(诗30:5) http://www.seelove.url.tw/hot_409255.html 12月9日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月8日荒漠甘泉 你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈……的心。(西3:12)从前有一位老人,无论走到哪里,总要随身带一小罐油。如果遇到一扇嘎吱作响的门,他就倒一些油在铰链上。如果遇到一扇难开的门,他就涂一些油在门闩上。他一生就这样做著加油的工作,使别人得著便利。人们称他为怪人,可他依然这么做。罐子里的油倒空了再装,装了又倒空……许多人每天的生活很不和谐,充满了嘎吱嘎吱的响声,咒骂声。他们需要喜乐油,温柔油,关切油……你应当随身携带帮助油,从早到晚分给人,从最近的人分起。也许你早晨分给他的油,够他一日应用。把喜乐油分给沮丧的人,对绝望的人说一句鼓励的话,是何等美丽的事。有很多人,我们一生也许只会碰到一次——千万不要错过这唯一的机会啊!一滴恩慈油也许会使心硬的罪人软化,预备接受赦罪的恩典。一句悦耳的话,是照明忧伤的心的阳光。 http://www.seelove.url.tw/hot_409254.html 12月8日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月7日荒漠甘泉 你们虽不见风,不见雨,这谷必满了水,使你们和牲畜有水喝。(王下3:17)照人看来,这是绝对不可能的,但是在神没有难事。没有风,没有雨,没有响声,没有徵兆。但是次日早晨,有水从以东来,沟里就满了澄清的水。朝阳越过以东的红色山岭,照在水面上。我们喜欢凭徵兆,凭感觉,没有这些,我们就没有信心。可最大的胜利是在安静中知道他是神。信心的胜利是站在红海面前,听耶和华说:「只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。」(出14:13)还有「往前走」(15节)。举步时听不见声响,也没有徵兆,踏下第一步时,脚还碰著水。可是如果我们勇往直前,海就会分开,水里会展开通道。质问不是出於信心,服从才出於信心。他们必须先挖沟,才有水来。他们必须先服从,才有祝福临到。这是我们信心的功课。信徒啊,你是不是在渴望属灵的祝福呢?把沟挖好,神会用想不到的方法来填满它们的。巴不得我们行事只凭信心,不凭眼见!我们虽不见风,不见雨,仍当仰望神来工作!——宣信(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_409253.html 12月7日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月6日荒漠甘泉 我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。(啓3:11)这是穆勒先生做的见证:「1829年7月,神让我晓得我主耶稣再来的真理,并叫我看见,我以前等候全世界的人得救,是一个极大的错误。这样的啓示在我灵里激起一种怜悯,使我怜悯灭亡的罪人和沈睡的世界。於是我想,当主耶稣迟延的时候,我岂不是应该替他唤醒沈睡的人呢?」也许还要经过许多的岁月和艰苦的工作,我们才能看到完美世界来临,但对我来说迹象是乐观的。如果日落时我看见啓示录里的天使展开了胜利的翅膀,又或者明天早晨从海外传来好消息,说耶稣基督又在橄榄山出现,在世界掌权,我决不会不相信。沈睡的教会啊,醒来吧!基督徒啊,你是否持守著所有,免得你的冠冕被夺去?——德威特・塔尔米奇牧师(Rev. T. DeWitt Talmage) http://www.seelove.url.tw/hot_409252.html 12月6日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月5日荒漠甘泉 耶和华啊,我晓得人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的脚步。(耶10:23)引导我走平坦的路。(诗27:11)许多人不但不听从神的指导,反而要指导神;不但不跟著神走,反而要神跟著他走。——盖恩夫人 http://www.seelove.url.tw/hot_409251.html 12月5日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月4日荒漠甘泉 他就独自上山去祷告。(太14:23)古代安息日的福祉之一,就是它的幽寂与安静。幽寂中蕴含著奇异的力量。乌鸦成队而飞,豺狼结群而行,但狮子和鹰,都是独来独往。能力不在喧扰中,而在安静中。湖水必须非常平静,才能映照出美丽的天空。我们的主是极爱世人的,可是我们在圣经里读到他会暂时离开群众,退去祷告。他工作的地方常在海边,可是他最爱山上,我们看见他晚间常上山去安息。今天我们最需要的,是独自与主亲近,坐在他脚前安静。巴不得我们能恢复那已失落的默想艺术!巴不得我们都能接受密室的教育!——选任何人想要变得坚强,都必须有一个至圣所,只让神进入。 http://www.seelove.url.tw/hot_409250.html 12月4日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月3日荒漠甘泉 你丈夫平安吗?孩子平安吗?(王下4:26)我所爱的妻子和我共同生活了62年零5个月,在我92岁那年,离开我去世了。虽然我在这衰老的日子里感到非常孤单,可当我在房中踱来踱去,我看见主一直与我同在。我对他说:「主耶稣,我虽孤单,却不孤单,因为你与我同在,你是我的朋友。现在,主啊,求你安慰我,坚固我。你看你可怜的仆人需要什么,就给他什么。」很多时候,我们的心不满足,是因为我们没有在经历和习惯上认识到,主耶稣基督是我们的朋友。无论在什么时候和什么环境中,他总是我们的朋友。——穆勒(George Mueller)以驯服之心接受痛苦,就绝不会受伤。冰冻折断了许多树枝,我也见过痛苦摧残了许多人。当我遇见在痛苦中唱歌的人,我就为此感谢神,因为最美的音乐莫过於在夜里歌唱。有一个女人,当她独生儿子去世时,她脸上带著天使般的表情,喜不自胜地望天说:「亲爱的,我给你欢欣。」这句简单的话一直萦绕在我的生命中,年复一年地激励我,安慰我。——比彻(Henry Ward Beecher) http://www.seelove.url.tw/hot_409249.html 12月3日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月2日荒漠甘泉 因受苦难得以完全。(来2:10)钢的产生,来自铁与火。土地的形成则是岩石遇上地热,或冰河的冲压。麻布是亚麻纤维经过清洗、梳劈、槌击和纺织做成的。人格的长成,也需要一定的外力「攻击」。世人都忘不了伟大的人物,但伟大的人物不是由逸乐,而是由苦难造就的。我曾听说,有位母亲把一个瘸腿又驼背的孩子带回家,与她儿子作伴。她警告儿子,不要说什么伤了那孩子的心,只要把他当成普通孩子,好好和他玩耍。两个孩子一起玩的时候,她躲著听了一会儿,只听见她儿子对那孩子说:「你知道你背上背著什么吗?」那孩子十分窘迫,一句话也答不上来。她儿子便接著说:「这是一个装翅膀的匣子。有一天神要替你把它打开,那时你就能像天使一样飞了」。有一天,神要让每个基督徒都看见,那些有违他们本性的东西,恰恰是他使用的工具,为叫他们完全。他要他们变成磨光的石子,好建造天上的殿宇。——科特蓝・迈尔斯(Cortland Myers)对人格的培养来说,苦难是一种奇妙的肥料。人生的伟大目的在於培养人格,惟有人格,是我们能带入永恒的东西。试炼的目的就是让我们获得高尚的人格。——奥斯丁・菲尔普斯(Austin Phelps)走尽荆棘路,能登异象山。 http://www.seelove.url.tw/hot_409248.html 12月2日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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12月1日荒漠甘泉 这样看来,必另有一安息日的安息为神的子民存留。(来4:9)耶和华照著向他们列祖起誓所应许的一切话,使他们四境平安……耶和华把一切仇敌都交在他们手中。(书21:44)主的一位工人曾说过他母亲的故事,他母亲是一位多忧多虑的基督徒,他常花数小时和她谈话,想让她明白烦恼是罪,一点用处也没有。她就和其他老妇人一样,喜欢说自己多么痛苦,尤其是为著那些其实从未发生的烦心事。一天早晨,他母亲下楼吃早餐,满面笑容,和平常大不相同。他非常诧异,就问她为什么这样快乐。她对他说,夜间她做了一个奇异的梦,梦见她和一大群背重担的人在大路上行走。他们都背著黑色的包裹,她看见许多形状可憎的恶魔把黑色的包裹撒在地上,让人捡起来背。她也和别人一样背著重担,非常痛苦。过了一会儿,她抬起头,看见一位有著荣耀慈颜的人,在人群中走来走去,安慰他们。最后那人走到她身边,她仔细一看,原来是她的主。她便告诉他,她感到非常疲倦。他忧伤地微微一笑:「亲爱的孩子,这些并不是我给你的,你用不著去背。这些都来自魔鬼,它想要把你的命都压榨出来,你知道吗?你只要将它们丢下,摸也不要去摸一摸,就会感到路容易走了,而且会觉得就像生出翅膀一样。」他用手一摸,平安和喜乐顿时充满她全身。她把自己的重担丢下,正想跪下来感谢他,却突然醒了,发觉一切的挂虑都已消失。从这一天起,直到她死的日子,她成了全家最喜乐的一个人。——选 http://www.seelove.url.tw/hot_409247.html 12月1日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月30日荒漠甘泉 「你为自己图谋大事么?不要图谋。我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往那里去,我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。」(耶四十五5)       在极大的灾祸中,耶和华给耶利米一个安全的应许,就是「以自己的命为掠物」。在这末世时代,这应许在我们身上,也是非常适用的。        「以自己的命为掠物」到底是甚么意思呢?意思说:我们能从毁灭者的爪牙中间抢出我们自己的命来,好像大卫从狮子口中抢出羊羔来一般。这并不是挪去战争、挪去仇敌;这乃是在敌人面前摆设筵席,在风雨中间建立避难所,在灾祸中间存留性命。保罗的刺虽然没有离开他,但是基督的恩典够他用的,基督的能力覆庇了他。主阿,求祢使我以自己的命为掠物,在最危险难的环境中获得胜利!――译自地上的属天生活(Days of Heaven upon Earth)        我们常求脱离灾祸,却不求在灾祸中间得胜;我们应当活在灾祸中间,深信我们被保守在上帝的庇护之下,绝不能受到丝毫伤损。我们的主在旷野,受魔鬼的试探四十昼夜,虽然又饿又倦,魔鬼并不能伤害他。火窑虽然比寻长烧热七倍,三个希伯来人却在火中游行。但以理虽然被扔在狮子坑中,当他从坑里被系上来的时候,「身上毫无伤损,因为信靠他的上帝。」(但六23)――选 http://www.seelove.url.tw/hot_406365.html 11月30日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月29日荒漠甘泉 「凡管教的事……不觉得快乐……后来却……。」(来十二11)        相传有位德国男爵,住在莱因河畔的宫堡裏,他在楼塔之间,搭上了若干金属线,希望这些线,因风吹拂而自然发音,成爲一种类似「伊奥良」式之弦琴。但威风在宫堡之间吹过,那些金属线没有産生音乐。        某晚,起了暴风,宫堡和附近山地都遭袭击,男爵走到门口去观看暴风带来的恐怖景象,而空中正弥漫著「伊奥良」琴的弦音,盖过了粗暴的风声,它需要暴风来奏出音乐。        我们知道有许多人,他们在平安顺利的时候,从来不会奏出优美的人生音乐来的;但是一遭遇了狂风暴雨,就奏出悠扬绝伦的音乐来了――这音乐精美得会叫我们惊奇!        如果你用正当的方法去对付现在的困难,上帝必使你「后来」所结的果子比先前更丰更美。――选 http://www.seelove.url.tw/hot_406364.html 11月29日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月28日荒漠甘泉 「因为出於上帝话,没有一句不带能力的。」(路一37)        在阿尔卑斯山的顶巅,上帝年年创造他的奇迹,山上覆盖著厚雪,被白天的阳光和寒夜的严霜交相作用之下,积雪的边缘结成了冰,可是在这一层冰壳之下,却有花朵,正在完整无恙在开放出来。        这种花属樱花科,只长在高山之上,在夏季裏,它舒展叶子,平躺在地,畅饮阳光,吸收了大自然阳光的热量,能贮藏在根裏过冬。然后春天来了,一切植物都在苏醒过来,积雪下的生命也不例外,这种樱草科发出了芽,它放出暖气,那奇妙的热度,恰好把顶上的积雪溶成一钟形的小汽罩。        它继续长高,头上总是戴著那个钟形的小汽罩,直到裏面长好了花苞。最后,钟形小汽罩的外壳脱落,花就直接与阳光接触,紫红色的花瓣,莹净剔透,络脉有似雪花,好像还保留著它生长斗争中所历经的痕迹。        这种织柔的植物,它在我们心中所引起的反响,决非那些长在山坡下面,从温暖泥土中孕育的花卉所能比拟。我们喜欢不可能的事,成爲事实,上帝亦如此。        对不可能的事,要坚持到底,把所有的困难,毫无顾忌地堆在一起,并且把你所能找到的更多困难加上去,让信心倾向他,他是对付一切不可能的上帝。――选 http://www.seelove.url.tw/hot_406363.html 11月28日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月27日荒漠甘泉 「住在地极的人,因人的神迹惧怕。祢使日出日落之地都欢呼。」(诗65:8)       早晨起身,上到山去瞧瞧上帝如何制造早晨,上帝把太阳推向地平线,朦胧的灰暗消逝,到浑圆的太阳出现之时,各种深浅的顔色,混合成了一幅完美的光彩。白昼庄严地渐渐展开,它的光明,已遍照大地和每一低谷,你可以聆听天国合唱团的乐曲,在歌颂的尊贵下和早晨的荣光。        早晨的纯洁之光,使我的心渴慕真理,惟有这种仰望真理之心,能使我纯洁如早晨,使我和周围的自然交响乐和谐合拍起来。日出时吹来的风,使我盼望上帝,他曾首先把生命的呼吸,吸进我鼻孔;盼望他始终以他的生气和生命来充满我,使我所想的只是他的思想,所过的只是他的生活,在我自己的生命中,只发现永恒的光荣。假若没有上帝的夜和早晨,我们这些可怜的人类该怎样办呢?——麦克唐纳(George MacDonald) http://www.seelove.url.tw/hot_406362.html 11月27日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月26日荒漠甘泉 「迦勒问他说,你要甚么。他说,求你赐福给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉。他父亲就把上泉下泉赐给他。」(书十五18~19)       押撒的地是「南地」――一块在烈日之下非常炎热的地。他父亲给了他水泉,从此山上有不竭的泉水流下来使全地凉爽、肥沃了。        我们所在环境,无论如何炎热、荒芜、艰难、痛苦、寂寞、平庸,我们总能找到喜乐和祝福的。因为我们的父亲已把活水的泉源赐给我们了。        大卫在洗格拉的灰烬中,虽然他妻子儿女都被掳去,众人说要用石头打死他,「大卫却倚靠耶和华」(撒上卅6)。        哈巴谷虽然看见无花果树不发旺、田地不出粮食….他仍能唱说:「然而我要因耶和华欢欣,因救我的上帝喜乐。」(哈三18)        以赛亚在西拿基立上来攻击犹大的时候,虽然似乎都摇动到海心了,他仍能用信心唱说:「有一道河。这河的分汊,使上帝的城欢喜….上帝在其中。城必不动摇。」(诗四十六4~5)        许多殉道者在火焰中仍有喜乐;许多信徒在患难中仍有平安;这是为甚么缘故呢?乃是因为他们能和大卫一同唱说:「我的泉源都在祢里面。」(诗八十七7) 啊!我们的父亲所赐给我们的水泉多么宝贵!――信宣(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_406361.html 11月26日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月25日荒漠甘泉 「取几枝箭来….打地罢。他打了三次,便止住了。神人向他发怒,说,应当击打五六次。」(王下十三18~19)        这几句话的信息多么警惕!约阿施自以为打了二次、三次,已经很有信心了。但是上帝和神人都大失望。        约阿施曾得到一些东西,并且得的不少――他所得的,和他所信的,适正相符;但是他没有得到上帝所要给他的一切。他失了许多应许和祝福。他得了一些比别人好的东西,可是他没有得到上帝的最好。        亲爱的,这是多么严重的一件事!我们应当学习祷告得透切!――信宣(A. B. Simpson)        「充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」(弗三20)        让我们看保罗所用的字句――「充充足足」、「一切」、「超过」….啊!每一个字里面包含著上帝无限的爱和能力!――宣道会报(The Alliance) http://www.seelove.url.tw/hot_406360.html 11月25日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月24日荒漠甘泉 「你们要安静,要知道我是上帝。」(诗四十六10,直译)        音乐谱中能不能漏去休止符呢?诗篇中能不能漏去「细拉」呢?如果不能的话,人生也不能漏去安静。世上没有一件东西能像「安静」那样摸著我们的心。        只有在安静的时候,我们才能得到「上帝所赐出人意外的平安」(腓四7);才能得到「平静安稳」(赛卅15)――得力的来源;才能得到世界所不能给与,不能夺去的安息;才能听见上帝微小的声音。        在轴上旋转得最快的车轮,它的中心有一个地方,是一无动静的;照样,在我们最忙碌的生活,我们的灵里仍能顶安静地与上帝单独亲近的。「耶和华在他的圣殿中。全地的人,都当在他面前肃敬静默。」(哈二20)――选        慈爱的父阿,有时我们在无星之夜行走,四围全是黑暗;前面既没有星光,又没有月光。惨澹的黑暗似乎永远不会退去了。        在这样的沉寂中,祢柔和的微声安慰了我们流血的心。我们听见了祢微小的声音,看见了祢焕发的慈容,我们的生命就新鲜得如同枯萎的花儿饮了雨露一般。――选 http://www.seelove.url.tw/hot_406359.html 11月24日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月23日荒漠甘泉  「祢叫祢的民遇见艰难。」(诗六十3)        我很高兴的是诗篇作者对上帝说有些事是艰难的。这句话说得不错,生活中确实有许多艰难的事。今年夏天,有人送给我一些美丽的粉红色花,我问这是什么花,回答是:「这些是石花;石花只在你看不见泥土的岩石上生长开花。」於是我想到在艰难处生长的上帝的花;因此,不知怎么地,我感觉到上帝可能对其「石花」特别亲切,其亲切的程度可能是他对其百合花和玫瑰花所没有的。――玛格丽特˙博顿(Margaret Bottome)        人生的试验都是造就我们,不是破坏我们的。患难也许会拆毁我们的事业,可是能建立我们的品性。外面最大的打击,乃是里面最大的祝福。如果上帝允许艰难临到我们,那临到我们的危险、患难,定规都是於我们有益的;倘使我们退缩、叛逆,我们必会蒙到损失。――贝伯考克(Maltbie D. Babcock)        上帝的精兵都是从苦难中得来的。 http://www.seelove.url.tw/hot_406358.html 11月23日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月22日荒漠甘泉  「你们信我能作这事么?」(太九28)       我们的上帝是专门对付「不可能」的上帝。在他是没有「太迟的」。一件不可能的事带到他面前来,只要是用完全的信心带来的,总是有办法的。许多生活上、环境上的「不可能」,都是为要叫上帝得著荣耀。如果在我们已往的生活上,有了叛逆、不信、罪恶、不幸,只要我们肯完全降服、信靠,上帝决不会说「太迟」的,因为上帝有办法对付这些悲剧。常有人说基督教是惟一能对付人已往的宗教;这话是眞实的。上帝能「将蝗虫….所吃的那些年补还」(珥二25,直译);当我们把环境和自己完全用信心丝毫不留地交在他手里的时候,他必补还我们以前失败的那些年日。这并不是因著我们,乃是因著他自己。上帝是赦免的上帝、医治的上帝、补还的上帝、「赐诸般恩典的上帝」(彼前五10)。让我们赞美他、信靠他罢!――译自主日学报(Sunday School Times)        我们有一位上帝,是专门对付「不可能」的。在他没有「太难」。――慕安得烈(Andrew Muray) http://www.seelove.url.tw/hot_406357.html 11月22日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月21日荒漠甘泉  「当将你的事交托耶和华。」(诗卅七5)        压迫你的无论是甚么,你只要把它们完完全全交在父上帝的手里;这样,你就不会有甚么挂虑了。甚么时候,你预备做一件事,你就先去告诉他,把重担加在他身上;然后你就安安静静、快快乐乐、勤勤勉勉地去尽你前面的本分,专心仰赖上帝替你成就。信徒阿,把你一切挂虑,和你自己,捆成一捆,辊到上帝身上去罢!――雷登(R. Leighton)        我们如果没有信心,「把我们的事交托主」是一件不可能的事。无论主的引导多么异常,无论主带领你走上多么陡峭的绝壁,只要你没有放松你手里的缰绳,是绝对没有危险的。我们到底愿不愿意把我们一切的事交托上帝,让他去宣判呢?这是要每一个基督人自己决定的。为甚么许多基督人这样不安、这样胆怯呢?很明显的是因为他们没有把他们的事交托主。他们把他们的事带到主那里去,又把它们带了回来。――选 http://www.seelove.url.tw/hot_406356.html 11月21日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月20日荒漠甘泉 「等到….的,那人便为有福。」(但十二12)        「等候」这件事,看看似乎顶容易,可是学学总要花几年。「开步走」、「跑步」,比「立正」容易得多。        许多时候,我们顶愿意、顶渴望事奉上帝,但是不知道怎样著手。那么,怎么样呢?就此绝望、烦恼么?就此胆怯、退后么?就此惧怕、停住么?还是擅自前冲呢?        不,都不;只要等候。        用祷告等候、呼求上帝,把事情展在他面前;把你的难处告诉他,向他求应许。        用信心等候。向他表白你对於他不移的信任。你要相信:就是他叫你等到半夜,他也必按时来临。        用忍耐等候。不要发怨言,像以色列人向摩西发怨言一样。用简单的心完全接受凡临到你身上的一切,把它们放在上帝的手里,说:「现在,主阿,不要成就我的意思,只要成就祢的意思。我不知道该怎样做;我的心非常痛苦;但是我愿意等候祢来叫水分开,使敌溃退。我愿意等候,就是祢叫我等候多日,我也愿意;因为我的心单仰望祢,哦,上帝阿,我深信祢是我的喜乐、我的拯救、我的避难所、我的坚固台。」――每晨必读(Morning by Morning) http://www.seelove.url.tw/hot_406355.html 11月20日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月19日荒漠甘泉 「你是叫我们多经历重大急难的,必使我们复活。」(诗七十一20)        上帝是叫我们经历急难的。有时,他教我们进入「地的深处」(赛四十四23),行走隐秘的道路,埋在死人中间;虽然这样,上帝和我们中间的交通和联合是没有一刻间断的。上帝既叫我们进入「深处」,也必从「深处」带领我们出来。        信徒阿,你不要对上帝怀疑!你不要说上帝已经弃绝你了、忘记你了。你不要想他不和你表同情。白日无论如何长,总要完结的。冬日雪无论如何厚,总要融化的。        你当站住;你的工作不是徒然的。上帝必安慰你。那时,你就要高唱凯歌了。――选 http://www.seelove.url.tw/hot_406353.html 11月19日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月18日荒漠甘泉 「凡不因我跌倒的,就有福了。」