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喜樂福教會
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慕安德烈
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慕安德烈--內在生活264
基督教喜樂福教會 402 台中市南區福中街23號
第36章 代求者義人祈禱所發的力量是大有功效的,以利亞與我們是一樣性情的人。(雅5:16、17)有一種思想最攔阻人不效法聖經中聖徒們的榜樣,就是以為經上人物的行徑屬特例,我們不能期望自己也有在他們身上所看見的特點。但神賜下聖經的目的剛好與此相反。他賜給我們這些人,以教導我們、鼓舞我們,他們是神恩典所作成的標本,是神旨意活生生的具體表現,但願我們曉得神所要求於我們,以及人所能達成的光景。由於錯誤的觀念如此普遍,雅各遂針對這項需要寫道:“以利亞與我們是一樣性情的人”,以鼓舞每一個立志過有功效之禱告生活的人。既然他的性情與我們沒有兩樣,作工在他裏面與我們裏面的恩典是一樣的,我們就沒有理由說不能和他一樣發出大有功效的禱告。禱告若要有能力,必須努力得著以利亞的靈。“讓我尋得恩典,可以像以利亞一樣地禱告。”這樣的渴望是完全正當且十分必須的,如果我們誠實地尋求以利亞禱告能力的秘訣,他所走遍的路必定展現在我們眼前。我們可以從他與神同在的生活、為神作工、對神的信靠上,找著這門路。以利亞與神同活禱告是生命的聲音,因為人活著,所以他禱告。神所看為真實的禱告,並非他在特定的禱告時間裏滔滔不絕的言語與思想,而是從他的願望和行動裏看見他的心謙卑俯伏。生命所說出來的,比嘴唇所說的更大聲、更真實。要禱告得好就必須活得好,與神同活的人才會得知神的心意、討神喜悅,然後他才能照著神的旨意祈求。想一想以利亞頭一次對亞哈發出資訊時,是怎麼說的——“我侍立在主神面前”(王上17:1另譯)。想想看他在基立溪旁多麼孤單,從神所差的烏鴉得餅,然後到撒勒法受一個窮寡婦服侍。他與神同行,好好地學習認識神;當時候來到,他知道如何向這位他所確認的神禱告。禱告的信心只能從與神有真實交通的生活生髮出來,生活與禱告之間的連結必須清楚而緊密。當我們奉獻自己與神同行時,才能學習禱告。以利亞為神作工神差遣他去那裏他就去,神吩咐他做什麼他就做。他侍立在神面前事奉他,他指證百姓的不是和罪惡。所有聽見的人都可以說:“我知道你是神人,耶和華藉你口所說的話是真的。”(王上17:24)他所有的禱告都與為神所作的事工有關。他是一個行動家,同時也是一個禱告的人。一開始他為乾旱禱告,然後求雨,這是他先知工作的一部分,藉著審判與憐憫,使百姓回轉歸向神。他求火從天而降燒盡燔祭,好讓人明白耶和華是真神。他所求的一切,都是為著神的榮耀。常常有信徒尋求禱告的能力,是為自己求美好的恩賜,那種隱藏的自私奪走了能力與答復。只有當自我消失在神榮耀的願望裏,奉獻生命為主作工時,才會帶來禱告的能力。神的本性就是愛,要救我們、祝福我們。當信徒奉獻自己來事奉神時,便會在其中找到禱告的新生命。事奉別人證明我們為他們禱告是誠誠實實的,事奉神會顯示出我們有需要也有權利坦然無懼地禱告。要培養這種意識,告訴神你要全然奉獻自己來事奉他,如此會加強你對禱告蒙垂聽的信心。以利亞信靠神饑荒時他已學會為著個人的需要信靠神,所以他敢為著更大的事信靠神,相信神必垂聽他為百姓的禱告。從他求火蒙神應允的事上,我們看見以利亞在神裏面有信心。從他對亞哈宣佈大雨將傾盤而降的事上,我們也看見他充滿信心。當他的僕人六次帶來“沒有什麼”的資訊時,他仍舊俯伏在地求雨。以利亞因著與神相交而得著神的友誼。並且藉著為神作工而堅固這友誼。對神的應許和神性有堅定不移的信心,使他的禱告大有功效。內室是學習這功課的地方,晨更是一所訓練學校,在那裏可以操練像以利亞一樣的禱告恩賜。讓我們不要懼怕,以利亞的神仍然活著,在他裏面的靈也住在我們裏面。讓我們跳出狹窄而自私的禱告視野,不單以自己得著恩典能站立得住為滿足。讓我們培養像以利亞那種全然為神而活的態度,我們才能學習像他一樣的禱告。禱告會帶給自己和別人有福的新經歷,使我們看見我們的禱告也可以大有功效。在長遠活著為我們代求之救贖主的大能裏,我們當鼓起勇氣,毋須害怕。我們已經把自己交給神,正在為他作工。我們正在學習認識他、信靠他。我們可以指望在我們裏面的神生命,即住在我們裏面的聖靈,要引領我們一樣地進入這恩典——義人祈禱所發的力量是大有功效的。  http://www.seelove.url.tw/hot_337298.html 慕安德烈--內在生活36 2021-01-24 2022-01-24
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第26章 每日更新的能力

外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。(林後4:16)

他便救了我們,……乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。(多3:5)

在每一個新的日子裏,大自然的生命得以更新,太陽再次上升,發出光與熱,花朵開放,小鳥歌唱,生命處處被攪動起來,得著力量。我們從睡眠的休憩中醒來,吃過早餐後就覺得重新得力,可以開始一整天的工作。內室意味著隨時承認裏面的生命需要日日更新。惟有藉著神的話得著新鮮的餵養,在禱告中與神有新鮮的交通,才能維持靈命的活力並長大成熟。

雖然外體會毀壞,雖然有疾病和苦難的重擔,有工作的壓力與倦怠,使我們精疲力竭、深覺軟弱,但裏面的人可以一天新似一天。

在一處安靜的地方,花一段安靜的時間讀經、禱告,乃得著更新的方法,但這更新惟賴屬天的能力運行其中、賦與生命,方能達成。這能力就是聖靈,就是運行在我們裏面的神的大能。如果我們沒有讓裏面的人得著每日應有的更新,沒有讓聖善的靈有效地運行,則內室裏的讀經與它所彰顯的內在生命是不完全的。本章開頭所引用的提多書經文教導我們:“他便救了我們,……藉著重生的洗和聖靈的更新。”這是兩件事而不是重複同一件事。重生是一項偉大的作為,是基督徒生命的起始;聖靈的更新則是接續下去,永無止盡的工作。

羅馬書12:2告訴我們,藉著“心意更新”基督徒的生命逐漸變化。以弗所書4:22、23提到“脫去舊人”(原文是不定過去式),意指僅只一次就完成的動作,底下的命令“要將你們的心志改換一新”是現在式,指著漸進的工作。