(路七23)       有时候,「不因主跌倒」,的确是一件很难做到的事情。        叫我们跌倒的也许是环境方面的事情――当我们渴望为主作工的时候,却被囚在一个极狭窄的地方、一间病室里、一个不顺遂的地位上。但是,无论如何,主知道我们的需要。我们所在的环境,都是主亲手替我们安排的。他放我们在现在的地位上,是要加增我们的信心,牵引我们更近主。        叫我们跌倒的也许是思想方面的事情――思想一直萦绕著许多我们所不能解决的疑问、难题。我们原希望:当我们把自己交给主的时候,天色就会变蓝的;可是交托了以后,天空仍满布著烟雾、黑云。让我们在这里相信:如果我们把自己交给主以后,困难仍在的话,这定规是因为主要我们学习更深信他的缘故。        叫我跌倒的也许是属灵方面的事情――我们曾以为在主的怀抱中,不再受到试探的狂风了;可是,不料试探的狂风却比以前来得更猛。试探越加猛,主的恩典越加大。我们如果回过头去看看我们一路所遭遇的试炼,我们就会大声歌咏赞美我们的向导了。所以,不论前面将遭遇的是甚么,只要是主的旨意,我们都该欢迎。        但愿我们不再因我们的爱主跌倒!――司买莉(Alexander Smellie) http://www.seelove.url.tw/hot_406352.html 11月18日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月17日荒漠甘泉 「你们听这不义之官所说的话。上帝的选民,昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他伸冤么。我告诉你们,要快快的给他们伸冤了。」(路十八6~7)        上帝的时候是不能听你指挥的。如果第一击不能叫燧石发出火来,你就当再击一次。上帝听了我们的祷告,不一定按照我们所指定的时候答应我们的;我们寻找他,他必向我们显现,不过不一定照我们所希望、所定规的时间和地点的。        在燧石时代,我们要想取得一火,必须一击再击,击数十次,才能得到;只要能得到的话,就已经满心感激了。        对於属天的事情,我们为甚么不能这样坚忍呢?属天的事情比击石取火更有成工的把握,因为我们后面站著上帝的应许。        信徒阿,不要绝望!上帝赐怜悯的时候快到了。你当用不移的信心呼求;不要因为王的耽搁停止呼吁。再击一次燧石罢!这一次你就会得到了。――司布眞(C. H. Spurgeon)        我不相信在上帝国的历史中有这样的事情:用正当的灵所献上的正当的祷告永远不得著答应。――克勒(Theodore L. Cuyler) http://www.seelove.url.tw/hot_406351.html 11月17日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月16日荒漠甘泉 「弟兄胜过他,是因羔羊的血,…..他们虽至於死,也不爱惜生命。」(启十二11)        当西庇太的儿子雅各、约翰,同他们的母亲前来,求耶稣赐他们在他国里一个坐在他的右边,一个坐在他左边的时候,耶稣并不拒绝他们的请求;不过告诉他们:如果他们能作他所作的工,能喝他所喝的杯,能受他所受的浸,他们并非是没有希望的。        雅各、约翰所要的,我们要不要呢?我们也并非没有希望的。最宝贵的东西往往是包围在最艰难的东西中间的;所以我们如果要得到它们,就必须先遇见高山、深林、铁车、烈火。因为艰难是冠冕的代价。得胜的牌坊不是用玫瑰和丝线织成的,乃是用重击和血痕织成的。我们今天所忍受的艰苦,乃是主给我们用以赢得冠冕的工具。        你不必等候理想的环境、离奇的困难、梦想的危险;你只要起来对付上帝今天所放在你四围的现成的事情好了。你荣耀的冠冕原埋在这些东西――你生活上每月每日每时所压迫你的那些艰难和试炼――中心。最困难的事情,并不是世界所知道的那些;乃是在你心里一件极小的秘密,除了主以外,没有人看见,没有知道的――一件你连提都不敢提起的小试炼,那常比殉道还难受!        亲爱的,你的冠冕正埋在那个地方。但愿你能赢得!――选 http://www.seelove.url.tw/hot_406350.html 11月16日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月15日荒漠甘泉 「被压太重,力不能胜。」(林后一8) 「好叫基督的能力覆庇我。」(林后十二9)        雅各在毗努依勒,初次经历了一个从未经历的秘诀――抓住上帝;从那一次以后,雅各的信心有了长进,他对上帝有了更深的认识,他的生活也有新的得胜能力了。        对待大卫,上帝必须让他经过长期痛苦的训练,叫他知道上帝的全能与信实好使他的信心和敬畏的心得以增长,因为这些美德对於他将来作王是极其紧要的。        没有别的,只有保罗所不断经历的困难、痛苦、危险,能叫保罗学到,能叫全教会学到,「我的恩典够你用的」(林后十二9)这伟大应许的完全意义。        今天能带我们认识主、信靠主、向主支取无限恩典的,不是别的,乃是我们的试炼和危险。        上帝给我们困难和障碍,为的是要对付我们的信心。我们在日常的道路上,如果遭遇甚么障碍,我们就该认识它们是装信心的器皿,立刻拿主的丰富和「够用」去装满它们;当我们前进,简简单单、完完全全信靠的时候,我们也许还会受到试验,我们也许还需要忍耐等候;但是无论如何,到了最后,我们一定会看见石头辊开,主耶稣等著赐恩给我们的。――信宣(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_406349.html 11月15日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月14日荒漠甘泉 「一粒麦子不落在地裏死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。」(约12:24)      到美国麻塞诸塞州诺桑普顿城的古葬地,凭吊大卫˙布雷奈德的坟墓,这墓是在他所心爱的美丽的杰鲁夏˙爱德华兹小姐坟墓旁边,他因死得早,生前没有与她结婚。        这位年轻的传教士对於基督事业的多少希望和多少期待,都随著他的遗体进入坟墓,关於他的工作,现在只留下亲切的回忆和几十个浅黑皮肤的印第安信徒。然而那位德高望重的清圣徒约拿单˙爱德华兹曾希望大卫成为他的女婿,他把大卫一生事迹收集在一本小册子裏;而这本小册子竟插翅飞过海洋,落到剑桥大学一个学生亨利˙马廷(Henry Martyn)的桌上。        那位马廷就抛弃他的学业成绩、他的才华和他的机会到印度去传教。当他从印度的珊瑚海滨启程回家,中途患病,於是带病向北跋涉,远到黑海之滨那阴郁沉闷的托卡特可汗,在那裏他蹲伏在园木堆下,贴著泥土来减轻高烧,终於孤独地死在那裏。他成就了什么?        这种浪费达到什么目的呢?从布雷奈德的古墓中,和远在黑海海滨的马廷坟墓中,已兴起了现代传教士的浩荡大军。――培根(Leonard Woolsey Bacon) http://www.seelove.url.tw/hot_406348.html 11月14日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月13日荒漠甘泉 「我知道他,他将吩咐他的众子……使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。」(创十八19,直译)        上帝需要一班能被他信托的人。上帝对於亚伯拉罕,上帝能说:「我知道他,他将吩咐他的众子……使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。」上帝是可靠的,上帝要我们也像他一样可靠。        上帝在寻找一班人――一班受得住他一切爱、能力、应许的人。上帝的机器原拖得动我们一切的重担的,可惜我们用以缚住机器的那根锚索太细弱了;所以上帝必须训练我们的信心。――信宣(A. B. Simpson)        上帝知道你能忍受多少;他必不会将你所不能忍受的试炼加给你的。他叫你经过试炼,是表明他信任你。――选 http://www.seelove.url.tw/hot_406347.html 11月13日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月12日荒漠甘泉 「这些人都是窑匠,是住在田园和篱笆中间的,在那里他们与王同处,为王作工。」(代上四23,直译)       无论在甚么地方,我们都有「与王同处,为王作工」的可能。也许是在一个非常不顺遂的地方;也许是在一个粗俗的乡野,一个看不见有王与我们同处的地方;也许是在各种篱笆中间,障碍下面,也许我们的手还须拿著各种陶器,天天过著窑匠的生活。不论在甚么地方,那安放我们「在那里」的王,必来与我们同处;如果他以为篱笆是不需要的话,他必定会立刻把它们拆去的。或许那似乎妨碍我们的,倒成了我们的保护呢!至於那放在我们手中的陶器,正是王看为最适於我们「为王作工」的。――海弗格尔(Frances Ridley Havergal)        彩色的落日、嵌星的天空、美丽的高山、明净的洋海、芳香的树木、鲜艳的花草――它们虽然美丽,还及不到一个在普通生活上用爱心、眼泪事奉主的信徒一半美丽。--费勃尔(Faber)        上帝知道你能忍受那个试炼;如果你不能忍受,他就不会把那个试炼给你。生活的试炼,不管如何厉害,正好表明这是上帝对你的信任。上帝知道我们的力量,而且他把我们的力量量得分毫不差,上帝给任何人的试炼决不会过於他倚靠上帝所能承受的力量。 http://www.seelove.url.tw/hot_406346.html 11月12日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月11日荒漠甘泉 「他必降临,像雨降在已割的草地上。」(诗七十二6)       要得到一块柔润的草地,唯一的方法就是常常割草;要得到一个温柔、和平、怜悯的心,唯一的方法就是常经上帝的镰刀割修。当草刚割好,嫩枝还在出血的时候,能有一阵柔细、温暖的小雨降在上面,是非常舒服的。所以经上也说:「…. 雨降在已割的草地上。」        信徒阿,你是不是正在被上帝的镰刀修割呢?不要怕镰刀――镰刀后面定规有细雨跟著的。――梅尔(F.B.Meyer) http://www.seelove.url.tw/hot_406345.html 11月11日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月10日荒漠甘泉 「他在无可指望的时候,因信仍有指望。」(罗四18)        按照外表的情形看来,亚伯拉罕再没有丝毫理由可以期望应许的实现了。但是他相信耶和华的话,仍然期望他的后裔多如众星。        我的己哪,你不像亚伯拉罕那样,只有一个应许;在你面前摆著许多应许,许多信心的模范;所以你应当大胆信赖上帝的话了。虽然救助也许不即来到,恶者的势力也许日甚一日,你不要丧胆;你还当刚强、喜乐,因为上帝最荣耀的应许都是这样成就的――在最没有盼望的时候成就的。        上帝的拯救,平常总在我们极端困难、极端痛苦、极端危险的时候才肯出现,好叫我们清清楚楚看见这是上帝的手指,好叫我们不再信靠眼见和感觉。单单信靠上帝的话语是最稳妥不过的,因为上帝的话语在任何情形下都是可靠的。――纀该斯该(C. H. Von Bogatzky)        记住!眼见停止的时候,乃是信心工作的时候。困难越大,信心越容易工作;天然的能力还留著一点的时候,信心就没有像天然能力完全失败的时候那样容易工作。――莫勒(George Mueller) http://www.seelove.url.tw/hot_406344.html 11月10日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月9日荒漠甘泉 「曾住在他荫下的必归回,发旺如五谷,开花如葡萄树。」(何十四7)        昨天傍晚,下了一阵大雨。花园里的花草都被风雨击倒了,我所最爱的那朵最美丽、最芳香的花儿,也受了风雨的影响。花瓣摺陇了,花头下垂了;它一切的荣华都失去了。我说:「要等到明年再看见这朵美丽的花儿了。」        黑夜过去了,早晨来临了;太阳又放出和暖的光辉来了,衰颓的花儿重新得到了活力。日光看看花儿,花儿看看日光。它们一有了接触,一有了交通,能力就进到了花儿里面。花儿立刻擧起头来,开起瓣来,回复了当初的荣华;并且似乎比以前更美丽了。我奇怪怎么会有这样一回事的――一件柔弱的东西,接触了一件有力的东西,就得到了能力!        照样,我怎样靠著与上帝交通,得到了工作和忍受的能力,我不知道,我只知道这是一个事实。        亲爱的,你的试炼不是太重么?你当寻找与主交通,他必给你战胜的能力。因为他曾应许说:「我必坚固你。」(赛四十一10)――选 http://www.seelove.url.tw/hot_406343.html 11月9日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月8日荒漠甘泉 「耶稣带著彼得、约翰、雅各,上山去祷告。正祷告的时候,他的面貌就改变了,衣服洁白放光……他们看见耶稣的荣光。」(路九28~29,32,直译)        「我如今若在祢眼前蒙恩,求祢将您的道指示我。」(出卅三13)        耶稣带著这三个门徒,暗暗的上了高山,和他们在那里有一个极亲密的交通。他们不见一人,只见耶稣在那里;啊!他们在那里眞好!        凡与主同在山上的人,天离他们不远了。        有多少人,在默想祷告的时候,看见天开了。有多少人,在密室里与上帝交通的时候,感觉一阵汹涌的波涛突然冲进来。这些都是预尝天上的快乐。        主耶稣在世的时候,常和他的门徒到安静的山上去谈话。今天我们呢?我们的生活多么急促――从早到晚过著极其纷乱的生活。在这恶势力之下,安静默想、读经祈祷,与主交通的机会多么少啊!        但以理在巴比伦的吼怒、迷信之下,仍不忽略他的密室生活。彼得的密室在约帕的一个房顶上;马丁路得的密室在韦伯登(Wittenberg)的一间上房里。--译自已失去的默想的艺术(The Lost Art of Meditation)        信徒阿,来亲近主!也许主今天要带你上山顶去;不要想只有彼得、约翰、雅各是配去的;彼得是一个最会闯祸的人,雅各和约翰是火气最大的人,他们曾一再误会他们的主和主的使命;所以没有理由可以叫主不带你去。你不要自暴自弃地说:「啊,这些奇异的经历是只有最少数的属灵人能得到的!」也许你今天就能得到呢!――马克乃尔(John McNeill) http://www.seelove.url.tw/hot_406342.html 11月8日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月7日荒漠甘泉 「只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。」(腓三7)        有一位画家,发明了一种奇异的红色颜料,别的画家没有一人能摹仿他。不久,这位画家死了,这奇异的红色颜料的秘诀也跟著丧失了。在他死了以后人们在他心上发现了一个老的创伤。这就显露了这宝贵色彩的来源。        这个故事教训我们:若不常出代价就不会有伟大的成功。――选 http://www.seelove.url.tw/hot_406341.html 11月7日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月6日荒漠甘泉 「凡我所疼爱的,我就责备管教他。」(启三19)        受到最剧烈的痛苦的,常是最属灵的信徒。恩典受得最多的人,也是受苦受得最多的人。苦难临到信徒,没有一次是偶然的,每一次都是受著父上帝的指挥的。父上帝绝不随意冒险张弓发矢。他的每一枝箭都是带著特别的使命出去的。――卡力尔(Joseph Caryl)        最属灵的基督人都是曾经过烈火的。如果你要更认识基督,你不要惊异,他必须带你从你现在的环境中出来,引你经过荒野、炉火。        主阿,别的刑罚我都愿意受,只求祢不要拿去我的十字架;求祢叫我能顺从祢的旨意,求祢叫我能爱祢所给我的十字架。求祢给我那最能叫祢满足的恩赐,好叫祢在我身上按照祢自己的旨意荣耀祢名。――一个俘虏的祷告(A Captive’s Prayer) http://www.seelove.url.tw/hot_406340.html 11月6日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月5日荒漠甘泉 「耶和华岂有难成的事么?」(创十八14)       这是上帝今天给你我的一个责问。也许我们心中曾经有过一个最深、最高、最大的愿望--或者是关於我们自己的,或者是关於我们所爱的人的――经过了好久,还没有成就;我们就以为以前还有成功的可能,现在是绝不能成功的了,於是就把今生能成为事实的希望完全放弃了。        那一个愿望,如果是合乎上帝旨意的,上帝必替我们成就;虽然照我们看来,也许是完全不可能的一回事了――也许我们一听见人说起,还会笑为荒谬。那一个愿望,上帝必替我们成就,如果我们肯让他成就。        「耶和华岂有难成的事么?」没有;如果我们相信他,按照他的旨意前行,让他独自去替我们做那不可能的,耶和华就没有难成的事了。不然的话,连亚伯拉罕和撒拉也有拦阻上帝旨意的可能。        那惟一能拦阻上帝的,就是:继续不信他的慈爱与能力;和一直拒绝上帝在我们身上的计划。对於那些信靠他的人,耶和华是没有一件难成的事的。――译自晨更信息(Messages for the Morning Watch) http://www.seelove.url.tw/hot_406339.html 11月5日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月4日荒漠甘泉 「以西结在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见上帝的异象。……耶和华的话特特临到。」(结一1-3)        被掳的人是最佳的释经家。当我们坐在自己的巴别溪旁时,旧的「诗篇」用新的感力为我们发颤音;当我们发现自己被掳的人归还,好像南地的水复流,并为我们响起了新的喜乐之声。        凡是经历过许多苦难的人,不会轻易离开他的那本「圣经」。在别人看来,似乎另一本书与他自己的一本书相同,但是对他来说,却不相同,因为他曾在他的这本泪痕斑斑的旧「圣经」上写有许多字,这些字除了他自己外,别人的眼睛都认不出,其中记载著他自己的亲身经验,例如他一再遇到伯特利的柱子和以琳的棕树,所以这些字是他一生中几个关键性章节的备忘录。        如果我们要从自己「被掳」中得到益处,我们就必须接受自己的处境,并尽可能转变它为最好的处境。为已经挪去或已经除掉的环境烦恼,非但无补於事,反足以妨碍我们改进现有的环境。有时上帝喜欢把我们暂时幽禁在试炼、患难中;如果我们竭力挣扎的话,我们的桎梏就会越挣越紧。        一匹急躁的马,如果不肯安安静静地套著马头络,反竭力挣扎的话,结果无非在厩舍中勒死。一只负轭的动物,如果倔强挣扎,结果无非擦伤它自己的颈肩。所以让我们不学愚昧好动的掠鸟,用翅膀拍扑鸟笼,结果反拍伤了自己的翅膀;让我们来作驯良的金丝雀,静坐在栖木上歌唱。        没有一件灾祸能伤害我们,如果我们立刻用虔诚的祷告把它带到上帝面前去。常有人在树下避雨,无意间在树上找到果子;照样当我们逃到上帝的翅膀荫下去避难的时候,也将在上帝里面找到许多我们以前所未曾看见,未曾知道的东西。        这样,上帝藉著我们的试炼、患难,给了我们新的启示;雅博渡口变成了毗努依勒--摔跤变成了「面对面见了上帝」(创卅二30)。受苦的信徒阿,你还有甚么可伤心的呢?上帝将使你「夜间歌唱」,「使死荫变为晨光」(摩五8)。你快来赞美他罢!――戴威廉(William Taylor)        服从上帝的旨意是最柔輭的靠头枕。 http://www.seelove.url.tw/hot_406338.html 11月4日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月3日荒漠甘泉 「在一切净光的高处必有他们的牧场。」(赛四十九9,直译)      能力的最高处是用血买来的。只要你有血可付,你尽可得到顶巅的能力。英雄的故事都是流血的故事。人生最有价值的东西,都不是偶然被风吹来的。        我们的环境越难,我们认识上帝的能力越大;所以,当困难围困我们的时候,让我们一方面感谢上帝,一方面紧紧偎依他。――选 http://www.seelove.url.tw/hot_406337.html 11月3日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月2日荒漠甘泉 「教会却为他切切的祷告上帝。」(徒十二5)        祷告是我们与上帝交接的连索,是一座跨过深渊的桥梁,是带领我们经过危险、缺乏的。        使徒时代的教会多么美丽:彼得被囚在监里,犹太人大奏凯旋;希律执著无上的权力;殉道场期待著使徒的血….每一件事情都和他们作对。可是他们「却…切切祷告上帝。」结果怎样呢?监门开了,使徒自由了,犹太人失败了,恶王被虫咬死了,上帝的道日见兴旺,越发广传。        祷告是我们属灵的兵器。我们知不知道这兵器的能力呢?我们敢不敢用信心的权柄来使用这兵器――不只求,并且命令――呢?愿上帝给我们胆量!给我们信心!上帝现在所要的,并不是一些伟人,乃是一些敢证明上帝的伟大的人。--信宣(A. B. Simpson)        在你祷告的时候,你要小心,不要限制上帝的能力――不仅不信能限制上帝的能力,自以为知道上帝所能做的也能限制上帝的能力。你当期望那不能期望的--超过我们一切所求所想的。你每一次祷告,当先安静――想一想他所能做的,想一想你在基督里的地位。――慕安得烈(Andrew Muray)        我们的祷告是上帝的机会。        亲爱的,你悲伤么?祷告能叫你的痛苦变成喜乐。你快乐么?祷告能在你的欢乐上替你加上一阵属天的香味。你被内外的仇敌攻击得非常危险么?祷告能叫你得到天使的帮助――他的一摸能使磨石粉碎,他的一瞥能将全军打倒。祷告究竟能给你一些甚么呢?让我回答你:能给你一切上帝能为你做的。上帝说:「你愿我赐你甚么,你可以来求。」(王上三5)――法勒尔(Farrar) http://www.seelove.url.tw/hot_406336.html 11月2日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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11月1日荒漠甘泉 「云彩……停留……以色列人……不起行。」(民九19) 「不起行」比「起行」更难顺服。为甚么呢?因为人的天性都是喜欢动的――拆帐棚、探新奇;云彩缓缓地收上去,威风凛凛地行在他们前头….啊,多么威武!路上有兴奋、有美景,多么有趣!可是一到了云彩停留的时候,他们也只得停留了。        无论云彩停留的的地方多么讨厌、多么炎热;他们的肉体多么难堪、多么急躁;停留的地方多么危险、多么荒凉;他们没有选择的权利,他们只得耐性等候。        大卫说:「我曾耐性等候耶和华。他垂听我的呼求。」(诗四十1)大卫得到耶和华的「垂听」,是「曾耐性等候」的。上帝怎样对待旧约时代的信徒,也会照样对待新约时代的信徒。        眞的,上帝常喜欢叫我们等候,当我们面对面遇见可怕的仇敌的时候在惊恐之中,危险之下,我们就求问上帝说:「上帝阿,我们可不可以跑开一点呢?现在岂不是拆帐棚的时候了么?我们岂不已受尽了痛苦和失败么?我可不可以暂时逃避一下炎热,往青草地上和可安歇的水边去休息一下呢?」        没有回音!云彩停留了,我们也只得停在那里;但是无论如何,路上吗哪、活水、保护、安慰是一定有的。上帝从来不叫我们停在一个地方,而不给我们他的同在和日常的供给的。        小子哪,你当耐性等候,不要匆匆向前冲去!停留在你原来的地位上!直到云彩清清楚楚地向上收去。因为这是你的主所喜悦的!他是不会使你「太迟」的!――译自日诚报(Daily Devotional Commentary) http://www.seelove.url.tw/hot_406335.html 11月1日荒漠甘泉 2022-05-15 2023-05-15
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第36章 代求者义人祈祷所发的力量是大有功效的,以利亚与我们是一样性情的人。(雅5:16、17)有一种思想最拦阻人不效法圣经中圣徒们的榜样,就是以为经上人物的行径属特例,我们不能期望自己也有在他们身上所看见的特点。但神赐下圣经的目的刚好与此相反。他赐给我们这些人,以教导我们、鼓舞我们,他们是神恩典所作成的标本,是神旨意活生生的具体表现,但愿我们晓得神所要求於我们,以及人所能达成的光景。由於错误的观念如此普遍,雅各遂针对这项需要写道:“以利亚与我们是一样性情的人”,以鼓舞每一个立志过有功效之祷告生活的人。既然他的性情与我们没有两样,作工在他裏面与我们裏面的恩典是一样的,我们就没有理由说不能和他一样发出大有功效的祷告。祷告若要有能力,必须努力得著以利亚的灵。“让我寻得恩典,可以像以利亚一样地祷告。”这样的渴望是完全正当且十分必须的,如果我们诚实地寻求以利亚祷告能力的秘诀,他所走遍的路必定展现在我们眼前。我们可以从他与神同在的生活、为神作工、对神的信靠上,找著这门路。以利亚与神同活祷告是生命的声音,因为人活著,所以他祷告。神所看为真实的祷告,并非他在特定的祷告时间裏滔滔不绝的言语与思想,而是从他的愿望和行动裏看见他的心谦卑俯伏。生命所说出来的,比嘴唇所说的更大声、更真实。要祷告得好就必须活得好,与神同活的人才会得知神的心意、讨神喜悦,然后他才能照著神的旨意祈求。想一想以利亚头一次对亚哈发出资讯时,是怎么说的——“我侍立在主神面前”(王上17:1另译)。想想看他在基立溪旁多么孤单,从神所差的乌鸦得饼,然后到撒勒法受一个穷寡妇服侍。他与神同行,好好地学习认识神;当时候来到,他知道如何向这位他所确认的神祷告。祷告的信心只能从与神有真实交通的生活生发出来,生活与祷告之间的连结必须清楚而紧密。当我们奉献自己与神同行时,才能学习祷告。以利亚为神作工神差遣他去那裏他就去,神吩咐他做什么他就做。他侍立在神面前事奉他,他指证百姓的不是和罪恶。所有听见的人都可以说:“我知道你是神人,耶和华藉你口所说的话是真的。”(王上17:24)他所有的祷告都与为神所作的事工有关。他是一个行动家,同时也是一个祷告的人。一开始他为干旱祷告,然后求雨,这是他先知工作的一部分,藉著审判与怜悯,使百姓回转归向神。他求火从天而降烧尽燔祭,好让人明白耶和华是真神。他所求的一切,都是为著神的荣耀。常常有信徒寻求祷告的能力,是为自己求美好的恩赐,那种隐藏的自私夺走了能力与答复。只有当自我消失在神荣耀的愿望裏,奉献生命为主作工时,才会带来祷告的能力。神的本性就是爱,要救我们、祝福我们。当信徒奉献自己来事奉神时,便会在其中找到祷告的新生命。事奉别人证明我们为他们祷告是诚诚实实的,事奉神会显示出我们有需要也有权利坦然无惧地祷告。要培养这种意识,告诉神你要全然奉献自己来事奉他,如此会加强你对祷告蒙垂听的信心。以利亚信靠神饥荒时他已学会为著个人的需要信靠神,所以他敢为著更大的事信靠神,相信神必垂听他为百姓的祷告。从他求火蒙神应允的事上,我们看见以利亚在神裏面有信心。从他对亚哈宣布大雨将倾盘而降的事上,我们也看见他充满信心。当他的仆人六次带来“没有什么”的资讯时,他仍旧俯伏在地求雨。以利亚因著与神相交而得著神的友谊。并且藉著为神作工而坚固这友谊。对神的应许和神性有坚定不移的信心,使他的祷告大有功效。内室是学习这功课的地方,晨更是一所训练学校,在那裏可以操练像以利亚一样的祷告恩赐。让我们不要惧怕,以利亚的神仍然活著,在他裏面的灵也住在我们裏面。让我们跳出狭窄而自私的祷告视野,不单以自己得著恩典能站立得住为满足。让我们培养像以利亚那种全然为神而活的态度,我们才能学习像他一样的祷告。祷告会带给自己和别人有福的新经历,使我们看见我们的祷告也可以大有功效。在长远活著为我们代求之救赎主的大能裏,我们当鼓起勇气,毋须害怕。我们已经把自己交给神,正在为他作工。我们正在学习认识他、信靠他。我们可以指望在我们裏面的神生命,即住在我们裏面的圣灵,要引领我们一样地进入这恩典——义人祈祷所发的力量是大有功效的。  http://www.seelove.url.tw/hot_337298.html 慕安德烈--内在生活36 2022-05-15 2023-05-15
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第35章 代祷的能力“告诉我你因何有这么大的力气?”(士16:15)这问题是我们应当向那些古今中外在神面前有能力的代祷者询问的。有不少人渴望献上自己从事代祷的工作,却诧异地发现难以享受代祷的乐趣,难以持之以恒、顺利进行。去读一读那些祷告界的领袖与英雄的生平吧!也许会发现一些他们成功的因素。真正的代祷者晓得神知道他是个把心灵与生命全然交托给神和他的荣耀的人,这也是服事地上君王的御臣能够期望拥有较大影响力的唯一条件。而摩西、以利亚、但以理和保罗向我们证明了属灵世界亦是如此。圣美主耶稣自己也证实了这件事,他不是靠代祷来拯救我们,乃是牺牲他的自己。他代祷的能力根源於他的牺牲;代祷乃是去要求得著牺牲所赢回的一切。以赛亚书53章的末了清楚地阐明这事:“他将命倾倒以至於死。他也被列在罪犯之中,他却担当多人的罪,”——将这节与整章圣经连起来看,会发现它的高潮是——“又为罪犯代求”。首先他把自己交托给神的旨意,因此他赢得影响这旨意、引导这旨意的能力。他在焚烧净尽的爱火中,为罪人献上自己,因而赢得了为他们代祷的能力,我们也只能走同样的路。只有当一个人追求亲身进入与基督同死的境地,将自己全然献给他也献给人,才会勇敢如摩西、以利亚,坚忍如但以理、保罗。代祷者身上的首要标志是全心奉献给神、全心顺服神。你抱怨说我不觉得自己能这样祷告,你问说如何才能成为合用的器皿。你多多提到在神面前信心软弱的光景,缺少对别人的爱,无法以祷告为乐。一个人想要得著代祷的能力,必须停止这些抱怨——他必须明白自己有完全适合作这项工作的性情。苹果树只能期望结出苹果来,因为它裏面有苹果的天性。“我们原是他的工作,在基督耶稣裏造成的,为要叫我们行善。”(弗2:10)眼睛被造是为了看东西,所以对於它的工作胜任愉快。你在基督裏被造是为了祷告,你既是神的孩子就有这性情;圣灵奉差遣进入你心——要做什么?呼叫阿爸父,引领你的心进入孩子般的祷告裏。在我们裏面的圣灵用说不出的叹息,用人心思与感觉无法理解的属天能力在祷告著。如果你想成为代祷者,必须学习给圣灵更大的尊荣与地位,超过你通常所作的。要相信他就在你裏面祷告,然后要刚强、要鼓起勇气来。当你祷告时,在神面前要继续相信并顺服在你裏头这奇妙的祷告之能力。但在祷告中,我们那么自觉有罪、有缺欠。这是真的,然而难道你不知道祷告是奉基督的名吗?这名岂不是意味著活泼的大能吗?难道你不知道你是在基督裏,基督也在你裏面吗?难道你不知道你整个生命是隐藏在他裏面,与他紧紧连结吗?而他整个生命岂不是隐藏且运行在你裏面吗?要在大能大力中从事代祷的人必须清楚明白,基督与他在代祷的事工上是合而为一的,不只是思想上或心志上这样承认,乃要十分真实且活泼地进入这属天的实际裏。他进到神面前时,是披戴著基督的名字、性情、公义、配得权利、形象、灵与生命。不要在祷告中把主要的时间用来反覆祈求,乃要谦卑、安静、充满信心地宣告你在基督裏的地位,与他完全联合,可以在他裏面进到神面前。如果一个人是在基督裏来到神面前,把基督带到父那裏,知道父乐意使基督成为他的生命、他的法则、他所唯一信靠的,那么他将会得著代祷的能力。代祷很明显是信心的工作,不是拼命努力相信祷告将会蒙垂听,乃是安稳地栖息於属天的事实。这信心不会为著自己的无用与软弱而不安,因为它是活在基督裏。这信心不寄望於感觉,乃仗赖三位一体神的信实,每一个人应当用这种信心来祷告。这信心已胜过世界,舍弃那看得见的,好完全自由地为那属灵的、属天的、永恒的事物效力,以承受这些天上的产业。这信心知道祷告已蒙垂听且正在领受所祈求的,因而安安静静、从容不迫、不屈不扰地祈求,直到答案来到。真正的代祷者必须是个有信心的人。代祷者必须是个使者——随时预备好自己,热切地献上自己,要亲自得著答应,并传给人。祷告与工作两者是伙伴,想一想摩西这个肩负重任的人,如何在神面前勇敢地为百姓代求。在以利亚身上也是一样,他在隐密处祷告的迫切程度不亚於在公开场合裏为神大发忌邪之心,指证通国的罪恶。但愿跟著代祷而来的,不是多多想到更殷勤地作工,乃是柔和谦卑地等候神,好领受他的恩典和圣灵,也更明确地知道他要我们做什么、怎么做。从事代祷的工作,把天上供应各样需要所预备的福份带到地上来,诚然是一件伟大的事;然而更伟大的事是代祷者亲自领受了福份,从神面前出来,知道我们得著了能够分给别人地东西。愿神使我们每一个人成为全心相信且携带福份的代祷者。  http://www.seelove.url.tw/hot_337297.html 慕安德烈--内在生活35 2022-05-15 2023-05-15
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第34章 得人有智慧的必能得人。(箴11:30)在1901年2月份的“学生运动”这份刊物裏,有一篇欧德汉(H.W.Oldham)所写的“属灵的觉醒”,其中有以下这些话:“大多数基督徒学生联合会的规章都提到,基督徒学生联合会最主要的目的是引领学生成为耶稣基督的门徒。但我们若打破沙锅问到底:‘真的有学生脱离漠不关心与不信的光景来信耶稣吗?’答案是:虽然有一些例子是这样,但大多数的事工很有问题。有些联合会因著先前的失败而灰心丧志,认为处在像他们这么困难的环境裏,要为基督得人是不可能的。他们也许使用传统攻势,使事工推进到某种程度就停下来了,并不期望更进一步地刚强那些已经相信的人。基督徒学生联合会的决策组以“学生的属灵觉醒”为今年首要的策略,如果各地的联合会愿意集中全力从事这项策略,则神必要作工在我们周围的人身上。那曾经赢得我们的“大爱”,必能赢回多人。我们应当承认规章所采纳的目标是何等的严肃,它意味著与耶稣基督亲密地相交,过一个圣洁、自我牺牲、在爱中事奉的生活;它要求我们顺服圣灵的矫正与管制……我们必须把“赢得学生归向基督”这目标由末位元挪到首位。联合会裏有太多机械式的工人,我们需要抱持明确目标的弟兄姊妹,愿意思想并祷告、祷告且作工,直到联合会在神手中成为合用的工具,能够改变学生们的生命。”同一期刊物裏有一篇社论提到每日的祈祷:“在每日的祷告裏,我们有许多认罪和祈求;但我们觉得自己最迫切的需要是为著基督徒本身属灵的觉醒来呼求神。我们已经逐渐看清一个事实;大多数的联合会并没有在为基督得人,而某些人并不为此感到难过,著实令人沮丧。他们说:‘当然没有赢得学生是一件不幸的事,但——我们又能做什么呢?’属灵觉醒是必须的,而且必须发动在我们自己心中。当这觉醒来到时,我们很快会知道当做什么。那儿看得见渴望帮助人的热切之情?那儿有不让弟兄被关在救恩门外的迫切祷告?整个问题的核心在於我们不感兴趣,只有我们感兴趣的事,才会影响别人。只有当我们灵魂深处对永恒的事深感兴趣,且焚烧著引人归向基督的热诚时,我们才会遇见需要帮助且欢迎我们帮助他的人。只有从火热要帮助人之赤忱所发出的言语行为,才会找到影响别人的机会。因为那裏有这种热望,圣灵就与他同工。若没有圣灵,就没有能力寻找那些心已预备好的人,也没有办法找到他们、帮助他们。每天我们祷告时岂不当同心呼求神把爱灵魂的热火点燃在我们每一个人裏面吗?”容我再引用这份刊物一月号裏的一篇文章“印度的需要”。作者何棱牧师(Rev.W.E.S.Holland)提及创立印度基督书院的宗旨是:“老师能运用个人的影响力来赢得学生。”接著他说:“然而在印度四所最大的基督书院裏,教师的时间完全被讲学占满,以致没有时间和灵力与学生有个别的交通。在印度这种气候裏,花几个小时预备教学,一天工作五、六个小时,已够让人精疲力竭了,那还有精力与时间去从事一切工作中最激烈的一种——个别地照料一个人的灵魂问题。”这篇文章的结论是:“如果整个印度要听见福音,至少需要四万人作见证。然而几乎没有一个人敢提出这样的呼吁。为什么?惟恐人白占地土。毕竟宣教事工就是要得人,如果一个人在本国不是得人的人,决没有办法使他在印度作得人的渔夫。使命感与大需要可以把一个人带来印度,但除非他在本国时,因著胸中燃烧著对基督的爱,不得不奉献自己,过一个得人的生活,否则没有一件事可以使他年复一年地在外过著宣教的生活。”这些引文针对得人的事工传达出何等精辟的见解!这正是宣教事工最大、最首要的条件。进入宣教禾场并不一定会使一个人成为得人的渔夫,一个人在本地,未进入宣教禾场以先,就必须学会自我牺牲,练习得人。落入传统的巢穴与机械式的方法一直是我们的危机,我们应当不断地、火热地联祷与私祷,呼求神加添我们爱灵魂的心,也当不断且热切地为基督得人——不管是联合起来做或私下作个人工作。不管在神裏面、在基督裏面或是在我们裏面的属天生命,最大的特点是喜爱拯救失丧的人。但愿我们追求这样的基督徒生活,充满爱,把拯救灵魂视为有福之事。这种生活孕育於个人与耶稣有亲密的连结,每天与我们所爱的这位朋友相交。这种与父和子的交通,惟赖内室生活才能维持。尤其在这种交通裏,父在暗中察看,必然在明处报答我们。  http://www.seelove.url.tw/hot_337296.html 慕安德烈--内在生活34 2022-05-15 2023-05-15
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第33章 他独自一人耶稣既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了。(约6:15)在福音书裏屡次提及基督退到僻静的地方独自祷告。路加福音有11次提到耶稣祷告。马可福音第一章提到天晚日落的时候,合城的人都聚集在门前,他治好了许多人,“次日早晨天未亮的时候,耶稣起来到旷野地方去,在那裏祷告。”(可1:35)在他拣选12个门徒之前,“耶稣出去上山祷告,整夜祷告神。”(路6:12)耶稣彻底的退隐留给门徒很深的印象,以致约翰用深具含意的字眼来描述——“独自又退到山上去了”马太福音的描述也颇类似——“他就独自上山去祷告,到了晚上,只有他一人在那裏。”(太14:23)耶稣基督这个人觉得需要完全单独自处。让我们谦卑地寻求这件事地真义。1、他独自一人。单独一人,单独自处。我们都知道与人交通使我们远离自己,消耗我们的能力。基督耶稣这个人也知道这样的事。他觉得需要再次回到自己裏面,集合他一切的能力,以便重新意识到自己该做什么、需要什么。他知道他必须完全明白自己崇高的天命与人性的软弱,需要全然倚靠父。神的孩子岂不更需要这样做吗?不管我们是忙著从事属世的职务或属灵的事奉,忙著维持自己的灵命或更新自己的能力以影响别人归向神,主始终迫切地呼召每一位信徒要跟随他的脚踪行。每一个基督徒必须找著真正可以单独自处的时地。2、他独自一人,以思想属灵的实际。从可见、短暂的人事物中完全退隐,才能自由地使自己完全降服於那不可见之世界的权能裏。耶稣再三地需要安静的时间,才能领会他降世为要对抗并得胜的黑暗国度之权势。他可以感觉到他所要来拯救的人类有极大的需要。他要得到父的同在与能力,他来就是要遵行父的旨意。基督徒的生命中最不可缺少的事莫过於时常认真、热切地想到属灵的实质。有人那么熟悉这些属灵的事,却当作一种知识,心灵与生命常常缺少能力。其实永恒的真理具有无穷的大能;通常没有能力是因为我们没有给它时间显明其大能。他独自一人——这是唯一的处方。3、他独自一人,与父神同在。有时人会说:敬拜寓於工作,交通寓於服事。如果说有人可以不需要特别花时间单独与神交通,应该是我们圣善的主了。但是他却不能没有安静的时间,否则他无法作工,无法在丰满的能力裏维持与神的交通。身为一个人,他觉得需要把一切的事,不管是过去的事或将来的事,都带到父面前。他藉著花时间与神有特别的交通,重新察觉到需要绝对依赖父的能力与爱。当他说:“我凭著自己不能作什么,我怎么听见就怎么说”,他不过是表明他跟神之间真实的关系。因此他的退隐是必须的,也是一项无法言喻的喜乐。神何等盼望每一位属神的仆人,都明白且操练这有福的艺术!但愿教会知道如何教导信徒持守这至高无上的神圣权利,以致每一个信徒可以也必须有时间,真正单独与神同在。哦!神完全被我独占,我也完全被神独占,是何等喜乐的事!4、他独自一人,研读神的话。我们的主既变成人的样子,作孩子的时候就必须学习神的话。在拿撒勒的漫长岁月裏,他以神的话为粮食,使之成为他自己的。当他单独与父同在时,曾互相谈论经上指著他所说的一切话,和父显明要他去遵行的一切旨意。在基督徒的生命裏,必须学到的最深功课之一是——道若无永活神,则果效微乎其微。当道带给我们永活神时,才有祝福可言;从神口中出来的话,会带来认识与遵行的能力。让我们学习这功课。在隐密处单独且个别地与神相交,会使神的话变成生命和能力。5、他独自一人,在祷告。祷告是一项令人难以置信的特权,竟然使一个人能向神完全敞开,求取他的教导与能力。试著花一点时间揣摩祷告对耶稣而言意味著什么?喔!那是在深情的爱慕中敬拜;发出何等谦卑俯伏的爱意;像孩子般依偎在天父怀中为众人求情!我们无法完全明白有何等大的福份等著跟随基督脚踪去行的人,但我们知道,对於一个以单独与神同在为最大乐事的人,神能成全最大、最深的心意在他身上。他独自一人。这句深奥的话显明了基督在地上生活的秘诀,和他今日活在我们裏面的奥秘。他藉著圣灵活在我们裏面的生命,是他能启示并教导我“他独自一人”的有福要素之一。  http://www.seelove.url.tw/hot_337295.html 慕安德烈--内在生活33 2022-05-15 2023-05-15
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第32章 在基督裏你们要住在我裏面,我也住在你们裏面。(约15:4另译) 一切知识的教导都是由外而内的,不管是在言语、行为中,或是在大自然与历史中,要实际获取某种知识时,心思总是预备好要探寻隐藏在内裏的真谛。圣经中关於耶稣基督的教导亦然。他成为人的样子显在我们面前,住在我们中间;他在我们以先,又超乎我们之上,在地上为我们成就了一项工作,如今在天上仍继续为我们作成这工。许多基督徒仅止於认识具有外貌且升上高天的主,他们信靠他所已经为他们作成的,也相信他正在他们裏面作工。他们在裏面只认识了一点基督奥妙的能力,只享受了一点内住救主的同在。 一个人可以藉著前三卷福音书,初浅地按外貌认识基督。而约翰福音、以弗所书、歌罗西书特别教导信徒在裏面与基督联合,与他不间断地同住,使人更深地认识内在之真理。 我要对读此书并要把基督传给别人的基督徒大声疾呼;不要把住在基督裏和基督在你们裏面这桩事当作一个道理,以为你可以适切地把它安排在福音教义的体系裏就成了。不,它必须是生命和经验,使你在基督裏的一切信心以及与神之间的关系都活泼起来。住在一个房间裏,意味著你可以随意使用房内的一切——家俱、舒适的设备、灯光、空气和遮蔽。在基督裏——住在基督裏,喔!具有何等的意义!不是头脑上相信或是一种概念而已,乃是属灵的实际。 想想看基督是谁?让我们从五个明显地启示出他的性情与工作之阶段来思想。 1、他是道成肉身的那一位,完美无暇地集神性与人性於一身,使我们看见神是何其全能。活在他裏面,就得以分享神性与永生。 2、他是顺服的那一位,过著全然降服于神、完全依赖神的生活。在他裏面生活意味著生命全然臣服於神旨意,继续不断地等候他的引导。 3、他是钉十字架的那一位,为了罪而死,也向罪死了,好除掉罪。活在他裏面就脱离了罪的咒诅和权势,也像他一样对世界和己意死。 4、他是复活的那一位,永永远远活著。活在他裏面就分享他复活的能力,行走在生命的新样裏,胜过罪恶和死亡。 5、他是升天的那一位,坐在宝座上,执行他为人类所预备的救恩。活在他裏面就被他的爱掌管、占有,并献上自己让他使用,以赢得世人归向神。 在基督裏,住在基督裏意味著神自己把我们摆在一个奇妙的情境裏——进入基督的生命,这生命兼具神人两性,在顺服与牺牲中全然弃绝给神,在复活的生命与荣耀中完全被神充满。我们生活的领域、所呼吸的空气与所赖以生存长大的生命,就是耶稣基督的性情和品格——他的威信与慈爱、他的权能与荣耀。 神丰满的彰显与救赎之爱,只能藉著内住临到我们。因著基督的神性与神圣的大能,当我们住在他裏面时,他也能住在我们裏面。当心灵藉著信把爱献给他,意志也主动要顺服时,他就进来了,且活在我们裏面。我们因为知道所以如此说:基督活在我裏面。 现在要谈到我们最主要的目标。如果基督在我们裏面,我们也在他裏面的生命,是每日作息的真实生命,就必须藉著晨更,在个人与神的交通中,使灵命得著更新与力量。我们必须在基督裏就近神,在与他有鲜活的交通中奉献自己,向神心存指望。 如果你想要更靠近神,更完全明白他的同在、能力、爱、旨意与运行——总之你要更多得著神——必须在基督裏来到神面前。要思想披著肉身在地上的基督,如何在深沉的谦卑与倚靠中、在完全的交托与顺服中就近父。要在他的灵裏来就近他,与他连结为一。要站在基督立于天上父宝座前的地位,救赎已成,全然得胜,完全进入神的荣耀裏。如今在这地上,因著相信基督的内住与在你裏面的大能,就可以像他在地上时一样,活在神面前,走向得胜与荣耀。要充满信心地承认你来到他面前是蒙悦纳的,这并非根据你的成就,乃因著在基督裏,你的心诚诚实实地归降於主且完完全全地接受了主。然后你会被引入“基督活在你裏面,也在你裏面说话”的真理与能力裏。 http://www.seelove.url.tw/hot_337294.html 慕安德烈--内在生活32 2022-05-15 2023-05-15
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第31章 神圣的三位一体因此我在父面前屈膝,……求他…藉著他的灵,叫你们心裏的力量刚强起来,使基督因你们的信,住在你们心裏,叫你们的爱心有根有基,……并知道这爱是过於人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。神能照著运行在我们心裏的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿他在……基督耶稣裏得著荣耀,直到……永永远远。阿们。(弗3:14-21)基督徒经常理所当然地把这些话看作是信徒生命在地上所能呈现的最高形态之一。然而这种观点有其危险之处,恐怕会助长人以为达此经验是例外之事且高不可攀,叫人看不见一项有福的真理——神的每一个孩子可以在不同的层面裏,立时地、明确地承受这些产业。每天早上,信徒有权利且必须说:今天我父要用大能大力是我刚强起来,就是现在他正藉著他的灵,使我裏面的人刚强起来。每一天我之所以满足是因著信而有基督的内住,有扎根於爱的生活,能以刚强起来,认识基督的爱。每一天我们应当在神权能的信心裏刚强起来,相信神能照著运行在我们裏面之圣灵的能力,成就一切超过我们所求所想的,使他在基督裏得著荣耀。这段话虽然提及很多事情,但很明显地引出三位一体神在实际生活中的关联。许多基督徒明白在灵命追求的不同阶段裏,应当也必须特别注意圣善三位一体神的每一位。但他们觉得要把这些不同的真理组合起来,好知道如何敬拜这位三而一的神是一件难事。本文所引的经节显示出三位元之间美妙的关系与完全的合一。我们有圣灵在裏面,他是神的大能大力,不是照著我们的意思或圣灵自己的意思运行,乃是天父按著他丰盛的荣耀,“藉著在我们裏面的灵”,叫我们刚强起来。父也“照著运行在我们裏面的大力”,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。圣灵就在我们裏面,使我们绝对且不住地依赖天父。惟有当父要藉著圣灵作工时,圣灵才运行。我们必须深深地、敬虔地相信且意识到圣灵的内住,同时也继续不断地信靠并等候父藉著圣灵作工。至於基督亦然。我们奉神的儿子的名在父神面前屈膝。求他藉著圣灵刚强我们,是为著一个目标——使基督能住在我们心裏。所以儿子引我们到父那裏,父又将儿子启示在我们裏面。儿子既然住在心裏,心就得以在爱中生根立基,从神圣的爱之土壤中吸取生命,结爱之果实,作爱之善工,得以叫神一切所充满的充满了我们。整个心连同裏面、外面的生命呈现出神圣三位交互运行的美善成果。何等奇妙的救恩呈现于心灵的舞台:首先我们看见父,他把他的灵吹进我们裏面,藉著他日日的更新,使我们适於作基督的居所。然后我们看见圣灵,他把基督启示、成形在我们裏面,使他的性情、品格成为我们的。最后我们看见儿子,把他爱的生命分给我们,引领我们被神一切所充满的来充满。这就是我们每一天的宗教信仰。喔!让我们每一天在丰满的信心裏敬拜这位三而一的神。不论是读经或祷告,永远以此为核心,由此而发又归结於此。我们是照著三而一之神的形象造成的。神拯救我们,使我们复归於他是一种裏面、内在的救恩;这救恩若不是深植于心,乐在心中,就什么也没得到。这位拯救我们的神必须是一位内住的神,才能成就这样的事,叫他一切所充满的充满了我们。让我们敬拜他、等候他、相信他、让他得荣耀。你有没有注意过以弗所书常常同时提及三位一体神的三个位格?父,耶稣基督,属灵(圣灵)的福气(弗1:3)他(父)的荣耀,在基督裏,圣灵为印记(弗1:12-13)父,我们主耶稣基督,智慧和启示的灵(弗1:17)藉著他(基督),一个圣灵,进到父面前(弗2:18)靠他(基督),神藉著圣灵居住(弗2:22)基督的奥秘,隐藏在创造万物之神裏,照神的恩赐……传,藉著圣灵启示(弗3:4-9)一个圣灵,一主,一神就是……父(弗4:4-6)被圣灵充满,奉我们主耶稣基督的名,感谢父神(弗5:18-20)靠著主依赖他(基督),神所赐的全副军装,圣灵的宝剑,靠著圣灵……祷告(弗6:10-18)当你研读并比较这些经文时,会发现神圣三位一体神的真理是多么地突出且实际,圣经很少教导我们有关其神圣本质的奥秘,但几乎所有的经文都提到有关神在我们裏面的工作,以及我们要相信并经验他的救恩。真正相信三位一体神会使我们成为刚强、有光辉、被神掌管的基督徒。圣灵使我们的生命并裏面的人与他合而为一;圣子住在我们裏面,使我们与父有完全的交通;父藉著圣灵与圣子日日施行他的计画——叫神一切所充满的充满了我们。让我们在父面前屈膝吧!然后我们会知道并经验三位一体神的奥秘。 http://www.seelove.url.tw/hot_337293.html 慕安德烈--内在生活31 2022-05-15 2023-05-15
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第30章 诗篇119篇及其教训我何等爱慕你的律法,终日不住的思想。你看我怎样爱你的训词,这法度我甚喜爱。(诗119:97、159、167)圣经中有一篇专门指教我们尊重神的话到应有的地步,以及从神的话得著祝福的方法。它是圣经中最长的一章,有176节,每一节用不同的名称提到神的话,几乎没有一节例外。若有人真的想知道如何照著神的旨意读圣经,应当仔细地研读这篇诗篇。在他的生命裏必须有一个时刻来到——决心要研读这篇诗的教训并付诸实行。倘若我们忽略这篇读经的“神圣指引”,则无怪乎读经没有带来更多属灵的好处与力量。也许你从未一口气读完它,如果是因没空,去找出时间来,比方星期天的空闲时间,或者周末有空的时候,一口气读完它,抓住其中最重要的思想,或至少要进入它的灵。如果你发现读一遍很难做到以上的要求,那么就多读几遍,好使你觉得需要多加思考。底下的提示也许可以帮助你读诗篇119篇。1、注意所有用来提到神话语的不同名称。2、注意一切不同的动词,描述我们对神的话应有何感觉与行动,使你藉此仔细思想神的话在你心中和生命中应有的地位,以致全人的每一项能力——渴望、爱、喜乐、信靠、顺服、行动——都被唤醒。3、算一算并写下作者有几次用完成式提到他已经遵守、谨守、持守、喜悦神的法度,有几次用现在式提到他喜爱、爱、看重神的律例,有几次用未来式应许并起誓要遵守神的训词到底。(译注:请参照英文圣经。)把这些串连起来,看看他如何再三地献上自己,超过100次立志在神面前作一个尊崇并遵行神律例的人。此外,研读这些话时,请特别注意他的祷告如何不时地出现在字裏行间,直到你心中深印这位祷告大有功效之义人的形象。4、然后专门读他的祷词,写下他对於神的话不同的吁请,或呼吁神赐下悟性以明白神的话,或呼吁神赐下遵守主道的能力,或者盼望藉著遵行得著祝福。特别注意一些祷词比方:“求你将你的律例教训我”(68节)、“求你赐我悟性”(73节),还有“求你照你的话”这样的恳求也要留意。5、算算有几节言及苦难——不管是论到自己的光景或是从仇敌而来,并间接或直接地提到恶人所行的恶以及神迟延“帮助他”。这样我们会学到尤其在苦难中,何等需要神的话,也惟有神的话能安慰我们。6、接下去是最重要的事之一。划出常见的“你”、“你的”这些名词,而“求你……教训我”、“求你……将我救活”这样的话常在祷词中出现,由此可以看出整篇诗就是向神发出的一个祷告。作者所有提及神的话之处,都是直接对神而发,上达於神面前,不管是表明自己对神话语的爱慕,或者表示需要神的教训并赐下能力。他相信藉著祷告继续不断地与永生神保持一个最亲密的关系,并且在这种光景裏默想、思考神的话,是蒙神悦纳且对自己有益的。每一次思想神的话,不但不会使他远离神,反而引领他与神相交。对他而言,神的话是取之不尽、用之不竭的宝库,可以从其中取材来与神交通,因为这话本来就属乎他,也要引向他自己。当我们越来越领悟到这些真理时,就会从每一节经节裏找到新意义;当我们时常去读这以8节为一个段落的话时,将发现这些话会把我们提升到神面前,藉著这些话可以帮助我们进入神的同在裏,也进入顺服和喜乐的生命裏——这生命说:“你公义的典章我曾起誓遵守。我必按誓而行”(106节)、“我何等爱慕你的律法,终日不住的思想。”(97节)让我们靠著圣灵的恩典,追求这篇诗所启示的奉献生活,作为我们晨更的一部分。每一天在做任何事之前,先让神的话引我们到神面前。让其中的每一样福份作为祷告的题目,特别要为著需要从天上来的教导这件事祷告。让我们像孩子一般,呼吁天父把对神话语热切的爱慕放在我们裏面,并确信他要帮助我们。紧跟在祷告之后便是许愿——当神赐生命给我们并祝福我们时,就要往他命令的道上直奔。愿神的话所带给我们的一切,使我们更热切地渴望去分享这话给别人,使别人裏面的神生命苏醒过来或得著力量。  http://www.seelove.url.tw/hot_337292.html 慕安德烈--内在生活30 2022-05-15 2023-05-15
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第29章 圣洁——读经的首要目标求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。(约十七:17)我们的主在他最伟大的代祷裏,说到父赐给他道。他说他已将道赐给门徒们,他们也领受、也信了。就是这样,他们才成为门徒,而且因著遵守这道,生活与工作才像个真门徒。真门徒的标记与能力就是从基督领受神的道,并遵守这道。我们的主求父在他离世后,要保守留在世上的门徒,并且用真理使他们成圣,因为真理居住且作工在道中。基督论到他自己曾说:“我就是真理。”他是父的独生子,充充满满的有恩典有真理。他的教导不像藉摩西所传的律法,给人一种知识,一种将来美事的应许,那不过是预象、是影儿。“我对你们所说的话就是灵、就是生命”,带出实质与能力,使神的话在我们身上成为实际。基督提到圣灵时,称之为真理的圣灵,要引导信徒明白一切在他裏面的真理,是实际可以经验并享受的,而非一种知识或教义。然后他求父用这活泼的真理使他们成圣,这真理居住在道中,藉圣灵在他裏面彰显出来。所以他说:“我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们因真理成圣。”(约17:19)他求父用他的能力和爱掌管他们,以实现他的目标——用真理使他们成圣,他的道就是真理,使他们和他自己一样,在真理裏成圣。愿我们细读这裏有关神的道之奇妙教训。“求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。”神的道最伟大的目标就是要使我们成为圣洁。除非神的话使我们成为更谦卑、更圣洁的人,否则孜孜不倦的读经与成就於我们无益。我们必须明确地把握住这项读经最重要的目标。我们常常发现那么多的读经很少真正带来像基督的品格,因为信徒并不真的寻求“因信真道,又被圣灵感动成为圣洁,能以得救。”(帖后2:13)人们以为如果他们读神的话、接受其真理,这件事本身多多少少会对他们有益。但经验告诉我们,其实并不然,我们并没有得著圣洁的品格,过著成圣的生活,也没有得著能力以祝福别人,最自然且简单的理由是我们追求别的,所以只得著我们所追求的。基督赐给我们神的道,为的是要使我们成圣,只有当我们以此为一切读经的明确目标时,真理才会向我们开启,使我们得著它——不是得著其教义,乃如种子一般,藉其裏头所蕴含的神圣大能,将神的生命分赐给我们。“求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。”惟有神自己能用他的道使我们成圣。道若离了神和他直接的运行,则毫无益处。道是工具,必须由神自己来使用。神是独一的圣者,只有他能赐下圣洁。神的道那无法言喻的价值,就在於它是神传递圣洁的媒介。许多人所犯的大错就是忘记惟独神能使用它,使之发生效力。比方我有办法迳自到药剂室取药还是不行,我需要医生开药方,若没有他,我擅自用药可能会毙命。律法师就是如此。他们以神的律法夸口,以读经为乐,然而却没有成圣。道没有使他们成圣,因为他们没有在道中追求圣洁,没有向神降服,让神把这件事作在他们身上。“求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。”这种藉著道而来的圣洁,必须在祷告中追求、等候神来成就。我们的主不仅教导门徒要成圣,也不仅为他们的缘故自己分别为圣,叫他们也因真理成圣,乃是求父使他们成圣。惟有神——圣父——能够藉著住在我们裏面的圣灵,使我们成为圣洁。他把基督的心思和生命制作在我们裏面,基督就是我们的圣洁。除了神一位之外,再没有圣洁的,一切的圣洁都属於他,神藉著他神圣的同在赐下圣洁。会幕和圣殿不是因著被洁净且分别出来奉献给神而成为圣,乃是因著神住进来而成为圣洁。他占有它们而使之成圣。同样地,神藉著他的话把基督和圣灵带进我们裏面使我们成圣。除非我们逗留在他面前,安静下来,在深深的依靠与完全的降服中把自己交给他,否则他无法成全这项工作。主说:“求你用真理使他们成圣,你的道就是真理”,只有奉这位伟大代求者的名祷告,进入与他的交通和信心裏,才会找著父使我们成圣的能力,神话语的知识才会使我们成圣。晨更是何等神圣的一件事!一个人特别拨出这段时间把自己交付神的圣洁,好藉著道成为圣洁。让我们永远记得神话语的目标是要使我们成圣。让我们不住地祷告说:“父啊!求你用你的真理使我成圣。”  http://www.seelove.url.tw/hot_337291.html 慕安德烈--内在生活29 2022-05-15 2023-05-15
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第28章 每日更新的代价所以我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。(林后4:16)不要效法这个世界,只要心意更新而变化。(罗12:2)成为一个长大成人、刚强的基督徒不是一件小事,也不是一件易事。就神那一方面而言,神的儿子为此付上了性命。创造一个新人需要神的大能,而惟有藉著圣灵每日不断的照料,才能维持这生命。就人这一方面而言,若要穿上新人,必须脱下旧人、拿掉旧人。一切出於自己的天然本性,一切交织在我们生活的性情、习惯与乐趣都要挪开。我们必须变卖一切出生时承袭自亚当的一切,才能拥有重价的珍珠。若有人要跟随基督,就要否认自己,并且背起他的十字架;他必须撇下一切,跟随基督的脚踪行。他不但要抛下一切的罪恶,而且一切会成为犯罪之机会的事物——不管它是多么必需、合法或宝贵——都要撇下;要把眼睛剜出来,或把手砍掉。他必须恨恶自己的生命、丧掉它,才能活在“无穷之生命的大能”裏。成为一个真正的基督徒是一件严肃的事。其严肃的程度远超过大多数人所想像的。裏面的人每日得以更新这件事尤其是这样。保罗论到这事时,同时提到一个条件——外面的人要毁坏。整卷书(哥林多后书)都在指明有份於基督的受苦,甚至效法他的死乃保罗的生命有能力并成为教会之祝福的秘决。“身上常带著耶稣的死,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。”在我们个人、身体、事奉上要完全经验到在基督裏的生命,必须有份於他的受苦、他的死。若没有牺牲和外体的毁坏,就没有内裏大幅度的更新。欲充满天上的生命,必须倒空属地的一切。本章开头所引的第二处经文:“只要心意更新而变化,”亦表达同一个真理。老屋可以翻新,但也许其老旧的外貌大部分仍被保留下来,或者它被翻新得那么彻底,以至人们大叫道:“何等大的改变啊!”心意藉圣灵而更新是一种整个的改变,在思想、判断或决定事情时,采用一种完全不同的方式。属肉体的心思让位给“属灵的悟性”(参西1:9)。除非放弃一切出於旧性的东西,否则无法得著这改变。“不要效法这个世界,只要心意更新而变化。”按著天性而言,我们是属世界的。我们藉著恩典得著了更新,却仍在世上不由自主地顺著那弥漫四处谲诡之影响力。更有甚者,世界仍在我们裏面,仿佛酵一般藏在天性裏面,惟有藉著圣灵的大能大力,使我们裏面充满属天的生命方能除净。愿我们让这些真理深深地抓住我们、掌管我们。这神圣的变化——藉著心意每日更新,变成至高者的形象——进行在我们裏面的速度与程度,系取决於我们欲脱离每一种世界形迹之急切程度。“不要效法这个世界”——这种反面的说法必须与正面的说法——“只要心意更新而变化”——一样地被强调。世界的灵与神的灵争著要占据我们这个人。只有当世界被识破、弃绝、赶出去时,天上的灵才能进来作那更新变化的善工。整个世界和一切属乎世界的灵,都必须被弃绝。而当你犹疑不定或尝试用自己的力量去做时,每日内在性情的更新就会很费力。然而一旦我们真的明白是圣灵作成一切时,更新就变作裏头属天生命简单、自然、健康且愉快的成长了。於是内室成为每日我们渴想去的地方,并为著神所已经做的、正在做的与我们知道他将要做的来赞美他。日复一日,我们重新把自己交给这位美善的主,他曾说:“信我的人,……从他腹中要流出活水的江河来。”(约7:38)“圣灵的更新”成为基督徒每日生活中最有福的经验之一。 http://www.seelove.url.tw/hot_337290.html 慕安德烈--内在生活28 2022-05-15 2023-05-15
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第27章 每日更新的样式你们已经……穿上了新人,这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形象。(西3:9、10)如果你们听过他的道,领了他的教,……要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照著神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。(弗4:21-24)不管是那一种追求,都必须有明确的目标。光有行动和进步是不够的,我们要知道行动的方向是否正确,是否朝著目标直行。尤其当我们与所倚靠的友伴同行时,必须知道我们的目标是否与他完全一致。如果我们每日的更新要达成其目标,就必须知道目标是什么,并坚定地持守。“穿上了新人,这新人在知识上渐渐更新。”那属天的生命——运行在我们裏面的圣灵,不是象大自然裏乱冲乱撞的力量。我们乃是与神同工的人,我们的合作必须是明智的、心甘情愿的。“这新人在知识上渐渐更新。”天然的悟性可以从圣经吸收某种类型的知识,但其中却没有生命与能力,也没有属灵知识所蕴含的真理与实质。圣灵的更新所带下的真知识,非存於思想与理念,乃在乎内在的经验与活泼的领受,相形之下,话语和思想不过是表像。“这新人在知识上渐渐更新。”不管我们如何勤快地读经,所领受的真知识断不能越过我们在圣灵的更新裏所经验到的。“心志改换一新”是属於生命的事、内在的事,惟有这样,才能带来真正属天的知识。这种属灵的知识要显明何样的形象呢?这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形象——就是要模成神的形象、神的样式——这是圣灵每日更新的目标,也是追求更新的信徒必须抱持的目标。这是神在创造时所定的目标:“我们要照著我们的形象,按著我们的样式造人。”我们实在不够明白这段话所蕴含的无穷无尽之荣耀。神就是为著这个目标,把他自己的生命吹入人裏面,要把地上的人模塑成天上神的完美样式。基督带著人的样子,使神的形象显而可见。神命定、救赎、选召我们,藉著圣灵教导、装备我们,要把我们模成神儿子的形象,塑造成神的样子,就象基督行走在地上一样。这种每日的更新如何能进行呢?每日读经祷告有什么益处呢?唯一能获益的条件是我们心裏所抱持的目标与神的心意相吻合——这新人按著造他之主的形象日日更新。本章开头所引的第二处经文也表达同一个思想,只是表达的方式有一点不一样。要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照著神的样式造的,有真理的仁义和圣洁。仁义是神对罪恶的憎恶,对正义的支持。圣洁是神无法言喻的荣耀,与他的仁义和爱全然和谐,使他远超过一切受造之物而高高在上,却愿意与人完全连结。在人身上的仁义包括神为我们所定一切荣神益人的旨意;圣洁则是我们个人与他之间的关系,新人既被造,就须按著神“真理的仁义和圣洁”之形象日日更新。圣灵的能力正为此而运行在我们裏面,也为此天天等著我们把自己交付他更新的恩典和能力。每天早上是让圣灵照著神真理的仁义和圣洁的形象更新我们的时光。我们需要默想与祷告,使心眼定注在神所要达成的目标,真正看见裏面的人确实有可能一天新似一天,藉著主的灵模成神的形象,变成神的样子。基督徒们,让这件事成为你的目标和你所切望的。神的形象、神的生命就在你裏面,你可以在裏面看见神的样式。不要再与神和他的样式分离,愿每个人都来就近他。愿所有的人都来信靠他,信靠他意味著找著他。愿你藉著圣灵的更新在裏面找著他的样式。愿你每天的祷告就是要照著造你之主的形象得著更新。  http://www.seelove.url.tw/hot_337289.html 慕安德烈--内在生活27 2022-05-15 2023-05-15
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第26章 每日更新的能力外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。(林后4:16)他便救了我们,……乃是照他的怜悯,藉著重生的洗和圣灵的更新。(多3:5)在每一个新的日子裏,大自然的生命得以更新,太阳再次上升,发出光与热,花朵开放,小鸟歌唱,生命处处被搅动起来,得著力量。我们从睡眠的休憩中醒来,吃过早餐后就觉得重新得力,可以开始一整天的工作。内室意味著随时承认裏面的生命需要日日更新。惟有藉著神的话得著新鲜的喂养,在祷告中与神有新鲜的交通,才能维持灵命的活力并长大成熟。虽然外体会毁坏,虽然有疾病和苦难的重担,有工作的压力与倦怠,使我们精疲力竭、深觉软弱,但裏面的人可以一天新似一天。在一处安静的地方,花一段安静的时间读经、祷告,乃得著更新的方法,但这更新惟赖属天的能力运行其中、赋与生命,方能达成。这能力就是圣灵,就是运行在我们裏面的神的大能。如果我们没有让裏面的人得著每日应有的更新,没有让圣善的灵有效地运行,则内室裏的读经与它所彰显的内在生命是不完全的。本章开头所引用的提多书经文教导我们:“他便救了我们,……藉著重生的洗和圣灵的更新。”这是两件事而不是重复同一件事。重生是一项伟大的作为,是基督徒生命的起始;圣灵的更新则是接续下去,永无止尽的工作。罗马书12:2告诉我们,藉著“心意更新”基督徒的生命逐渐变化。以弗所书4:22、23提到“脱去旧人”(原文是不定过去式),意指仅只一次就完成的动作,底下的命令“要将你们的心志改换一新”是现在式,指著渐进的工作。连歌罗西书3:10也一样,“穿上了新人,这新人……渐渐更新(不是用完成式),正如造他主的形象。”我们应当仰望且依靠圣善的灵,使裏面的人每日在内室裏得著更新。在我们暗中灵修裏所作的每一件事,都需要与三位一体神中可敬的第三位元发生真实的关系,父与子只能藉著他施行救赎的大爱,基督徒也只能藉著他来作工。这关系可以用两个简单的名词来表达:信心与顺从。关於信心,经上说:“神就差他儿子的灵进入你们的心,呼叫阿爸父。”(加4:6)神的孩子,即使是最软弱的孩子,必须记得他所领受的灵就是祷告的灵,使他可以在早晨的灵修裏献上讨神喜悦的祷告,这祷告也将成为他自己的祝福。圣灵的帮助是绝对必须的,他使我们的祷告有果效连读经也是如此,真道的灵意与能力只能藉著圣灵显明并作工在我们心中。每天早晨,你裏面的人若要得著真实的更新,就得花时间默想、敬拜,全心相信圣灵已赐给你,就在你裏面,相信神要藉著圣灵作工,透过读经和祷告赐下祝福。关於顺从,不要忘记圣灵必须完全掌权。“凡被神的灵引导的,都是神的儿子。他们顺著圣灵而行,不顺从肉体。”(参罗8:14、5,加5:16)只有活在圣灵的同在裏,不叫圣灵担忧,才能得著神话语的亮光与能力,圣灵也才能保守我们过一种像孩子般信靠顺服、完全讨神喜悦的美善生活。让我们为著神所赐下的这份美好礼物——圣灵更新的能力而赞美他,让我们怀著新的喜悦与盼望,把内室看作使裏面的人日日得著更新之处,也使生命永保新鲜,行走力上加力,多结果子,父就因此得荣耀。如果这一切都是真的,那么我们何等需要真认识圣灵!作为三位一体神中的第三位,他的职务与工作就是把神的生命带给我们,他把自己隐藏在我们裏面深处,使他自己与我们合而为一,把父与子启示在我们裏面,他就是神的大能,运行在我们裏面,要掌管我们全人。他只要求一件事——单纯地顺从他的引导。一个真正降服的人,将会在圣灵每日的更新裏,找到长大、得力与喜乐的秘决。 http://www.seelove.url.tw/hot_337288.html 慕安德烈--内在生活26 2022-05-15 2023-05-15
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第25章 裏面与外面无知的人哪!造外面的不也造裏面么?(路十一:40)每一种灵都想办法为自己造一个样式或形状,注入它的生命,作为它的化身。外面的样式乃裏面隐藏之生命的体现。通常对外形的认识先於对裏面的认识。裏面需藉著外面才能发展并达到完全的丰满。诚如使徒在哥林多前书15:46所说的:“但属灵的不在先,属血气的在先,以后才有属灵的。”基督徒生活的伟大奥秘之一,是明白并维持裏面与外面的正确关系。如果亚当在伊甸园裏没有听从那诱惑者,则试练至终要成全他裏面的生命。他的罪和堕落,以及一切悲惨境遇皆归因於他把自己交付外在可见之世界的权势。他不但没有回到裏面隐密处的内在生命裏寻求快乐,心中没有尊崇神的命令,也没有持守裏面的爱心与信心、顺从和依靠,反而定睛在自身以外的世界,渴求世界所能给他的享乐与有关善恶的知识。所有虚假的宗教——从堕落的偶像崇拜至腐败的犹太教与基督教皆起因於以悦人眼目、心思或合人口味的外面事物取代内在实质,心灵与生命隐密处的智慧——这是神所要的,也是神所赐下的。新约圣经最大特点在於它蕴含内在生命的启示。新约的应许是:“我要将我的律法放在他们裏面,写在他们心上。”“我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们裏面,……我必将我的灵放在你们裏面。”(来8:10,结36:26,27)主耶稣的应许是:“真理的圣灵将要在你们裏面,到那日你们就知道我在你们裏面。”(参约14:16-20)基督教系存于心灵;神差他儿子的灵进入人心,神的爱也从心灵流露出来,叫我们得著真实的救恩。在内室裏,与暗中察看的父有隐密的交通,则内室成为内在生命的训练学校与表徵。每天真实而忠诚地过内室的生活,将会使内在隐藏的生命有能力、有喜乐。在基督教的活动裏,最大的危机是花在外面形式的时间与兴趣多於内在的实质。不是你读经方面多么强,也不是你祷告与作善工的次数多么频密、多么热切,就一定有助於真实的灵性生活。不!我们必须明白神是个灵,所以只有在我们裏面的灵能认识他、接受他、模塑他的形象,有份於他良善与慈爱的性情——亦即神的生命。“在你的心思裏要确定这事——我们一切的救恩在乎基督耶稣的性情、生命和灵彰显於我们的外面和裏面新造的人。惟有这样,人才能在裏面得著更新,恢复神起初的生命。不管你走到那裏,不管你在做什么,无论是在家裏或在田间,无论做什么就是渴望与基督连结,效法他的性情和倾向。你所切慕所渴望的不是别的,乃是要让基督的灵与生命在你裏面运行、加添,但愿裏面全所有都变作神圣耶稣的灵与性情。要思想在你裏面的财宝——世人的救主、神永活的道,仿佛一粒孕育属天性情的种子隐藏於心,在你裏面这神圣的性情胜过罪恶与死亡,并再造属天生命於你的裏头。转向你的心灵,你的心将会在裏面找到它的救主、它的神。你之所以看不见、摸不到神,是因为你在外面、在书本、在外面的活动裏找他。除非你先在心中找他,否则你将无法找到他。要在你的心灵裏寻找他,这样的寻求必不徒然,因为他就住在那裏,那儿有他光明的宝座与圣灵。”  http://www.seelove.url.tw/hot_337287.html 慕安德烈--内在生活25 2022-05-15 2023-05-15
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第24章 休假家主若知道贼什么时候来,就必儆醒,不容贼挖透房屋。(路12:39)爱德华•施林(EdwardThring)在一篇论教育的演讲辞裏说:“有力的休闲时刻深具大能。……休闲时光实在是所有问题当中,最应当重视的一个大问题,因为它深深地影响一个人的性格。……真正的教育取决於休闲时刻。”这位教育界的伟大教师把高贵的品格与生命的真理视为首要之事,技艺和能力的训练则居第二位。他明白一个老师可以有尊贵的信仰并认真工作,多多地藉言语和行为来激励、引导学生,然而每个学生性格的形成却在乎他自己。在脱离约束与监视的休闲时刻裏,真正在学生裏面居首位的是什么就会显出来了。正因为这样,爱德华•施林视休闲时刻为极重要、最具能力的关键点,可以成就真正的教育。这一点在属灵的事上亦非常真实。千万个学生已感觉到这事实,却不知道如何表达和解释。在某些大学和学校的时间表裏排有晨更这一项。那些有规律、有系统的课业盘踞学生的整个心思,他们也忠诚持守灵修的时刻,当作是一堂课或自习时间。当休闲的轻松时日来临了,一个人可以完全照著他所喜欢的样子自由地生活,许多人发现如果晨更和与神交通已成为一种自然的习惯,是灵性生活的必需品与大喜乐,则此种习惯有助於假期的欢乐时日。休假成为品格的试金石,显明一个人应和约伯的话——“我看重他口中的言语过於我需用的饮食”到什么程度。假日的问题实在事关重大。在我自己的休闲时光裏,我很自然也很自由地转向我最爱的事上,并藉此重新得力,以持守我所有的。据说一位任教於美国一间大学校的老师曾说:“暑假是我们需要与之争斗的大难题。正当我们把一个孩子带到能接受训练的美好情况,他的反应达到最理想的程度时,我们就失去了他,等到秋季开学他再回来时,我们必须又重头做起。暑假只会败坏他。”这段有关学生的读书与本份的敍述十分有力,在某种范围裏亦可适用於灵性生活。一旦从有规律的习惯裏松弛下来,脑海裏开始出现一种诡诈的思想,以为全然自由自在地去做一个人喜欢做的事,意谓著完全的欢乐,致使许多年轻学生的灵性生活退步。在学生团体中,年幼者需要较年长、较有经验者帮助并引导之点莫过於此了。一个月所得著的也许会因著一星期的荒疏而失去。我们不知道贼什么时候来。晨更的灵意谓著一整天、每一天不住的儆醒。这项危机以及如何逃避它应当解释给学生听。假期裏我们脱离了平常在学校裏生活起居所受到的约束。但我们需要遵从其他的规则和律例:道德律和健康律——这是不能放松的。我们必须警告学生,每天与神交通的呼召不是属於学校的律例,乃属於道德律和健康律。正如他在假期裏需要每天吃、呼吸,照样他需要每天吃灵粮、呼吸属天的空气。我们要清楚明白晨更不但是一项职责,而且是无法用言语形容的特权与乐趣。对新造的人而言,与神相交、住在基督裏、爱慕神的话并终日默想——在在都是生命和力量、健康和快乐。用这样的眼光来看这些属灵的事,并相信在我们裏面新造的性情大有能力,而且可以随时取用;即使你没什么感觉时仍凭信支取,必见果效。以晨更为乐,那么它对你就会成为一种乐事。最要紧的是,你要明白这世界需要你也倚赖你作它的光。日复一日,基督等著你作他身上的一个肢体,使他能藉著你施行拯救。即使仅只一天的损失,对他、对世界、对你而言,也承当不起。神创造了你,也救赎了你,他怎样藉著太阳不住地照亮这世界,照样也要藉著你照射出他的光、生命和爱。每一天你必须重新与光的源头有交通。不要企求一段脱离此种交通的休假时光,甚至连想也不要想。要宝贵休假这段特别的时光,可以让你有时间读一些平常圣经课程之外的东西;也要宝贵休假这特别的时机,使你可以与父和子有更多的交通。休假可以使我们暂时离开平常一板一眼的生活,不致疲於奔命,但也不要疏忽与神的交通,以致使休假成为一个网罗。要宝贵休假的时光,视之为支取恩典、得胜自己与世界的蒙福时光,这样必能大蒙恩惠、大得力量,不单自己蒙福,也成为别人的祝福。 http://www.seelove.url.tw/hot_337286.html 慕安德烈--内在生活24 2022-05-15 2023-05-15
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第23章 吃神的话我得著你的言语就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐。(耶15:16)在这节经文裏提到三件事。得著神的言语——这只会临到那些殷切寻求的人。接著是吃——充作个人所需的食物,把神的话吸收进去。“人活著不是单靠食物,乃是靠神口裏所出的一切话。”然后要欢喜快乐——“天国好像宝贝藏在地裏,人遇见了,就把它藏起来,欢欢喜喜的去变卖一切所有的买这块地。”先得著,有得吃,於是欢喜快乐。“我得著你的言语就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐。”这裏的中心思想是吃。寻找、得著是在吃之前,欢喜快乐则在吃之后。得著的唯一目的与作用是吃;欢喜快乐的唯一原因与生命泉源也是吃。在内室的隐密处裏,何等需要做这件事——“就当食物吃了”。吃神的话与得著神的话之间的区别,就好比桌上的面包与收藏在谷仓之小麦的差别。除非一个人每天吃身体所需的面包,否则所有播种、收割、收藏所付出的殷勤劳苦,所有悉心照料而得的丰厚赏赐与他无益。在得著、收割、收藏的过程裏要求份量多、速度快。然而在吃的过程裏却恰恰相反——每次吃的份量少,细嚼慢咽,持之以恒。你是否知道如何把这些应用在晨更的读经裏?你必须藉著慎思,得著神的言语,精通神的话,好贮藏在心思和记忆裏,供自己和别人使用。在这过程裏,通常会带来极大的喜乐——收割与得胜的喜乐、得著财宝与克服困难的喜乐。但是我们必须记得,这样得著并据有神的话还不是吃它,只有藉著吃,才能带来属天的生命和力量。一个人拥有满仓美好而有益健康的小麦,并不会使他得著滋养。同样地,一个人对神话语的知识深感兴趣,这事本身并不会使他得著喂养。“我得著你的言语”是第一步,“就当食物吃了”才会带来欢喜快乐。那么究竟什么是吃呢?农夫看见小麦长大了,很欢喜是属於他自己的,然而除非他取来吃,否则生命仍得不著喂养。他必须将它完全吸收、消化,成为他自己的一部分,进入他的血液裏,成为他的骨、他的肉。每次所吃的量不要多,一天要吃两、三次,一年裏每天都要如此。这就是吃的律。真正有助於灵命之健康与成长的,不是看我从神话语收集而得之真理的份量有多少,不是看我对读经的兴趣与成就,也不是取决於观察力、领悟力的增强。绝非如此!这一切通常不会使人的天性成圣或变得属灵,也不会叫人有基督耶稣的圣洁与谦卑;我们需要别的。耶稣说:我的食物就是遵行差我来者的旨意。去吸收些少份量的神的话,比方新生命所应遵循的某条明确的诫命或职责,用心灵的意志和爱安安静静地领受,整个人向这条规则降服,并且在主耶稣的大能裏,许下实行的心愿,然后去做,这才叫吃神的话,把它吸收到裏面的最深处,成为生命的要素与成分。对於真理和应许,也应抱同样的态度;你所吃的都化为自身的一部分;在生活裏,不管你走到那裏,它都成为你生命的一部分。由此你可以明白在你所有的读经裏,收藏於谷仓的小麦和放置桌上的面包有何等大的区别;收集圣经知识是一回事,藉著赐生命之灵的大能,把神的话吃进心裏又是另一回事。你多么需要遵循吃的律,这律和得著的律迥然不同。你可以收集谷粒,贮藏起来,供好几年用,可是你不能一次吞下足够份量的面包,供数天之需。每天你需要摄取一天的食物,而且一天不只一次。同样地,吃神的话必须小量摄取,每次只能照一个人所能领受和消化的份量摄取,而且天天如此、年年如此。惟有这样吃了神的话,我们才能说:“你的言语是我心中的欢喜快乐。”乔治穆勒(GeorgeMuller)曾提到他在读经的事上学会一件事:他应该不停止读神的话,直到他在神裏面觉得欢喜快乐,然后才适合外出开始一天的工作。  http://www.seelove.url.tw/hot_337285.html 慕安德烈--内在生活23 2022-05-15 2023-05-15
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第22章 神的旨意愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。(太6:10)1、神的旨意是活泼的大能,世界的存留系於此能力。藉这旨意,也根据这旨意,说有就有,命立就立。世界乃神圣天旨的彰显与具体表现,传达出智慧、能力和美善。惟有神所定规的才出现在世界,所以又美丽、又荣耀。既然世界是藉神圣天旨而造,也就天天靠它而立。创造就是这样,照著所预定的成全了,彰显出神的荣耀。“他们将荣耀归给那活到永永远远者,说:你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”(参启4:9-11)2、就著无生命的大自然而言是这样,就著有智慧的受造物而言更是如此。神圣天旨按著它自己的形像和样式造了受造物的意志,并赋予这意志活泼的能力,可以知道且接受天旨,并与其所从出的天旨合而为一。未堕落的天使是有福的,他们以能够愿神所愿、做神所做为最高尊荣与快乐。天堂的荣耀在乎神旨在那儿通行无阻。堕落的天使与人类的罪恶、悲惨境遇就是转离神旨意,拒绝遵行并住在神旨意中。3、救赎不过是恢复神旨在世上应有的地位。为了达成这目标,基督来到世上过人的生活,指出人活著的唯一目的就是遵行神的旨意。他向我们指出得胜己意的唯一道路——向己死,顺服神旨意以至於死。因此他偿还了己意的罪债,为我们得胜了己意。他藉著死与复活开了一条路,使我们可以进入与神旨意完全联合并献身於神旨意的生活。4、如今神救赎的旨意能够行在堕落的人身上,正如他创造的旨意已常常施行在大自然和未堕落的生物身上。在基督和他的榜样裏,神向我们显明他所要求、所期待於我们的,是献身於他的旨意并以神旨意为乐。在基督和他的灵裏,他更新并占有我们的意志;他作工在意志裏,叫意志愿意听命、照章行动,使我们能够且乐意照著他一切的旨意去行。他自己照著他的旨意作成一切。“在各样善事上成全我们,叫我们遵行他的旨意,又……在我们裏面行他所喜悦的事。”(参来13:21)当圣灵显明这事,我们信了,而且从心裏接受这事时,就得著开启,明白“愿你的旨意行在地上如同行在天上”这段祷词的真义,也生发出真实的渴慕来,盼望过这种神旨意所应许的生活。5、信徒何等需要明白他与神旨意之间的关系,以及神旨意在他身上所应有的权柄。何等多的信徒对於他们的信仰、他们的感觉与神旨意应有的关系,没有一点概念。很少人说:“我唯一所思所想的有福之事乃是与神的旨意全面调和。我觉得我的需要就是始终维持著降服的态度,即使在最小的事上,也要照著神所定规的去行。在生活中的每一个小时,我可以靠著神的恩典,活在神的旨意裏,让神的旨意藉著我行出,如同行在天上一样。”6、只有当我们对神圣的天旨有活泼的信心,知道它必要照著它的目标,愈来愈多地作工在我们裏面并掌管我们的心时,才会有勇气相信主祷文裏主所教给我们的祷告必蒙垂听。当我们看见藉著耶稣基督才能使神旨意运行在我们裏面时,就晓得惟有与他紧紧连结才会有信心,确信神要在我们裏面做成一切。只有这种藉著耶稣基督对神产生的信心,使我们有把握尽到我们这一方面的责任;身在地上,然而柔弱的意志却能真正地与神的旨意相调和。让我们接受神所为我们命定的这项责任,当作心中唯一所想望的事,愿神在一切事上的旨意能行在我们裏面并藉著我们施行,如同在天上一般——这样的信心可以得胜世界。7、身在地上,但意志可以一直与父有活泼的连结,一直有美善圣子的同在。惟有藉著圣灵赐下神圣的引导,我们才能真正认识神旨意的美好,真知道如何将神旨意应用在日常生活中,也得著愈来愈大的启示。这样的教导不是给那些聪明通达人,乃是给婴孩,就是那些像小孩子的人,他们愿意等候并倚赖所要给他们的教导。这神圣的引导必指引我们一直走在神的旨意裏。8、在隐密处与神交通时,我们要反覆学习这些伟大的功课。我所敬拜的这位神,要求我完全与他的旨意联合。我的敬拜就是:“神啊!我乐意照你的旨意行。”(诗40:8)早晨在内室裏与神有隐密的交通时,我们当一心想要认识神的旨意,专心寻求实行这旨意的能力,并完完全全、欢欢喜喜地向神降服,要遵照神所定规的一切去行。这样,我们的读经与祷告才会带来真实而全备的祝福。  http://www.seelove.url.tw/hot_337284.html 慕安德烈--内在生活22 2022-05-15 2023-05-15
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第21章 你是谁?你们要思念上面的事……因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神裏面。(西3:2、3)基督徒在晨更时要进入神的同在裏,需要明白基督是谁,也需要明白他自己是谁,还有他与神之间的关系如何?因此“你是谁?”不是指普通询问身份的问题,乃是向每一个宣称有权利就近至高者、聆听他话语的人,所发的属灵问题;而他们的心灵深处必已意识到其答案,也就是鲜活地意识到他们在基督裏、在他面前的地位。也许表现这答案的方式因时而异,然而本质上却是一样的。我是谁?对了,让我想一想并问自己究竟我是谁,竟敢要求神在这裏遇见我,并且一整天与我同在?藉著他的话和神的灵,我知道自己是一个在基督裏的人,我的生命与基督一同藏在神裏面。在基督裏,我向罪和世界死了,如今我已从其中被拯救出来、分别出来,脱离其权势。我与基督一同复活,并得以在他裏面向神活著。我的生命与基督一同藏在神裏面。我可以来到神面前,向神要求、支取一切藏在他裏面的属天生命,以供应今天的需要。我心饥渴地要基督,而父自己将他启示在我心裏。惟有基督在我心,我才会满足。基督是叫人脱离罪恶的救主。基督是神爱的礼物,也带下神的爱。基督是一位内住的朋友、内住的主。喔!我的神!如果你问道:“你是谁?”请听我结结巴巴地答到:我住在基督裏面,基督也住在我裏面;只有你能叫我知道这意味著什么,那么我就是这样。我渴求他的同在与能力一整天随著我,所以容我再多一点述说这恩典,作为我的呼求。我来到他的面前,带著一颗渴慕追求的心,盼望今天能在地上活出基督的生命,把他那隐藏的属天荣耀翻译成日常生活的语言,彰显在每天的岗位与职责裏。当基督活在世上时,只做合神心意的事,我最大的愿望也是在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳。虽然我实在不太明白如何把这一切属天的旨意应用到我与世界的关系,我仍然相当的软弱,然而我愿意诚诚实实地来到神面前,接受这至高的呼召——在一切事上完全照著神的旨意而活。就是这呼求把我带进祷告的内室。当我想到自己在履行神旨意一方面有亏欠,当我预见摆在前面的一切试探与危机,当我感到完全无能为力时,我仍向神说:我要来向你要求藏在基督裏的生命,好叫我能够为基督活出这生命。我裏面迫切地觉得除非我有把握神将与我同行、祝福我,否则我不会满足。我是谁?竟敢向神要求这些又大又美好的事?我真的有指望可以活出那与基督一同藏在神裏面的生命,好使这生命也彰显在这必朽坏的躯壳上吗?是的,我可以,因神自己要藉著住在我裏面的圣灵如此作工;就是使基督从死裏复活并坐在高天至大者右边的同一位神,要使我与基督一同复活,并赐给我他儿子荣耀的灵。在基督裏全然降服,要认识并遵行神一切旨意的生命,就是神自己藉著圣灵逐渐在我裏面作工维持的这生命。清晨我来到他面前,重新得著他为我藏在他自己裏面的生命,而隐藏的基督就在那儿。圣灵既住在我裏面,我就可以充满信心、安安静静地等候父神重新赐下恩膏,在一切事上指教我。他自己必要在他所赐下的新日子裏,掌管一切。如果在早晨你为著一整天的需要去得著神的同在,你就已站在完全得赎的地位上,这件事实在非常重要。要相信神所对你说的话,也要接受神在基督裏所赐给你的一切。要有意地、公开地表现出神所要你成为的样式。要花时间到神面前来认识并提说这件事。这场争战的胜败在乎你有没有站在那坚固的地位上,所以要持定神所给你的地位!即使有时为了站定这地位,妨碍了你日常的读经进度与祷告,也不算什么损失,因为以后可以完全补偿过来。你的生活如何将取决於你是否认识你的神是怎样的一位,还有在基督裏蒙救赎的你是怎样的人。我们每天的生活皆本於此;一旦你习得这秘决,即使你没想到它,在你进到神面前或与他一同出到世上时,会很自然地成为你心中的力量。  http://www.seelove.url.tw/hot_337283.html 慕安德烈--内在生活21 2022-05-15 2023-05-15
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第20章 圣经学生惟有爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。(诗1:2)从各个角落都有人大声疾呼,应当有更多、更真实的读经。大布道家慕迪(DwightL.Moody)直截了当地传神的话,并相信神话语的能力,结果证明带来何等的能力!许多热心的基督徒问道:“为什么我们的传道人不用同样的方法讲道,给神的话有更大的地位?”许多神学院毕业的年轻传道人承认,他们学了所有的事,只差一样——如何读神的话,以及如何激发别人去读。我们的一些教会,已经表示很盼望在这一方面训练一些工人。乍看之下,似乎要找到合适的人来负责训练的工作是很简单的事,其实不然,因为受过神学训练的人通常很难转回单纯,直接就近神的话。我们必须让年轻人晓得如何使圣经成为他们汲取知识和教导的唯一来源。在学生运动裏,读经占有显著的地位,我为此赞美神!我们有很好的机会,也有很大的需求,须要带查经,藉此把全备的祝福传递到个人的生命裏,这就使神的话在为他所作的圣工上占有真实的地位。底下我们来看一些基本原则,是多多读经时要谨记在心的。惟有忠实地持守这些原则,方能真正地读经。1、神的旨意惟有藉著神的话得以真实地彰显。一切由人来敍述的属灵真理,不管多么正确,还是会有缺欠,总带点人的权威。经上的话则让我们直接听见神的声音。神呼召每一个孩子,藉著神的话与父有直接的交通。神藉圣经默示他一切的心意与恩典,如果他的孩子吃神的话仿佛从神那裏领受一般,必能使话语中的一切生命与能力,进入他的心灵和全人。我们都知道不能完全相信第二手报导或消息,因很少人能正确地报导所听见之事。信徒有权利直接与神交通,这也是神的呼召。神曾藉著道启示他的自己,如今仍然继续向各个人开启。2、神的这道是活道,带著赐生命的神圣权能。人所表达的真理,通常只是真理的概念或影像,诉诸理智,没什么功效,或根本没什么果效。藉著神自己的话和它的同在与能力,才能使真理发生功效。一切的生命或灵都为自己创造了某一种形态以彰显它自己,而神选择“话”传递他自己神圣的思想,把气吹在其中,使神的生命住在“话”裏面。神不是死人的神,乃是活人的神。神的话不只是第一次赐下来时有生命,至今神的灵仍然吹气於其中,神仍旧在他的话裏头,与他的话同在。基督徒们,尤其是基督徒的教师们必须相信这事,才会使他们在传讲神的话时有信心。3、惟有神自己能解释他自己的话,而且他实在非常愿意这么做。属天的真理须由属天的教师来传授;认识属灵事物的属灵悟性单单从圣灵而来。一个人越深切地确信神话语那无与伦比的独特性,远超过切迥异於一切出於人类智慧的东西,就越急切地觉得需要直接从天上来的,超自然的教导,以得著更多的祝福,这正是神赐下他话语的最大目的;人被引向追求神的自己,并且藉著住在心裏的圣灵找著了他。神藉著圣灵奇妙地进入我们的生命裏,他与这灵原为一;当我们等候并信靠这位圣灵时,他要在我们心灵深处赐智慧给我们。靠著圣灵,以祷告的心来读经,并宝爱神的话,这话就在我们裏面成为亮光与生命。4、神的话要把我们带入内室裏,与神有最亲密的交通——与神的旨意和生命连结。神藉圣经启示他完全的心意与一切的旨意。在他的法度和律例裏,他启示我们他所要我们做的事。在他的救赎和应许裏,他启示我们他所要为我们做的事。如果我们从神的话领受这些旨意,仿佛从神自己领受一般,并且任它自由地在裏面运行,则我们会在神的旨意裏真认识神。藉著运行在我们裏面的能力,我们得以认识神和他满有恩慈的大爱。当神的话充满我们,藉著他神圣的同在与临近,使我们产生敬畏与信靠之心时,神话语所作的工就达到了最丰满的程度。这必须是我们一切读经所要达到的目标与经验。让我们再一次思想这四个原则,以便实际去应用。神曾在圣经裏发表他的话,今天神仍藉圣经对我们说话。今日这些话仍然充满他的生命,神仍在裏头,并向那些在他的话裏寻求他的人彰显他的同在与能力。那些祈求并等候内住之圣灵教导的人,必须让圣灵将他话语的属灵意思与能力向他们显明。圣经是神每天赐下启示、使我们与他相交的工具。我们是否学会了应用这些真理?我们是否明白经上所说的关於“寻求神、等候神、神要对你说话、让神指教你”这样的事?我们所听到的一切关於需要更多圣经的教导与读经的呼声,都必须带向这一件事。我们自己必须是那种决不把神的话和永生神自己分开的人,也必须训练别人如此。我们活在地上必须做一个每天听见天上的神对我们说话的人 http://www.seelove.url.tw/hot_337281.html 慕安德烈--内在生活20 2022-05-15 2023-05-15
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第19章 生命与光太初有道,道与神同在……生命在他裏头,这生命就是人的光。(约1:1、4)跟从我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。(约8:12)由於基督是神,所以他就是神的道。由於神的生命在他裏面,他就能彰显那生命。他怎样是活道,也照样是赐生命之道。当人类信靠自己的智慧去理解写在经上的话时,那些话是虚空的、没有果效。只有当它被当作蕴含活道之生命的种子来接受,并藉著圣灵赐予生命时,对我们才会成为生命之道。当我们花时间读写在经上的神的话时,应该让永活之道(即神自己)的信心激励并调整我们。这真理又藉另一种方式表达出来:“这生命就是……光。”当我们看见光时,就知道有火在燃烧,不管是藉著何种方式造成的。在属灵的世界亦然,有光之前必须有生命。也许有些光是由一种死的或黑暗的物体返照出来的,也许那只是借来的光,没有生命可言。但是只有真实的生命才能显照真光。跟随基督的人,才会有生命之光。这同一个真理的两种敍述,加强了我们对神之灵的认识。圣灵知晓神的事,因为圣灵是神的生命,照样基督就是道,因为他是神,有神的生命;而那裏有神的生命,那裏才会发出神的光。将这三个思想应用到读经上,就使我们学到一个有福的必修课:只有当写在经上的话带给我们永活之道时,读经才会真正蒙福。闪烁於心的亮光,是作工在心中的生命所发出的。圣灵知晓神的事,因为他就是神的生命,在我们裏面把神的事化作生命和真理。现在话题转回读经时圣灵要加强的一个伟大功课——只有当圣经是从神的生命接收到我们生命裏时,才能从其中得著真知识。它是种子,裏头蕴含著属天的生命。当它被接种在渴慕那生命的心中好土时,就会发芽、长大、结果,像所有的种子一样“各从其类”。它会在我们的生命裏再造神的生命,从它而出的乃是父与子的形象与性情,并且是藉著圣灵生的。我们要把这些作一个更实际的说明,并直接应用在个人的读经上。你想知道如何开始吗?原则很简单——第一:“你们要休息,要知道我是神。”(诗46:10)花时间学习安静以认识神。“你要在主耶和华面前静默无声。”(番1:7)“当在耶和华面前静默无声。”(亚2:13)“惟耶和华在他的圣殿中,全地的人都当在他面前肃敬静默。”(哈2:20)要敬拜他、等候他,好让他能对你说话。第二:请记住道是来自生命,发自神的心,把神的生命输送到你的生命裏。事实上它就是神的生命。惟有神的能力能使之活化在你裏面。第三:要相信基督——活道。“生命在他裏头,这生命(即他的生命)就是人的光。”“跟从我的……必要得著生命的光。”在爱和渴慕裏、在顺从和服事上跟随耶稣,这样他的生命要运行在你裏面,这生命要成为你全人的光。第四:向天父求圣灵,只有圣灵知道神的事,能够使道在你裏面变成活的。要饥渴地寻求神的旨意,作为你每日的粮食,也要渴慕圣灵的活泉涌流在你裏面;把道接进你的意志、你的生命、你的喜乐裏——它所带来的生命会照射出光来。我用接连几章的篇幅,再三强调这同一真理的理由非常简单。在我自己的经历裏,我知道我们常要经过很长的时日,才清楚领悟到神的话必须被接进生命裏,不能光停留在心思裏。而在明白之后,我们又经过很长的时日才完全相信并遵行神的话。“我把这话再写给你们,於我并不为难,於你们却是妥当。”(腓3:1)要去学这功课,直到你真懂了。道来自神的生命,它本身就带著那生命,要输送到我的生命裏,使其充满神的生命。这生命就是人的光,带下神荣耀知识的亮光。你会发现要读完一课所花的时间比你所估计的还要多,而读完后所带给你的读经障碍多於帮助,而且你越研读发现难处越大。当请勿害怕或不耐烦。要确信如果你学得合宜,就要大大赞美神了,因为你找到一把从未拥有过的钥匙,可以开启神话语中隐藏的财宝,得著真智慧。所以容我重述这些简单的话,它们会带来取之不尽、用之不竭的福气与真理。既然只有住在神裏头的圣灵知道神的事,当然也只有住在我裏头的圣灵,能够把神的事输送到我的生命裏,使我真知道神的事。基督就是道,因为他是神,有神的生命,故此我从写在经上的话得著祝福的唯一原因是,活道藉著神的话带给我神的生命。正如生命在基督裏头,这生命是人的光,照样当我藉著神的话得著基督的生命时,就会有关於神知识的亮光。  http://www.seelove.url.tw/hot_337280.html 慕安德烈--内在生活19 2022-05-15 2023-05-15
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第18章 受教我心裏柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心裏就必得亨安息。(太11:29)学生的第一样美德应该是乐意受教。这是什么意思呢?就是意识到自己一无所知,随时准备放弃自己的思想或做事的方式,附从导师的看法,而且安静地信靠导师,相信他知道也愿意指示学生如何去学习、去认识。柔和谦卑的灵会很小心地听,要知道导师的意思是什么,并立刻、急速去实行。如果学生裏面的灵是这样,却还学不来,那么错在导师。基督既是我们的导师,怎么会有那么多人大大失败,很少真实地在属灵的知识上长进?我们听了那么多圣经,也读了那么多圣经,也多次表示我们相信圣经是生活的唯一准则,然而为什么圣经的灵与能力没有彰显在我们身上?在祷告室和查经聚会裏,我们发出那么多真诚而热切的请愿,然而为什么我们那么少从神的话的得著喜乐与力量?这个问题非常要紧。为什么有那么多耶稣的门徒们自以为他们真渴望认识并遵行他的旨意,然而他们自己和周围的人都承认他们并没有显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。如果他们已找著这问题的答案,生活必然已改变了。而本章开头即提出了答案:“我心裏柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心裏就必得安息。”许多人认基督为救主,却不认他为导师。他们相信他是为羊舍命的好牧人,却不大晓得他每天牧养群羊的实况——他按著名叫自己的羊,羊听见他的声音就单单跟随他。他们不大晓得什么是跟随羔羊。因此,首要之事是从他得著羔羊的性情,并追求要像他那样心裏柔和谦卑。基督的门徒花了三年的时间在他的学校裏,才预备好领受圣灵的浸,使他所给他们的一切奇妙应许得以实现。惟有在主耶稣的亲身教导之下,籍著柔和谦卑的心,每天等侯、领受并跟随这教导,才能使我们真正在心裏得享安息。於是所有的劳苦、重担、紧张、失败、失望都卸下了。取而代之的是神圣的平安,知道基督自己已承当了一切。如果我们负基督的轭,学习他心裏柔和谦卑的样式,再加上受教的态度,拒绝倚靠自己的智慧去认识或做任何一件事,那么每天从早到晚,他的灵会充满我们整个生命和生活。早晨的时光尤其需要培养这种态度,想办法从己和己的一切能力裏被释放出来,就在那儿,当神的话、基督的话、圣灵的话盘踞心思之时,天天要记得让这些话引我们到基督面前,让他亲自教导我们、开启我们,惟有这样,才能带来裨益。每天我们需要经历这位元活生生的主耶稣——“一切的丰盛在他裏面居住”(西1:19),我们一切的生命与救恩都汇聚在他裏面。当他就近我们、掌管我们时,我们就能领受他的教导,晨更时,我们必须明确地祈求并培养这种受教的态度,乐意去负他的轭,学他的样式。受教的态度即是一切。如果住在我们裏面的圣灵、基督耶稣的灵,确实“要将一切的事指教你们”,如果他在我们裏面的整个生命与作为就是一种神圣的教导,那么我们整个生命的表现必须是一种神圣的受教。惟有如此,我们每天读神话语的时光与日常生活,才能完全照著主耶稣所能成全的样式。抛弃以往所学的,通常是学习新功课最重要的部分。以往错误的印象与偏见,乃学习过程中无法克服的障碍。除非这些障碍被挪去,否则教师的劳苦终归徒然,他所传授的智识不过触及表面,在表面底下的深处,学生仍旧被他第二天性所引导。教师的首要工作是去发现障碍,并帮助学生能看清且挪除。除非我们准备抛弃以往所学的,否则真实而忠诚地学像基督的功课无法完成。因著遗传、教育、传统,我们对於宗教和神的话有太多自己的想法。这些想法拦阻我们得著真理的实际。若要学基督的样式,必须愿意把我们所相信的每一样真理置於他的检视之下,接受批判与校正。谦卑乃基督徒生命中最根本的德性。“自卑的必升为高”是神国绝对的律。正因为我们没有遵行此律,所以虽然想在恩典、信心、属灵知识、对灵魂的爱、祝福的能力各方面更上一城楼,却总是感到失望。我们不相信他的救恩以谦卑为起点,也以谦卑来成全。“神赐恩给谦卑的人”,这句话的含意比我们所以为的更广、更深。温良柔顺乃谦卑的一种型态。晨更时,我们把自己当作在基督的学校裏学习的人,那么学习者身上最特出的标志应当是温良柔顺。如果我们觉得自己几乎没什么谦卑可言,让我们听这声音说:“你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心裏就必得享安息。” http://www.seelove.url.tw/hot_337279.html 慕安德烈--内在生活18 2022-05-15 2023-05-15
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第17章 学基督的样式我心裏柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心裏就必得亨安息。(太11:29)一切的读经都是学习。所有的读经要有果效,都在乎学基督的样式。圣经就是教科书,基督就是老师,他负责启迪心智、揭开封印(路24:45,徒16:14,启5:9)。基督就是永活的道,化作人类的表达方式就成为写下来的话。基督的同在与教导,乃一切真实读经的秘诀。写下来的话没有什么能力,除非引我们进入活道。在耶稣自己的生活裏,证明他爱书约,视之为神口中出来的话,他向犹太人宣称它是神的启示,并为他自己作见证。但当他与门徒在一起时,屡次强调他们最需要的是得到他亲身的教导,并顺服之。只有在他复活之后、他们第一次受圣灵(约20:22)之后,他才详细解说圣经。犹太人对於圣经有他们自己一套的诠释,以致使圣经成为最大的藩离,隔在他们自己与圣经所见证的那一位之间。基督徒亦常如此,对圣经作人为的解释,诉诸教会的权威或我们自己的小圈子,以致大大拦阻了基督的教导。基督——永活的道——最先要在我们心中和生命中寻到他所该有的地位,要做我们唯一的教师,这样我们可以从他学到对圣经的尊崇与认识。我心裏柔和谦卑,你们当学我的样式。我们的主在这儿揭露了他自己过内在生活最深奥的秘密。就是这份情操使得他从天而降,俯就我们,使他适合作教师、作救主,他也把这份情操赐给我们,要我们学他的样式——“我心裏柔和谦卑”——这句话就包含了一切。这份情操使得他成为神的羔羊,受苦的救赎主,和我们天上的教师与元首。他要我们向他学习的也就是这种态度,有了这一样,其他的一切都会跟著来。在我们的读经和基督徒一切的生活裏,就是这一个条件,使我们能真正地学习认识基督。这位心裏柔和谦卑的教师,也要把你做成他的样子。因为救恩就在於此。作为一个学生,你必须来就近、考察、相信这位温柔谦卑的他,而且努力从他学习何为温柔谦卑。为什么这是第一重要的事呢?因为它是人与神有真实而个别之关系的根基。惟有在神那裏有生命、良善和快乐。神既是爱,他乐意赐每一样东西给我们,也乐意在我们裏面作每一样工。基督成为人子,就是要指示人应当活在不间断地倚赖神之有福光景裏——这就是他柔和谦卑的意义。天使也在这样的灵裏遮蔽脸面,把冠冕抛掷於神的面前。对他们而言,神是一切,他们欢喜领受一切,也欢喜献上一切。这是真正在督徒生活之根基:在神和人面前一无所有,单单等候神,以柔和谦卑的基督为乐,效法他,学他的样式。这是唯一能进入基督的学校的条件,也是唯一能开启圣经知识之宝库的钥匙。基督自己带著这样的性格来教导我们,我们也只有在这种性格裏才能学他的样式。在基督的教会裏何等缺少柔和谦卑的心!我深信我们所听见的软弱与不结果子之光景大部份源於此。只有当人心裏柔和谦卑时,基督才能藉著圣灵指教我们神所为人预备的一切,神也才能作工在我们裏面。让我们认定这件事为作门徒的首要条件,也是主最愿意教导我们的第一样功课。让我们一切的读经都受教於基督、信靠他,他是如此的谦卑、温柔、仁慈:让我们一切的读经都化作等候他,让他自己的灵进来改变我们,使我们像他。假以时日,我们的晨更将成为每日与神相交、每日蒙福的时光。当我呼吁大家读经要先注重柔和谦卑的心时,我知道我所面对的难题是什么。因为很难让人明白在与神相交的事上,态度、个性与柔和谦卑劣的心是种子、是根基,也很难叫人确信没有这些,则读经的效果微乎其微。尤其最难让人明白并相信的是,我们可以得到柔和谦卑的心,因为这正是基督要赐下的,他也指教我们如何在他裏面找著并领受这心。虽然有这些困难存在,但我仍要力劝所有的圣经学生们用祷告的心详细察看自己是否在内室裏已解决了这个首要的问题:我心灵的状况是否合乎我的教师所想望?如果不是,那么我第一件当做的事是把自己交给他,让他作工在我裏面。  http://www.seelove.url.tw/hot_337278.html 慕安德烈--内在生活17 2022-05-15 2023-05-15
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第16章 向婴孩显明父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。(太十一:25,路十:21)聪明通达人就是那些自觉且自信有思考和理解的能力,足以帮助他们追求属天知识的人。婴孩最主要的工作不在智慧的范畴裏,乃在於心灵。神所乐意指教的,乃是那些心思听命於神、无助、谦卑、受教、倚靠神、爱神的人。(诗25:9、12、14、17、20)灵修最重要的内容之一是读神的话。常常用一种等待天父把真理启示在我们裏面的态度来领受神的话,是何等重要的一件事!而且最要紧的是要像孩子——不,要像婴孩——父才会显明他爱的奥秘。对於聪明通达人,头脑上的知识是首要之事,神却把他们自以为了解之事的属灵意思向他们隐藏起来。至於婴孩,不以头脑的知识为首要之事,乃注重心灵和感觉,有谦卑、爱和信靠的德性,神就把他们自认无法理解之事,显明在他们内在的生命和经验裏。教育界裏有两种教学法。一般的老师以传授知识为首要目标,也只想培育孩子达到他的目标就够了。真正的导师却视知识量的获取为次要的事,他的首要目标是启发孩子心智的能力,去追求知识并学以致用。同样也有两类服事主的人。一种人不断地施予教训、论证、要求,把这些留给听者自己去尽量运用。但真正的传道人知道多么需要注重心灵的状况:他们和主耶稣一样,把客观真理与教义的教导置於心性的培育之下,因为如果缺少后者,教导的果效则微乎其微。讲一百篇滔滔不绝、热情洋溢的道给聪明通达人听,就是那些自以为能了解、自忖所听的对他们多少有帮助的基督徒,远不如讲一篇道给那些心先被传道人唤醒,知道自己在属灵上一无所知者,会带下更多真实的祝福。后者具有婴孩般温良柔顺的态度,能等候、倚赖天父的指教,也能真正地接受并顺服天父的教导。就著人的帮助而言,每个人在内室裏就是他自己的导师和传道人。他必须训练自己具有婴孩般单纯、受教的美好习性。他知道属天的真理不仅须藉著圣灵显扬於世,也须藉著圣灵个别地启示在各人裏面。因此他的第一要务是等候父,在他裏面向他启示内在生命之奥秘与隐藏的大能大力。用这种态度操练婴孩的灵,并且像小孩子一样承受天国。所有福音派的基督徒都相信重生这件事,然而多么少人相信当一个人从神而生时,最主要的特徵应该是像婴孩般在一切事上仰赖神的教导和力量。这件事正是我们主耶稣所特别著重的——他宣告虚心、温柔、饥渴的人“有福”了,呼召人来效法他心裏柔和谦卑的样式,也屡次提及要谦卑下来,变成小孩子的样式,因为一个神的孩子、一个像耶稣基督的人,首要的标志就是绝对仰赖神赐下每一样福气,尤其是任何关於属灵事物的真知识。让每一个人扪心自问道:我是否承认在读经的事上,最要紧的是抱著像婴孩般的态度?若没有婴孩般的灵,读经何益?这是真正且唯一的一把钥匙,可以打开神学校的大门。为了保守这一样而丢下其他每一件事岂不是好的吗?只有这样,神才会把他隐藏的智慧显明出来。藉著重生、由神而生,使我们变成神的孩子,也意谓著使我们变成婴孩。它不但带给我们孩子所需的教导,也给我们孩子的灵。没有后者,就不会有前者。让我们相信且完全降服於裏面的新生命,顺从圣灵的带领,他会把小孩子的灵吹入我们裏面。读经的首要目标是学习神隐藏的智慧,而得著这知识的首要条件是接受这事实——神自己要把它显明给我们、启示我们。接受这种启示的首要特质是具有婴孩般的灵。我们都知道工欲善其事必先利其器,而且使用的次序也要安排妥当。工人决不以为停下工作来磨利工具是浪费时间。把要读的圣经先搁在一边,直到你的态度对了,进入婴孩般温柔的灵以等候父的启示,也不是浪费时间。当你觉得自己没有在这样的灵裏读经时,要立刻承认并拒绝聪明通达人的自信之灵(态度)。不要只是开口求婴孩般的灵。要相信你必得著,因为它就在你裏面,只是长久被忽略、压抑。你可以像一个神的孩子,立刻开始去经验它。不要尝试藉思维和辩证把婴孩子般的灵带入你的心。这是由内而外的事。它就在你裏面,在新生命的裏头,好像一粒种子,是从圣灵生的。它必须在你的裏面发芽、长大,宛如从内住之灵生的。你不仅需要在这种信心裏祷告,而且特别要为这项圣灵的恩惠祈求,并操练之。像婴孩一般地活在神面前,宛如初生的婴孩爱慕神话语的灵奶。而且要小心,不要只是在读经时装出这种态度,这必须是你心智恒常的习惯与心灵的状态。惟有这样,你才能继续不断地享有圣灵的指引。  http://www.seelove.url.tw/hot_337277.html 慕安德烈--内在生活16 2022-05-15 2023-05-15
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第15章 默想惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想(默想),这人便为有福。(诗1:2,也请参看书1:8,诗119:15、23、48、78、97、99、148,提后2:15)愿我口中的言语、心裏的意念(与“默想”同字),在你面前蒙悦纳。(诗19:14,请参看诗49:3)受教育、读书的真正目的,不是从装进我们裏面的东西可以看出来的,而是在乎从自己裏面所发出的,藉著内在能力被挑旺,生发活泼的思想。在读经的事上也是这样,如同从事其他研究一样。神的话会带来真正祝福的唯一条件,乃是它将真理带进我们裏面而激起内在生命,并且在决心、信靠、爱心和敬拜中,真理得以再造。心灵透过悟性接受了道,并唤起其中所蕴含的属灵能力,使之运行,於是道不再徒然返回,却要成就神发它去成就的事。它成为我们生命的一部份,使我们有力量致力於新的目标。心灵透过默想持住道,将它据为已有。正如悟性怎样在深思熟虑中抓住圣经某一个真理的所有含意与宗旨,照样心灵在默想中吸收了它,并使它成为生命的一部份。请记得当我提到心灵时,是指著意志和情感而言。心灵的默想意味著渴慕、接受、降服与爱。从心灵所发出的,乃生命的流露;心灵所真正相信的,必以爱和喜乐的态度来接受,并得以在生命中掌权,智慧负责收集并预备喂养我们的食物,心则在默想中把这些食物接收下来并吃进去。默想的艺术必须被培养。正如一个人需要操练集中心思的能力以便作清晰、精确的思考,同样一个基督徒必须慎思、默想,直到养成一种全心降服於神每一句话的神圣习惯。有时有人会问如何才能培养这种默想的能力。首要之事就是来到主面前,把自己交给他。因为是他的道,离了他,道就没有祝福的能力,只有进入他的同在和交通裏,道才发生功效。要操练与神同在,接受道仿佛从他自己领受来的,相信他要使道有效地作工在你的心中。诗篇一一九篇中用到“默想”(meditation)一词共七次,每一次都出现在祷词中。“我要默想你的训词。”(15节)“你仆人却思想(默想)你的律例。”(23节)“我何等爱慕你的律法,终日不住的思想(默想)。”(97节)默想就是藉他自己的话把心转向神,努力把神的话接植於情感、意志和生命裏。进入真实默想的另一个要素是全然安息。当我们读经时,思想通常必须尽最大的努力去理解一项论证,或掌握一个难题,然而默想的习惯截然不同。默想时,我们留意所发现的一个特殊真理或某项有待天上教导的奥妙,将它藏在内心深处,相信藉著圣灵,必显明其意义和能力於内在生命中。“你所喜爱的是内裏诚实,你在我隐密处,必使我得智慧。”(诗51:6)经上描述主的母亲说:“马利亚却把这一切的事存在心裏,反复思想。”(路2:19)当我们看见马利亚把一切事存在心裏时,脑海裏会浮现出一幅肖像——一个已开始认识基督的人,而且必定会愈来愈认识他。至於个人的实际应用在默想中所占的突出地位,是毋须多说的。我们过於理智地读经,而默想是少之又少。我们的目标只求知道、理解。而默想的主要目标是去据为已有、去实际经验。唯一真实的读经态度,是准备好绝对相信每一个应许、毫不犹豫地顺从每一个命令、“在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳”(西4:12)。在安静默想中,信心得以运作,顺从得以生发,全然降服於神一切的旨意裏,有信心领受恩典以履行我们的誓约。默想必须带向祷告,它供应祷告的思想。默想必须引向祷告,照著在圣经上所看见、所接受的,明确地祈求并支取。默想的价值在於为祷告铺路,把经上所启示的必要之事和可能成就的事,带入审慎且全心的祈求裏。信心的眼睛要往上看,相信神的话必被解开,证明其大能。停下智慧的努力,安静一段时间,培养神圣默想的习惯,会带给我们一样赏赐:假以时日,两者必进入和谐状况。安静等候神的灵,与全心灵全生命对神话语的降服,将使我们所读的一切都活起来。与神的相交应当是一整天的事。晨更裏真实默想的习惯,会使我们更接近诗篇第一篇所描绘的那种有福的人:“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想(默想),这人便为有福。”所有带领神子民的工人们务要记得,他们比别人更需要这样做,因为他们必须训练别人,他们自己必须与赐力量和福气的源头,保持不间断的交通。神说:“我必与你同在,我必不撇下你,也不丢弃你。只要刚强,大大壮胆,谨守遵行一切律法,使你无论往那裏去,都可以顺利。这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,就可以亨通,凡事顺利。”“耶和华我的磐石、我的救赎主啊!愿我口中的言语、心裏的意念(默想)在你面前蒙悦纳。”但愿你的目标不是别的,乃是要心裏的默想在他面前蒙悦纳,以此为你所献上之灵祭的一部分。但愿你所祈求、所期待的不是别的,乃是你的默想成为真实的敬拜,在他的同在裏,把心献上当作活祭,降服於神的话。  http://www.seelove.url.tw/hot_337276.html 慕安德烈--内在生活15 2022-05-15 2023-05-15
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第14章 神思想与我们的思想天怎样高过地,照样……我的意念高过你们的意念.(赛55:9)在地上,智者的话所蕴含的深意,通常异於听者所领会的层面。既是这样,神的话就著他所言的层面,自然是无限度地高过我们起初所领会的。牢记这件事是很要紧的,如此才能引领我们不以目前所拥有的圣经知识和思想为足,而想要去了解并等候神摆在他话语口中的全备福份,并带来新的意向,迫切呼求圣灵的教导,甚至指示我们尚未接植於心的事;也赐给我们信心期待神为我们成全一切,甚至在今生就能完全完成就在我们身上,超过我们最高的思想。因此神的话有两种意义。一种是神的心意化作人类的话语,来讲述一切属天智慧、能力与爱的荣耀。另一种是我们那微薄、偏颇、不完全的悟性对它的领会。即使藉著恩典和经历,使神的爱、神的恩典、神的能力或任何与这些真理有连带关系的应许,在我们身上成为实际,然而神话语所蕴含之无限量丰满,仍有待我们去学习。我们一开始所列出的以赛亚书之经文多么显著地强调这件事。“天怎样高过地……”我们都相信没有人会梦想用他短短的手臂去触及日头或星辰,这是那么简单而清楚的道理,即使爬上最高的山也办不到,这是我们全心相信的。而神说:“照样……我的意念高过你们的意念。”即使话语说出了神的意念,我们的思想也努力去吸收,然而神的话仍然那么高,高过我们的意念,如同天高过地一般。神的话蕴含著永世与神的无限,宛如永生的种子。一株长成的橡树比起它所从出的橡实来,实在大得不可思议,同样地,神的话不过是种子,从其中要长出神恩典和能力之大神迹。对神的话有信心会教给我们两样功课,一样是关於我们的无知,另一样是企盼的态度。我们应该学习像小孩一般来就近神的话。耶稣说:“这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。”(路10:21)聪明通达人不一定是假冒为善者或仇敌。有许多神亲爱的孩子们,不注意培养像孩子般的态度,不知不觉地停滞於宗教教条裏,或以忠实地读经为满足,却未看见属灵的真理,以致无法成为属灵人。“除了在人裏头的灵,谁知道人的事,像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。我们所领受的……乃是从神来的灵,叫我们能知道……”(林前2:11、12)让我们深深地感觉到自己的无知,那么不敢倚靠自己的能力去理解神的事,但愿这事印烙在我们的读经上。再者,当我们对於自己能真确地进入神的思想这件事,更深地感到绝望时,企盼的信心就会加大。神要使他的话在我们裏面成为实际。“你的儿女都要受耶和华的教训。”(赛54:13)圣灵已经在我们裏面,要显明神的事。神必垂听我们谦卑、充满信心的祷告,藉著圣灵无止尽地启示我们神的奥秘——与基督奇妙的联合、像他,他活在我们裏面,他在世上如何我们也如何。更妙的是——如果我们的心饥渴地等待著要这样被成全,时候一到,主藉著圣灵特别地作工,满足我们一切的思慕,基督如此地占有了整个心,长久信心之企盼终成为经验。正如他的话说:“天怎样高过地,照样……我的意念高进你们的意念。”  http://www.seelove.url.tw/hot_337275.html 慕安德烈--内在生活14 2022-05-15 2023-05-15
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第13章 心灵和悟性你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明。(箴三:5)箴言的主旨是教导知识和分辨力,引人走向智慧和聪明之道。箴言要使人晓得公义和敬畏主,但它警告我们必须分辨依靠自己的聪明、智慧,和寻求神所赐予之属灵悟性的区别。“你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明。”我们藉两种能力来追求一切的知识和智慧,并计画我们所有的生活——一种是聪明、智慧,乃经由天性和思考去认识事物;另一种是藉著心灵,透过经验来认识。为什么那么多的圣经教导与圣经知识相当没有果效?为什么教会缺少圣洁、奉献与能力?我深信其中一个重要原因是——倚靠自己的聪明。我请求读者耐心听我慢慢道来。有许多人争论道:但是神确实给了我们智慧,没有它根本不可能认识神的话。非常对!但请听我说。因著人的堕落,整个人性都出轨了,意志沦为奴隶,情感扭曲、误用,悟性昏暗。人们承认因著堕落,败坏了意志和情感,然而在行动上却显示出他们拒绝承认悟性所受的影响。他们承认即使是信徒,在他裏面也没有运用神圣意志的能力,每天需要藉著耶稣基督的恩典得著更新。他们承认信徒也没有运用圣洁情感去爱神和邻舍的能力,除非圣灵不断地运行在他裏面。但是他们没有注意到悟性在理解属灵真理一方面,同样是何等的败坏与无能!在使人得著知识这一方面,神有他的方法和时候,然而知识欲却促使夏娃误入歧途,中了魔鬼的诡计。自以为我们能够在神的话语中找著关於神真理的知识,仍旧是我们最大的危机。我们需要深深地悔悟,知道我们无法靠自己的聪明真正地认识真理,也知道尝试这么做是何等可怕的自信与自欺。我们必须看见我们很需要“专心仰赖耶和华,不可以依靠自己的聪明”。“相信”是属於心灵的事。寻求神、事奉神、爱神,也需要献上全心。惟有藉著心,才能在心灵和诚实裏认识神、敬拜神。因此也只有在心灵裏,属天的话语才作工。神差他儿子的灵进入我们的心,圣灵正是在内在生命的渴慕、爱、意志和降服中,引导我们进入一切的真理。读经时,“要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明”。不可依靠、绝对不要依赖自己的聪明。它只能带给你关於属天事物的想法和观念,却不能带领你进入实际。它欺骗你,让你以为真理一旦进入头脑,迟早会进入心裏的,以致使你落入那普遍性的可怕经验裏——每天读神的话,每星期天欢喜听神的话,却没有因此变得谦卑或圣洁,也没有属天的心思。不可依靠你的聪明,乃要用心灵来就近圣经。不要信赖自己的聪明,乃要全心仰赖主。进入内室时,首要之事不是悟性,乃是全心注视永生神,以心灵为导师,然后你会找到真聪明,神会赐你聪明的心和属灵的悟性。也许你会问一个我常被人问起的问题:“但我该做什么呢?我除了运用悟性外,没有其他方法读经。”完全正确!但不要用它来做它所不能做的事。请记住两件事:悟性只能给你关於属灵事物的描绘和思想,当它做了这一部分后,你须用心灵来就近主,让他把他的道化作生命和真理在你裏面;另外请记住,理性的骄傲会不停作崇,依靠自己聪明的危机会不断地出现。没有一件事能救你脱离理性的骄傲,即使下最坚定的决心也办不到,除非你的心继续不断地仰赖圣灵的教导。惟有藉著圣灵在心灵、气质、情感裏审视神的话,他才能引导理智。“他必按公平引领谦卑人,将他的道教训他们。”(诗二十五:9)“敬畏耶和华”的态度“是智慧的开端”。藉著悟性从圣经中吸取的每一个思想,都当以仰赖和信靠的态度带到神面前俯伏下来。全心相信神能,也愿意使他的话在我们身上成为实际。要呼求圣灵使神的道有效地运行在我们心中,这样道就成为生命的力量。要继续坚持下去,直到居住在心中和生命裏的圣灵使悟性降服下来,并藉著它发出他神圣的光芒。  http://www.seelove.url.tw/hot_337274.html 慕安德烈--内在生活13 2022-05-15 2023-05-15
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第12章 生命与知识耶和华神使各样的树从地裏长出来……园子当中又有生命树和分别善恶的树。(创2:9)认识事物有两种方法:一种是藉著理解力和思考力,在知性一方面得以认识一件事;另一种则是在生命裏,藉著内在的经验去认识。天资聪颖的盲人,也许藉著读给他听的书本,得知一切有关光的科学知识。而一个孩子或未开化的蛮人,虽然甚至连光是什么都没有想过,却比一个盲人学者还认识光。后者是藉著思想认识有关光的一切事,前者却是在实际的看见和享受中来认识它。在基督教的信仰上亦是如此。心智可以从圣经吸收有关神的思想,知道所有关於救恩的教义,然而裏面的生命却不认识神拯救的大能。所以经上说:“没有爱心的就不认识神,因为神就是爱。”也许他知道有关神和爱的一切,也许他也能就著这一切发表许多美丽的思想,但是除非他有爱心,否则不会认识神。只有爱心能够认识神。对神的认识即是永生。神的话是生命的话语。即使知性一方面的认识微薄,生命可以很强壮。相反地,人可以用最大的兴致殷勤追求神话语的知识,而生命却不受一点影响。举一个例子可以清楚地说明这件事。假设我们赋予苹果树理解力,使它可以用眼看、用手工作,也许苹果树可以为自己做些园丁所做的事——堆聚肥料、收集水份。然而苹果树裏面的生命仍然和以前一样,迥异於所赋予它的理解力。同样地,一个人内在的属天生命迥异於他用来理解这生命的智慧。我们确实很需要藉著智慧把神的话输送到心田,圣灵则使它活化、有生命。但理解力本身绝对无法输送真实的生命或使之活化,它不过是运送食物的仆人。活著的是心,它必须得著喂养。神藉乐园裏的两棵树启示同一个真理。如果亚当吃了生命树的果子,就可以在生命的能力裏领受并认识神所为他预备的一切美善。对於恶,他只藉绝对远离它来认识。然而夏娃被知识欲引入了歧途——“果子……能使人有智慧”(创3:6),於是人性获得了善的知识却不拥有善,只能从与它相反的恶来认识。从那一天起,人类用知识过於用生命来追求宗教信仰。惟有生命、经历、拥有神和他的良善才能给予真知识。智慧所吸取的知识无法给予生命。“我若……明白各样的奥秘、各样的知识……却没有爱,我就算不得什么。”(林前13:2)在我们每日的读经裏,会面临这种危机,但我们必须去面对并克服它。我们必须在人所能明白的范畴裏,藉著智能去聆听并了解神的话。但我们也须明白藉智慧所获取的真理於我们无益,除非圣灵使它成为生命和根植於心的真理。我们必须全心降服於主,在安静的顺从与信心中,等候神藉著圣灵作工在我们裏面。一旦这成为神圣的习惯时,我们就学会使智慧和心灵在全然和谐中运作的艺术。理解力一动,心就跟著动,等著聆听圣灵的教诲。 http://www.seelove.url.tw/hot_337273.html 慕安德烈--内在生活12 2022-05-15 2023-05-15
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第11章 遵守基督的命令你们既知道这事,若是去行就有福了。(约13:17)惟有藉著遵行,才能认识有福之事与神话语中的福份。这件事在基督徒的生活中具有无比的重要性,在读经的事上亦然,所以我必须再一次把话题转到这件事上。这次让我们只留意一句话:遵守主的道——或是遵守主的命令。首先我们取材自耶稣临别前的一段话,是我们相当熟悉的经节,但串起来看对我们会有帮助。“你们若爱我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师。”(约14:15、16)“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的,爱我的必蒙我父爱他……”(约14:21)“人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他。”(约14:23)“你们若常在我裏面,我的话也常在你们裏面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”(约15:7)“你们若遵守我的命令,就常在我的爱裏。”(约15:10)“你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。”(约15:14)对这些经文加以研读并比较,直到这些话进入你的心,使你深深地确信遵守基督的命令,乃得著一切真实的属灵福气不可缺少的条件。得著圣灵真实的内住、祷告的能力,并享受天父之爱的一个要件是:遵守命令。每天能够在信心裏支取并享受这些福气的必要条件就是:像小孩子一样,单纯地意识到自己确实遵守了命令。读经要有果效,同样不可缺少这平安的确据——胆敢期待每一句神的话发出天上的光芒与能力,因为他知道我们准备尽全力去顺服。进入天父的心意并使他进入我们心中的唯一道路是:以神的旨意为乐并遵行之。要遵守命令——这是通向各样福气的道路。所有这些事我们可以在约翰一书裏找到有力而醒目的佐证。“我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他,人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎的……凡遵守主道的,爱神的心在他裏面实在是完全的。”(约一2:3-5)要证实一个人对神有又真又活的认识,且明白他的救恩之唯一凭据是——遵守主道,也惟有藉此方能证明他的爱并非一种想像,乃是我们真实的产业。“我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了,并且我们一切求的就从他得著,因为我们遵守他的命令……遵守神命令的,就住在神裏面。”(约一3:21、22、24)人能够信靠神,与他有真正亲密交通的秘决是:遵守诫命。“我们遵守神的诫命,这就是爱他了……因为凡从神生的就胜过世界。”(约一5:3、4)爱的宣言没有什么价值,除非藉著遵守神的命令来证实。能够认识神、爱神的心在我们裏面得以完全、向神坦然无惧、住在他裏面、从神而生并爱他——所有这一切都取决於一件事——遵守诫命。只有当我们明白基督与圣经何等高举这项真理时,我们才会学习让它在生活中占有同样崇高的地位,它也将成为帮助我们开启真正读经之门的钥匙之一。如果一个人在读经时,渴望且决心找出神与基督的每一条命令并遵行之,他就走对了路,可以领受一切神话语确实要带下的祝福。而且他会学到两件事:一件是他何等需要等候圣灵的教导并引领他进入神一切的旨意裏;另一件是当他在履行日常职责时,何等有福——不仅是因为尽本份是对的,也不仅是因为他能乐在其中,乃是因为这些是神的旨意。当他像基督一样说道:“这是我从父所受的命令”时,一切日常的生活就被提升了。神的话将成为引路的光,校正他的每一个脚步;整个生活将成为一所训练的学校,印证神的话有洁净之能,并因著神话语的教导与激励,使悟性得著更新。因此,遵守诫命是得著各样属灵福气的途径。要下定决心努力去明白这全然顺服的生命是什么意思。抓住基督一些最清楚的命令——要彼此相爱像我爱你们一样、你们也当彼此洗脚、照著我向你们所作的去作,然后以基督的爱和谦卑为生活的准则,活出属天的样式来。不要容让失败和无能的感觉引你进入绝望的幽谷裏,反倒要激发你更完全地寄望於他。他要藉著圣灵作工在你裏面,使你立志遵行主旨。容我再次提醒,我们必须致力於使良心与行为达成完满的和谐,每一次的悔悟必须带出行动来。基督发出命令就是要我们去顺服。如果不这样做,一切圣经知识的堆积只会叫我们的心刚硬且黑暗。因著获取知识而得的满足与乐趣,使我们不能接受圣灵的教导。我吁请你不要对我再三重述这有福而严肃之资讯感到厌烦。在内室裏,你必须决定是否从早到晚你要遵守基督的命令,在那裏也要决定是否在未来的年日裏,你身上的特质就是全然降服於神的旨意并遵行之。  http://www.seelove.url.tw/hot_337272.html 慕安德烈--内在生活11 2022-05-15 2023-05-15
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第10章 行道的人有福了只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己……这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。(雅1:22-25)以听道为满足、为快乐,而不去行,这是何等可怕的欺瞒!然而到处都有基督徒经常十分热衷於听神的道,却不去遵行。如果一个做仆人的只听而不去做,定规很快被解雇。无奈基督徒们却始终不明白自己所过的生活并不像是个好基督徒,这真是欺哄到家了。为什么我们会陷入这样的迷惑中呢?一则人们误以为听道之乐乃基督教敬拜的实质:清楚阐明的真理令心智愉快,例证使想像力得著满足,应用则激动人的情绪。知识带给心智爱活动的人乐趣。这就好像一个人研究某种科学——比方电学,在所得的知识上陶然自乐,却一点也没有意思要去实际应用。因此人们去教会,听讲道觉得很享受,却不去实行神所要求的。未悔改信主者和悔改信主者一样以继续不断地认罪为满足,却仍旧去做他们不应当做的事。另一个陷入迷惑的原因是基於一项被扭曲的教训,以为我们没有能力行善。很少人相信基督的恩典能够使我们顺服、不犯罪、成为圣洁,人们似乎以为犯罪是无可避免的。他们觉得神不能期待人百分之百的顺服,因为他知道人做不到。这种谬论把一个人定意遵行一切神话语的决心,给连根拔除了,使人不再热切地相信,并渴望去经验一切藉神的恩典所能成就在我们身上的事,使人虽身陷罪中却自满自足。故听道而不行道是何等可怕的自欺!听道而不行道的第三个原因是特别关乎人的读经。人们视听道或读经为一项职责、必须覆行的宗教仪文。每天早上花五至十分钟的时间读经,细细地读、专心地读,努力吸收所读的话,如此忠心地覆行一项职责,良心就平安了,并带来满足的快感。我们几乎一点也不知道除非在生活中全心、全然照著神的话所指示我们的去行,否则覆行一项职责或获取一些知识是无益的(更有甚者,反叫人心刚硬)。太可怕的欺哄!“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。”在内室晨更时,我们必须与这种欺哄争战,并克服之。也许这样做会打断我们日常读经的进度,使得进度落后。其实不致如此。但即使如此,也不要使这根本问题悬疑未决,因一切事皆本乎此。我们的主耶酥说:“人若立志遵著他的旨意行,就必晓得这教训或是出於神……。”惟有以神的律例为乐并定意遵行的心,才会得著属天的开启。这灵裏的启示之光,使基督的教训在其属天的源头与能力裏被解明了。若无遵行的意愿,知识於我们无益,不过是头脑的知识罢了!无论在生活、科学、艺术或商业上,唯一能真知道的方法就是去行。如果一个人不能做某件事,他不会完全明嘹此事。唯一能够认识神、尝他甘甜滋味的方法,就是去遵行他的旨意。由此也可以证明究竟我的神是我自己的情感与想像所认可的一位神,或是那位统管一切并藉著万有作工的真活神。只有藉著遵行来与神的旨意相连结,天下人间不可能有其他与神联合的道路。就在内室的静寂裏,个人在灵裏读经,并下定决心要完全解决这问题——不管神说什么,我都要遵行,则听道而不行道的可怕自欺必被打破。为了让读者明白起见,我们不妨以一小段神的话为例,看看如何面对这段话。比方登山宝训中,我开始读第一个福:“虚心的人有福了。”我就自问道:这是什么意思?我是否正在遵行命令?我是否至少天天十分认真地维持这种态度?既然知道自己那骄傲自满的天性与此有天渊之别,我是否那么乐意等候神,向基督恳求,相信他可以成就在我裏面?我是否要去实行这条命令——虚心?或者我又要作一个听者而非实行者?我用这方法读完八福,并读了整篇登山宝训中有关温柔、怜悯、爱、公义、一切为父而做也依靠他而做之教训。当我想到要遵行神的旨意、顺服基督的话时,我逐节地问自己:我知道这是什么意思吗?我是否每天活在其中?我正在遵行这命令吗?我是否正如他所说的那样?答案来了,就像以前常有的情形:恐怕我不是那样,我觉得无法那样生活,他所说的我无法实行。於是我发现需要完全改正自己的信念与行动。我扪心自问道:在我的读经与生活中,我所许的愿——不管他说什么我都要遵行——是否占有他所要求的地位?在不知不觉的当儿,此种扪心自问的工夫开始制作一种前所未有的虚心在我裏面,并带领我进入一个全新的启示裏,看见自己何等需要一位元把他的生命吹入我裏面的基督,并照著他所说的一切作工在我裏面。因著信,我能以放胆说:我靠著那加给我力量的,凡事都能做。在圣经中,不管他说什么,我都要遵行。  http://www.seelove.url.tw/hot_337271.html 慕安德烈--内在生活10 2022-05-15 2023-05-15
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第9章 知与行耶稣说:“是,却还不如听神之道而遵行的人有福。”(路11:28)人若立志遵著他的旨意行,就必晓得……(约7:17)不久以前我接到一个人的信,这人显然是个热心的基督徒,要求我给他一些关於读经的提示和帮助。我第一个念头就是想告诉他已经有那么多对於这个题目的看法,我所能说的别人都已说过了,而且说得比我好。等不多时,我所在的圈子裏经历了某些事情,使我觉得心须就此重要题目给予教导,而且有几点是我想特别强调的。我求主使我所写的一切皆出於神,他是亮光与生命之源,能够批示他的小子们如何从他宝贵的话语裏,领受一切神圣的教训和滋养,以及所有丰盛的喜乐和力量。我想像自己在对一个求我在读经一方面帮助他的年轻基督徒说话。他要我给他一些规则,使他知道如何开始读经,并继续往前,以便熟悉圣经。我必须告诉他的第一件事——这事在所有其他事之先:在你的读经裏,每一件事系取决於你就近圣经的灵(态度),以及你自己所抱持的目标。就世事而言,一个人会受自己所定目标的支配与驱策,如果你以为藉著圣经必然会带来祝福,那你就错了。对某些人而言,所带来的是咒诅。对其他人而言,则毫无益处,既未带给他们圣洁,也未带给他们快乐。对一些人而言,成为一种重担,令他们消沉,而非复兴或提起他们的灵来。那么到底什么才是学习读经的学生所应抱持的目标和真正的倾向呢?神的道是食物,是从天上来的粮,故读经的首要条件是:极大的饥渴慕义之心——渴望在一切事上遵著他的旨意行。圣经就是光,要享有这光的首要条件是:由衷地渴望行在神的道中。这不就是本章开头所教导我们的那节经文吗?“听神之道而遵守的人有福。”听神之道或懂神之道并非有福,除非我们去遵守。道如果不去遵守、顺服、实行、则算不得什么。”人若立志遵著他的旨行,就必晓得。”根据我们的主所说的这句话,一切对神话语的真认识,端赖人是否立志遵著他的旨意行。这不就是我们一直在强调的那个教训吗?神封锁了他话语中的真义与祝福,惟独向那些坚定地立志要遵行的人开启。我必须抱著一个目标读经:“不管他对你说什么,就是要去做。”这是很容易明白的事,如果我们想一想道究竟意谓著什么。道立于意志与行为之间。比方有一个人决心为你做某件事情,在做之前,他先用话表明他的思想和意向,然后他去做他所答应过的事,履行了他的话。神正是这样。神话语的价值在於他所做的。在创造万有时,他的话就是能力,他一说话,事就成了。他在恩典裏作成他说要做的事。大卫祷告道:“照你所说的而行。”(撒下7:25)所罗门在圣殿行奉献之礼时说:“他亲口……所应许的,也亲手成就了”(代下6:4)、“耶和华成就了他所应许的话”(10节)、“你亲口应许,亲手成就”(15节)、“求你成就……所应许的话”(17节)。在先知书裏,神说:“我耶和说了这话,就必照著行。”他们说:“你说过也必成就。”神应许的真实性与价值,就在於他必照著行。他所应许的话就是他一定要做的事。有关他命令的话也是同样真实,他就是要我们去行。如果我们不遵行主的命令,只是想要晓得,或只是称赞它们的美丽与智慧,却不去行,就是欺骗自己。主的命令意谓著要去遵行,只有当我们去遵行时,才会明白真义并得著祝福。只有当我们去遵行时,才会在属天的生命裏真正长大。“好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子(这在先,然后才)渐渐的多知道神。”只有当我们抱著与神相同的目标——主的话应当被遵行——来就近圣经,才有指望得著任何祝福。这不也是在我们周围那些追求知识或从事任何行业的人身上所看见的吗?学徒或学生必须学以致用,然后才预备好接受更进一步的教导。基督徒的生活也是这样,除非学生把神的目标视为自己的目标,否则研经只是获得一些理论,让心思和想像力愉快地运作罢了!除非学生对於神所说的——“遵行一切我所吩咐的”——有反应,否则根本谈不上过真正圣洁和学像基督的生活。这也是古圣徒的标志——“亚伯兰就照著耶和华的吩咐去了。”“耶和华怎样吩咐摩西,他就怎样行。”——这是神的忠仆的素描。对於大卫的描述则是:“我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。”诗篇119篇裏我们听见大卫向神提到关於他的道,并祈求从天上来的亮光与教训,但总是伴随著顺服的誓愿或某些爱慕与喜悦之表白。进之神恩宠与心意之秘诀是遵行神的旨意,连神的儿子自己也是如此。顷读慕迪先生所著“读经之乐趣与益处”(PleasureandProfitinBibleStudy)一书,我相信其中所建议的一些事有许多人会去运用。他们会马上想到这些事既然可以帮助像慕迪这样的人,一定也可以帮助我。但也许他们会失望的。除非他们对於圣经有像慕迪先生一样的态度:真诚地渴望遵行任何他发现是神要他做的事。年轻的基督徒们!我以神的慈悲劝你们,当你们求神引领你们进入他话语中的宝藏、进入基督所居住的宫殿时,要像一个把自己献上当作活祭的人,准备好遵行任何神所将说的话。不要以为这不过是例行公事,其实远比你所知道的更重要,而且比你所能想到的更常在读经时失落。要用极大的谦卑去追求。享受食物的第一要件是饥饿。读经的第一要件是:单纯且毅然决然地渴望去发现神所要你做的事,并下定如死之坚强的决心去遵行。“人若立志遵著他的旨意行,就必晓得这教训……”——神的话将向这人开启。 http://www.seelove.url.tw/hot_337270.html 慕安德烈--内在生活9 2022-05-15 2023-05-15
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第8章 种子就是道我想我可以放心地说在自然界裏,没有比用种子来比喻神的道更真实、更富於含意的了。而对此有一个完全的属灵透视力,未尝不是神奇妙的恩典。这两者的相似点是很容易说明的。种子显然不是什么重要东西,比起由它所长成的大树来,不过是个小东西罢了!它的生命被封在壳内冬眠;它需要合适的土壤,否则根本无法生长;而成长的速度缓慢,需要园丁耐心地照料一段固定的时间;种子又经由果实再造、繁殖——所有这一切现象都教给我们有关运用神话语的宝贵功课。第一是信心的功课。信心不看外貌。若从外表看会觉得最不可信——神的道怎么会给人生命,会真的照著它所言及的恩典作工在我们裏面,改变我们的整个性格,使我们充满力量?但它确实如此。一旦我们学会相信道就正是照著它所表达的真理有效地作工,我们就发现了读经的重要秘诀之一。然后我们会接受每一个字,视同誓言和神圣的运作之力。第二是劳苦的功课。种子需被收集、保存起来,并放在预备好的泥土裏。同样地,悟性从圣经收集并了解恰合我们所需的道,然后把道输送到心田,那是唯一叫属天种子生长的土壤。我们不能赐下生命或叫它生长,也不需要这么做,因为生长的要素已具备了。我们所能做的就是把道藏在心裏,保存起来,等到上头的阳光照射下来。种子还教给我们忍耐的功课。大部分的例子显示道的功效不是立时可见的,它需要时间生根并长大。基督的道必须住在我们裏面。我们不但需要每天贮存圣经知识——好比收集谷粒在谷仓裏——而且要留意其中的命令,特别存记在心,直到生根、发枝。我们需要知道自己埋下何样的种子,并怀著企盼,儆醒而忍耐地培育它。如果我们不灰心,到了时候就要收成。最后是结果子的功课。不管神的道看起来多么微不足道,就像一粒小种子,它的生命似乎那么脆弱,它的意思那么深奥、隐藏,它成长的缓慢多么熬炼我们的耐心——但你可以确信果子一定会长出来的。神的道所蕴含的真理、生命和神的能力,将会在你裏面长大、成熟。种子所结出的果实裏又含有同样的种子,可以孕育崭新的再造。同样地,道不只给你它所应许的果子,而且果子会预备种子,使你能带给别人,使别人也得著生命和福气。不但道是种子,而且“天国好像一粒芥菜种”。天国一切的恩典无旁门左道可进入,只能像一粒隐藏的种子埋在重生者的心田裏。基督是一粒种子,圣灵是一粒种子,那浇灌在我们心裏的神的爱是一粒种子,而那运行在我们裏面的浩大能力也是一粒种子。那隐藏的生命就在心中,但不常感觉其大能。天上的荣耀就在那儿,但通常没有什么佳形美容,只能藉著信心认识它。即使没什么感觉的时候,仍要重视它、顺从它,并期待它发芽生长。每一次坚定地抓住这重要真理并奉之为在地上过天上生活的法则时,读神的话就变成一种信心和降服的行动,带来对永生神的信靠。我谦卑地且几乎是恐惧战兢地相信道乃属天的种子,圣灵的能力将使之在我的生命和经验裏成为实际。我心饥渴地且毫无保留地要来接受这属天的种子;我以绝对信靠的态度来等候神,相信他必赐下超过我们所求所想的能力,使种子繁衍茂盛、发荣滋长。  http://www.seelove.url.tw/hot_337269.html 慕安德烈--内在生活8 2022-05-15 2023-05-15
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第7章 神话语的能力这道实在是神的,并且运行在你们信主的人心中。(帖前2:13)一个人所讲的话的价值是取决於听者对这个人的认识。如果有人给我一个承诺:“我要把我所有的一半给你。”究竟说这话的人是一个仅拥有几块钱的穷人,或是一个百万富翁要和我分享他的财富,这两者有何等大的区别哩!作有效读经的首要条件之一是认识神乃全能的那一位元,并认识他话语的能力。神话语的能力是没有限量的。“诸天藉耶和华的命令(原文为“道”)而造……他说有就有,命立就立。”(诗33:6、9)神的全能藉著道运作,他的话有创造的能力,事物就照著他所说的存立。这道既出乎永活神,自然是活道,会赐予生命,不仅叫事物存立,甚至使死物复生。那再生的能力可以使死尸复活,叫灵魂已死者得著永生。一切的属灵生命藉它而得,因为我们蒙了重生是由於不能坏的种子,是藉著神活泼常存的道。要得著神话语的祝福,最大的秘诀之一是——相信它的创造与复活之能,这对许多人而言是隐藏的。这道照著它所命定的旨意与应许的恩典运行在我裏面。它有效地作工在信的人裏面,一旦藉著圣灵进入人心,则没有一件事能抵挡它的能力。“这道实在……运行在你们信主的人心中。”“耶和华的声音大有能力。”每一件事都取决於人如何从心裏领受神的道,而学习这门艺术的第一步就是相信它那活泼、全能、创造之力。藉著道,神使无变有。从创造一直到使死人复活都是神大能的作为,照样他藉圣经对我们所说的每一个字也具有真实的能力。有两件事会拦阻我们运用信心到应有的程度。一件是环绕我们周围的可怕经验,或许也是我们自己的经验——因著人的智慧、不信与属世界、爱世界,道发生不了效用。另一件是忽略了经上所教导的——道是种子。种子很小,也许长期呈现静止状态,必须被埋藏;当发芽时,成长的速度也缓慢。由於神话语的运作是隐藏的、看不见的、缓慢的,而且显然是微弱的,所以我们不相信它的全能。但让我们一开始就认定我们所读之道乃神拯救的大能:它将运行在我裏面,供应我一切的需要,责成父所要求的一切。这样的信心将为我们的灵命开展何等丰盛的远景!我们将发现所有神恩典的财宝与福气,都是唾手可得的。道有能力照亮我们的黑暗,使心中有神的光,能明白他的爱,认识他的旨意。道使我们充满力量与勇气去制服每一个仇敌,并做任何神所要我们做的事。道洁净我们,使我们成圣;道在我们裏面引入信心和顺从;道在我们裏面像种子,蕴含著主形像的每一样气质。圣灵藉著道引我们进入一切的真理,使道所涵括的一切在我们身上成为实际,因而预备我们的心成为父与子居住的所在。如果我们真心相信这简单的真理,则我们与神之道的关系和晨更将造成何等大的改变!让我们开始操练话语的职事,在自己的经验裏证明它的能力,这是每一个信徒都当练习的。让我们开始寻求神话语的大能,安静而认真地学习伟大的信心功课。总之,神的话是真实的!神自己要使之在我们裏面成真。但我们需要多方认识什么会拦阻那能力,并多方克服这些障碍,从其中被释放出来,多多地降服於主的道,接受它的工作。只要我们在读经时,下定决心相信神的道具有无限量的大能,照著它所言及的每一项福气运行在人心裏,则一切都不成问题。  http://www.seelove.url.tw/hot_337268.html 慕安德烈--内在生活7 2022-05-15 2023-05-15
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第6章 神人摩西神人摩西……为以色列人所祝的福(申33:1)。“神人”——多么意味深长的名称!一个从神而来、蒙神选召,奉神差遣的人;一个与神同行、与神相交、带著他同在之标记的人;一个为神和他的旨意而活的人,全人被神的荣耀充满并掌管,不知不觉且继续不断地带领别人思念神。神在他的全心灵和全生活裏,取得了正确的地位——他成为一切,他只渴望看见神在全世界取得这合法的地位。这种属神的人正是世界所需要的;神在寻找他们,要把他自己充满他们,并差遣他们到世上帮助别人认识他。摩西显然就是这种人,所以人们提及他时,很自然地称他为“神人摩西”。每一个神的仆人应当立志做一个活泼的见证人,见证在天在地神对他而言是怎样的一位,对万有而言又是怎样的一位。以前我们曾提过神之所以造人,是为著与人有交通。与神相交是我们每天活著的权利,也应当是晨更的第一要务。过去所提的主要是关乎我们个人的需要,有能力过圣洁快乐的生活以影响别人。但“神人摩西”这名称使我们想到一个那么紧紧与神连结的人,以致别人直觉地用此称号来形容他主要的特徵——“神人”——这思想引我们更往前去。他把我们带出去,进入公共生活的场合裏,它暗示著我们所留给别人的印象,以及我们身上带著神那神圣同在的能力,使看见我们或想到我们的人,会联想到这名称——“神人”。世人和神都同样需要这种人。为什么呢?因为世人犯罪、堕落,远离了神;因为在基督裏,世人被买赎回来归给神;而且除了藉著那些有他的生命、他的灵和他的能力运行在身上的仆人以外,神没有别的法子指示世人他们应当是什么样子,也没有办法唤醒他们、呼召他们或帮助他们。人之所以被造是为了神,叫神可以在他裏面并籍著他活著、同住、作工并彰显他的荣耀。神必须是他一切的一切。神的内住不但那么真实、奇特、无法测度,而且那么自然、快乐。当圣灵降临,进入人心,成全了基督救赎之工时,神的内住就恢复了,神又得回他的居所。一个人在圣灵的同在裏全然弃绝自己,认定是一位神住在他裏面(约14:16、20、23,约一4章),而不只是一种能力运行在他裏面,就可以像摩西一样成为“神人”,进入这名词最深的含义裏。保罗告诉我们,藉著神话语的能力,可以叫属神的人(神人)得以完全:换句话说有些人的生活不完全,必须变成完全。“圣经都是神所默示的,於教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提后3:16、17)这使我们想到晨更是个人读经最重要的一段时间。我们必须使心灵和生命降服於神的道,藉著他的教训、督责、使人归正与教导,神鉴察并制作我们整个生命,并藉此直接运行在我们裏面,使我们进入与他完全的交通裏,叫属神的人(神人)得以完全——预备行各样的善事。喔!这是何等大的恩典,叫我们真的可以成为“一个神人”——这人知道并证实三件事:神是一切、神要求一切、神作为一切。这人看见神在他的宇宙中和跟随他的人身上所占有的地位——他是一切的一切!这人明白神要求一切,也必须占有一切,他活著只为了他的荣耀并给他所当得的!这人发现了一个伟大的秘密——神作成一切,於是他就像神的儿子一样,追求一种完全依靠天父,让父藉著他说话、作工的生活。读者们!要追求作“一个神人”。让神在晨更时就成为你一切;让神在一天当中成为你的一切;奉献你的生命在一件事上:把别人带向神,把神带给别人,以致在他的教会和世界裏,神可以得著他所当得的。“我若是神人,愿火从天上降下来。”以利亚这样回答王所差来召他的人。真实的神是那以火作答的神,而真神的仆人,知道怎样叫火降下来,因为他在天上的神面前有权柄。不管这火是审判之火或圣灵之火,神仆人的工作就是把火带到地上。世界所需的就是认识神的能力、祷告有权柄的神的仆人。在日常生活裏,因著隐密处之祷告的习惯,使我们得以认识我们的神和他的火,并拥有祷告的权柄。能够知道成为神人是怎样一回事,意谓著什么,是何等奇妙的一件事!在以利亚身上,如同在摩西身上一样,我们看见一个属神的人乃是弃继了每一样其他的兴趣,单单对神的荣耀有认同感,不再属乎世界,乃属乎神的人。许多人暗中觉得这会带来超过我们所能承受的更大压力与牺牲、困难与冒险。然而如果你真的是看见神的要求是何等地绝对,降服於神所带来的祝福是何等难以用言语形容,而神亲自作工在我们裏面又是何等地确实。那么你就不会这么想了。要回想摩西——这个祷告的人,这个充满神话语言的人——看看从那些事培育出神人摩西。同样地,再看看以利亚的生平——人听神的话,神也听人的话,人与神之间都那么和和谐——达到这种属天的境界是可能的,活著就是——一个神人。然后把所看见的实际应用在自己身上。  http://www.seelove.url.tw/hot_337267.html 慕安德烈--内在生活6 2022-05-15 2023-05-15
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第5章 摩西——祷告的人在摩西之前,神给列祖们权力,管理其家庭,而摩西是第一个被任命为教师和领袖的人。他的一生是一个很好的例子,可以用来说明代祷在神仆人身上所占的地位与能力。让我们来思想关於摩西的祷告。摩西在埃及第一次蒙召时就发出祷告,他问神要对百姓说什么(出3:11-13)。摩西把自已一切的软弱告诉神,并求神解除他的任务(出4:1-13)。当百姓因著担子增加而责怪摩西时,他就到神那裏(出5:22),倾诉自己所有的惧怕之情(6:12)。这是他头一次受训,由此孕育了祷告的能力,使他能承当法老一次又一次的要求,要他代为恳求主。因著摩西的请求,灾祸终於解除了(8:8、9、12、28-31,9:28、29、33,10:17、18)。读这些经节会发现在摩西所作的事工和神的拯救裏,祷告是何等真实的原动力。在红海边,摩西为百姓呼求神,答复就临到了(14:15)。当百姓在旷野口渴,遭亚玛力人袭击时,祷告也带来了解救(17:4、11)。以色列民在西乃山造了金牛犊时,祷告扭转了势将毁灭的局面。(32:11、14);而再次的祷告,使百姓复归於神(32:31)。祷告得著神的同在、神的同行(33:17),并带来神荣耀的显现(33:19)。新鲜的祷告促使神重新立约(34:9-10)。在申命记裏,把这一切作了很好的摘要(9:18-20、26)。我们看见他祷告得多么热切,甚至有一次花了四十昼夜的时间,俯伏在主面前(9:25,10:10)。在民数记裏,我们读到摩西的祷告熄了神的怒火(11:2),得著了肉食的供应(11:4),使米利暗得医治(12:13)。当百姓拒绝上那地时,祷告在再一次拯救了整个民族(14:17-20)。祷告带下了对可拉的审判(16:15),而当神欲灭绝全会众时,祷告挽救了整个局面(16:46)。祷告使磐石流出水来(20:6-11),也由於祷告蒙垂听而有医治的铜蛇(21:7)。当遇见难题时,神的旨意籍著祷告而显明(27:5)。约书亚被立为摩西的继承人,亦是籍著祷告(27:16)。一直读过一切经文,直到祷告在服待别人的主仆生命中所扮演的角色,铭刻在你整个心上。当我们读这些经文时,各部分将串连成一个整体,使摩西活现在我们眼前,成为我们祷告生活的楷模,并从他学习作个代祷者所需的条件。底下我要提到一些当学的功课。我看见摩西是一个把自己交托给神的人,心裏火热,甚至为神、为他的荣耀和旨意有忌邪的心。摩西也是一个绝对弃绝自己给百姓的人,随时预备好牺牲自己使百姓得拯救。他意识那属天的呼召,要他做中保,居间联系,作一根交通与祝福的导管,立於天上的神与地上的人之间。这种中保意识如此完全地磐居一个人的生命时,再没有比期待神垂听祷告更简单、更自然的事了。我还看见神垂听一个人的祷告,而保护并祝福交托给他的那些人。祷告是成全神计画的要素。天上充满了地上所需的生命、能力和福气,而地上的祷告就是带下那些福份的能力。最要紧是,祷告乃属灵生命的指标。祷告的能力取决於我与神之间的关系,取决於我如何意识到自己是他的代表。他把他的工作交托给我,我愈单纯地把自己奉献给他,就自然愈有把握他会听我的祷告。想想看神在摩西的生命中所占的地位。神差遣了他,他把自己整个奉献给神。神应许与他同在,神也总是在他祷告时或照著他所祷告的帮助他。现在要谈到实际应用一方面。我们怎样学会像摩西那样的祷告?我们无法籍著意志的行动得著这恩典。第一样必学的课程是意识到自己的不完全与无法胜任。如果我们愿意把自己交给他来训练,恩典将会慢慢地,但稳定地作工在我们身上。虽然这训练是渐进的,但有一件事是可以立刻作成的——我们可以立刻奉献自己过这种生活,并站在对的地位上。现在就下定决心——完全为著作一根导管而活著,使神的祝福籍著你流给世人。踏上这一步吧!如果有必要的话,可以花十分钟慎重考虑。要接受这神圣的委任,并想一想须代祷的人事物。花一些时间(比方一星期)牢牢捉住摩西的例子所教给我们的基本真理,这就好像音乐教师坚持作音阶的练习——只有藉著练习才能达到完全——务要切底学习并应用那些最基本的必修课程。神寻找那些他能够藉著他们祝福世人的人。明确地对主讲:我在这裏;我要为此奉献我的生命。要建立伟大的信心于这项简单的真理上——神垂听祷告,神必成全我所求的。要把你这个人整个地奉献给人,如同奉献给神一般,并张开眼睛看看这个将亡之世界的需要。站在基督裏你所当站的地位,并站在他的名、他的生命和他的灵所赐於你的能力裏。要继续练习明确的代祷。 http://www.seelove.url.tw/hot_337266.html 慕安德烈--内在生活5 2022-05-15 2023-05-15
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第4章 摩西与神说话在我们个人的灵修裏,祷告与神的话之间的关系,常被一个由异教背景悔改信主的人描述为:祷告是我对神说话,读经是神对我说话。在摩西的故事裏,有一节经文十分美妙地传达出这个思想:“摩西进会幕裏要与耶和华说话的时候,听见法柜的施恩座……有与他说话的声音,就是耶和华与他说话。”(民7:89)当摩西为著自己或百姓的需要进去祷告,并等候指示时,他发现有一位正等在那裏。这实在给我们的晨更上了一课。祷告的灵就是神可以对他说话的灵,也就是聆听的灵,等著听神要说什么。在我们与神之间的交流裏,他的同在和他所担任的角色,与我们这一方一样地真实。我们必须知道要使读经与祷告带来与神真实的交通,究竟需要什么。第一:要进入对的地方。“摩西进会幕要与耶和华说话”,他要远离人群,进到可以单独与神同在,可以找到神的地方。而耶稣告诉我们那个地方在那裏。神呼召我们进入内室,关上门,祷告在暗中察看的父。任何一个我们可以真实单独与神同在的地方,对我们而言就是他同在的隐密处。要与神说话必须远离其他所有的人,而且需要心无旁骛,一心期待著亲自遇见神,直接与他办交涉。那些到一个特别的地方与神说话的人,将会听见神对他们说话的声音。第二:要站在对的地位上。摩西听见与他们说话的声音是从施恩座传来的,在施恩座前需要俯伏下来。在那裏自觉不配的意念不会拦阻你信靠神,反而会成为一种真实的帮助。在那裏你会有明确的信心,知道他的目光必迎著抬头仰望的你而来,他也必听你的祷告,给你慈爱的答复。在施恩座前要俯伏下来,确知施恩的神必看见你并祝福你。第三:要有对的心态,即倾听的态度。许多人的心思被他们所要说的祷词或多或少地盘踞著,以致从末听见施恩座传来说话的声音,因为他们并末期待或等候他说话。“耶和华如此说:天是我的座位,地是我的脚凳,……但我所看顾的就是虚心痛悔,因我话而战兢的人。”(赛66:1、2)让我们进入内屋,怀著一颗谦卑等待神说话的心来祷告。我们读神的话时,确实会听见对我们说话的那一位的声音。当我们停止自己的祷告而让神说话时,会带下祷告最大的祝福。祷告和道是分不开的,任何一方要发挥其能力,必须有另一方的配合。道提示我如何祷告,告诉我神将为我做什么。道指示我祷告的途径,告诉我神多么要我来就近他。道赐我能力去祷告,并赐我勇气接受我必蒙垂听的保证。道带来祷告的答复,因为他教导我神将为我做什么。祷告预备人心能从神自己领受道,能受教於赐人属灵悟性的圣灵,并且有信心遵行神的旨意。这两者的关系为何这样是显而易见的。祷告和道有一个共同的中心——神。祷告是寻求神;道则默示神。在祷告中,我们求问神;在道中,神赐下答案。在祷告裏,我们升到天上与神同住;在道中,神来与我们同住。在祷告裏,我们把自己交给神;在道中,神把他自己给我们。在祷告和道中,每一件事都围绕著神而旋转。要让神成为你心的中枢,你所想望的目标,则祷告和道将带给你与神有福的交通,思想、爱和生命的交流,并预备一个在神裏面的住处,也使神住在你的裏面。去追求神并活在他裏面! http://www.seelove.url.tw/hot_337265.html 慕安德烈--内在生活4 2022-05-15 2023-05-15
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第3章 开门——明处的报答你禁食的时候,要梳头洗脸,不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见,你父在暗中察看,必然报答你。(太6:17-18)他们见彼得、约翰的胆量……认明他们是跟过耶稣的(徒4:13)摩西……下西乃山的时候,不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光,就怕挨近他。……摩西与他们说完了话,就用帕子蒙上脸。(出34:29、30、33)由清晨与神相交要转换为与人交接通常很不容易。如果我们遇见了神,我们会很盼望维持他同在的感觉,并留在那种全人交给主、向他降服的回忆裏。我们起来出去吃早餐,也许就在自己家裏,但气氛立刻变了,可见的人事物映入眼帘,似乎开始失去裏面所得著的。许多年轻的基督徒对於如何在心裏持守所得著的感到困惑,因为他所面对的环境无法自由地谈论他所得著的,或者根本没有谈的机会。甚至在基督徒的圈子裏,因著胆怯的缘故,也不容易常有自由自在的交通(这种交通可以带来最大的益处与欢愉)。让我们努力学习使人际关系成为持续与神相交的助益,而不是一种障碍。摩西脸上的帕子,与我们的生活很有关系。一个人继续不断地与神有亲密的交通,到相当的时候会留下别人看得见的标记。摩西并不知道自己的面皮发光。我们也不知道神的光从我们身上发出,但这光会加深别人对我们这些瓦器的印象(林前2:3、4,林后4章)。一个人身上有神的同在,常会使人害怕跟他在一起,或至少会令人局促不安。一个真正的信徒在别人注意他身上掩不住的光时,会知道如何把脸蒙上帕子,藉著谦卑和爱来证明他实在如同周围其他人一样。尽管他这样做,事实还是会证明他是一个属神的人,他活在一个眼睛看不见的世界裏,他所处理的事也是属於那看不见的世界。耶稣所提到关於禁食的事,也与这有关。禁食不当用来展示,不要向人表露出禁食的样子,倒要像父所疼爱的孩子一般,遇见人就表现出神柔和的喜乐与恩慈。信赖那位暗中察看你的神会在明处报答你,赐你恩典与他相交,并且让别人知道他的恩典在你身上。彼得和约翰的故事也证明同一个真理。他们不只是耶稣在地上时与他同在,当他进入天堂后,他们也领受了他的灵。他们所作所为不过是基督的灵所教导的,连仇敌都看出他们的胆量是来自与耶稣同在(跟过耶稣)。与神相交的福份,很容易因著过於与人交接而失落。内室的灵必须带出从早到晚儆醒的神圣果效,因我们不晓得仇敌什么时候会来。在一些基督徒的家庭裏,早餐时会就著某一个特别的题目,让每个人覆诵一段经文,引发属灵话题的交谈。在早晨的时候,我们就以继续知觉神的同在、与他相交——“只要终日敬畏耶和华”(箴言23:17)——为目标,这种不间断的交通就可以保持下去。对我们周围的人怀著最大的谦卑与最深的关切,便能寻得恩典,注入每一天的事务裏。进入内室,关上门,遇见那位在隐密处的父,诚然是件伟大的事;但开门,欢欢喜喜地带著不能被搅扰的神的同在出去,则是一件更伟大的事。对某些人而言,似乎没有必要过这种生活,因为太耗费心力了,他们不需要这样也可以做一个“好基督徒”。但对於真正奉献的基督徒则不然。他们觉得必须充满神和他的同在,以影响他们所在的教会和世界。对他们而言,每一件事都附属於一个问题:身为瓦器的我们如何持守天上的财宝?或者说怎样使基督的能力从早到晚停留在我们身上? http://www.seelove.url.tw/hot_337264.html 慕安德烈--内在生活3 2022-05-15 2023-05-15
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第2章 关上门——单独与神同在你祷告的时候,要进你的内屋,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看……(太6:6)人类被造是为了与神相交。神按著他自己的形象和样式造人,使他们能了解他、享受他,进入他的旨意裏,在他的荣耀中欢乐。由於神是无所不在且遍满全地的那一位,人们不管在做什么,都可以活在与神不住相交的喜乐中。但罪夺去了这种交通。惟独与神有完满的交通,才能满足人和神。基督来就是要恢复这种交通;他来就是要把神所失去的受造物归还给神,也要恢复受造物之所以被造的一切光景。“与神相交”乃地上一切福祉之总结,如同在天上一样。这是神的应许,常出现在圣经中,也要完全成为我们的经验:“我必与你同在”、“我必不撇下你也不丢弃你”(书1:5)。於是我们可以说:父常与我同在。这种与神的交通,不拘任何环境,每天从早到晚都可属於我们。然而要真正地享有这种交通,系取决於内室裏我们与神的关系如何;一整天要有能力维持与神之间那亲密和快乐的交通,完全取决於我们在暗中祷告的时间裏,寻求主面的热切程度如何。晨更,或说“安静的时光”裏,最重要的事就是与神相交。我们的主教导我们私祷的内在奥秘:“关上门,祷告你在暗中察看的父。”首要之事就是在隐秘处有父的同在与注视,知道他在看你、听你。这种孩子似的活泼信心——知道你父在看你,你已见到他,他的眼目注视你,你的眼目也注视著他,你正享受与他之间的真实交通——远比你一切的恳请(不管是多么急迫的请求)还要紧,也比你恳切且努力地要祷告得正确还要紧。基督徒啊!你的内室生活正处於极大的危机之中。你有一个危险,就是以祷告和读经取代与神之间的活泼交通。那种活泼的交流——把你的爱、你的心、你的生命献给他,并从他那裏接受他的爱、他的生命、他的灵——是可能失去的。也许你的需要和连带的表现——想要祷告得很谦卑、很迫切、很相信的样子,如此地盘踞在你身上,以致他的面光和爱的喜乐无法进入你裏面。也许你的读经那么吸引你,挑起了那令人愉快的宗教情操,以致神的道取代了神自己。这是与神交通的最大障碍,不但不把人引向神自己,反而让人裏面充满别的。由於早上灵修时没有领受福分,到外头去做一天的工作时,就没有能力维持与神之间的交通。如果内室裏的每一件事都附属於这件事:我要从早到晚与神同行,早晨是我与父立明确之约的时光,他答应要一直与我同在,我也答应要一直与他同行,那么许多人的生活会有何等大的改变!而且因著意识到神已掌管我,他将亲自与我同在,那是何等的力量!一整天我要倚靠他的力量遵行他的旨意。我预备好迎接一切可能来临的事。如果隐密处的祷告不是只为了求取某种安慰、亮光或力量的感觉,而是为著这一天,把生命交给一位全能而信实的神保管,生活会变得何等庄严而高洁!“祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。”这种与父隐密的交通,需要用心灵和诚实来维持,在众人面前的公开生活裏,将会看见它所带来的赏赐。父在暗中察看,却在明处掌管一切并施行赏赐。离开人群而单独与神同在是唯一明确的道路,使我们能够在神的祝福与能力裏,活在人群中。 http://www.seelove.url.tw/hot_337263.html 慕安德烈--内在生活2 2022-05-15 2023-05-15
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第1章 早晨的时光耶和华啊!早晨你必听我的声音,早晨我必向你陈明我的心意,并要儆醒(诗5:3)主每早晨提醒、提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。(赛50:4)自古以来,神的仆人们就认为早晨是特别适於敬拜神的时光,今天基督徒仍然认为这是他们的本份与权利——在一天之始分别一段时间,退隐到裏面与神相交。许多基督徒称此为晨更或安静的时光(theQuietHour,theStillHour,ortheQuietTime)。不管信徒们指的是一整个小时或半个小时,或甚至只有一刻钟的时间,他们都同声应和诗篇的作者所说的:“耶和华啊!早晨你必听我的声音。”每天这段安静祷告与默想神话语的时间极端重要,莫特先生(Mr.Mott)论到此事时曾说:“仅次於接受基督为救主和追求圣灵的浸。没有一项行动比不屈不挠地培养晨更的习惯——在一天之始花半个小时以上的时间单独与神同在,对我们自己和别人有更大的益处。”乍看之下,这段话似乎太强烈了。接受基督为救主是一项具有永恒性与无限量之果效的行动,而追求圣灵的浸会使基督徒的生活起革命;至於像晨更这样简单的事,几乎看不出有什么重要性,足以排名仅次於它们。但只要想想看,一天如果没有与神有亲密的交通,这一天要活在基督裏并跟随圣灵的引导是多么不可能的事,我们就会立刻看见这段感想的真谛。简单地说,就是下定决心要让基督占有整个生命,要让圣灵管理每一件事。晨更乃一把钥匙,替我们开了一扇门,使我们能不断地、完全地降服於基督并持守圣灵的同在。为了明白这件事,首先让我们来看晨更的目标究竟应该是什么。晨更本身不当被视为终极目标,或者以为它只是一段祷告与读经的蒙福时光,给我们某种程度的复苏与帮助;不,那是不够的。它应该是达到目标的一种方法,而那个目标就是:一整天保持基督的同在。当一个人热爱一位朋友或献身于一种工作时,这个朋友或这项工作会在他的心中占一席之地,即使他忙著其他事务时亦然。同样地,一个人热爱耶稣、献身给耶稣,意谓著不容许任何事情使我们与他分离片刻。如果我们真的献身於他,那么,住在他和他的爱裏面、蒙他和他的恩典保守、以及遵行他的旨意并讨他喜悦,就不会是间歇性的。“我每时刻要主”(参宣道诗11首)、“每时每刻我蒙主爱保守”(参宣道诗84首)——这些诗歌所说的乃是生命和真理。“他们因你的名终日欢乐”(诗89:16)、“我耶和华是看守葡萄园的,我必时刻浇灌”(赛27:3)——这些话具有属天的权能。信徒片刻离开基督就无法站立得住。如果我们真的把自己奉献给他,除了常住在他的爱和他的旨意裏,所有从其他事物寻求满足的倾向都当拒绝,这是真正符合圣经的基督徒生活。这种全然的委身与降服,正是晨更的真正目标、祝福与重要所在。对於我们所追求的目标看得愈清楚,就愈能够达成目标。因此我们要把晨更当作一种方法,以达到那伟大的目标——一整天我要绝对地保持基督的同在,不做任何对此有妨碍的事。我觉得一日成功之计在於我是否有清楚而强大的信心,要在内室裏寻求他、找到他并持定他。在一天当中基督与我之间的连结,必须藉著早晨的时光来更新并稳固地系住,而默想、祷告与神的话都有助於此。开始时,似乎一整天的思虑,以及可能面临的重担、娱乐或试探,会搅扰安静灵修时所享有的更新与复苏。这是可能的,但我们可以不受亏损。基督徒的真实性在基督的品格如此地成形在我们裏面,以致最平常的动作也能彰显他的位格与气质。基督的灵就是要占有我们,以致当我们与别人交接或处於休闲时刻或忙著工作时,遵行他的旨意成为我们的第二天性。因著基督自己——永活的那一位住在我们裏面,这一切都是可能的。即使一开始会觉得这标竿太高、太难,私祷占用了太多的时间,却不要因此不安,你所花费的时间将会得著丰厚的赏赐;你的读经与祷告将带著崭新的意向与新鲜的信心。当晨更开始在一天当中带出果效时,这一天将成为开头那半个小时的回应,你与基督之间的交通,会进入一种崭新的意义与崭新的能力裏。你的意向尤其会影响你守晨更的灵。当那伟大的目标(一整天与基督有不间断的交通)与达成目标的实际方法(去明确地遇见基督、意识到他自己,为著这一天得著他的同在)盘踞在我们裏面时,则不管要付上多大的代价并否定自己,都会下定决心要赢得奖赏。学生们要在课堂上或运动场上成功,需要运用坚强的意志与决心,在基督教的信仰上亦然,而且它确实值得我们献上更大的热诚。其实爱主本来就需要献上全心。第一要紧的就是要下定决心保持基督的同在,便能胜过不忠於自己的承诺或只是表面上要守约的试探。而这样的决心使晨更本身成为一种强有力的恩典之方,刚强我们的品格,使我们能拒绝每一个自我放纵的倾向。也就是这样的决心使我们在进入内室关上门之际,能够运用我们的全心,立刻与基督有交通。而且这样的决心将成为我们每天生活的基调——从晨更起直到一天的末了。俗语说:确知自己所要且尽全心去达成的人,必能成就大事。那些定意奉献自己给基督的基督徒,会天天在早晨的时光裏更新他对所蒙神圣呼召的认识。就在这样的时刻裏,他立意行事为人要与基督的福音相称。他的信心将得著基督的同在为赏赐,因为基督正等著遇见他,要掌管他的一天。藉著爱我们的那一位,我们已得胜有余了。永活的基督等著要遇见我们。 http://www.seelove.url.tw/hot_337262.html 慕安德烈--内在生活1 2022-05-15 2023-05-15
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目录第1章 早晨的时光第2章 关上门——单独与神同在第3章 开门——明处的报答第4章 摩西与神说话第5章 摩西——祷告的人第6章 神人摩西第7章 神话语的能力第8章 种子就是道第9章 知与行第10章 行道的人有福了第11章 遵守基督的命令第12章 生命与知识第13章 心灵和悟性第14章 神思想与我们的思想第15章 默想第16章 向婴孩显明第17章 学基督的样式第18章 受教第19章 生命与光第20章 圣经学生第21章 你是谁?第22章 神的旨意第23章 吃神的话第24章 休假第25章 裏面与外面第26章 每日更新的能力第27章 每日更新的样式第28章 每日更新的代价第29章 圣洁——读经的首要目标第30章 诗篇119篇及其教训第31章 神圣的三位一体第32章 在基督裏第33章 他独自一人第34章 得人第35章 代祷的能力第36章 代求者 http://www.seelove.url.tw/hot_337261.html 慕安德烈--内在生活 目录 2022-05-15 2023-05-15
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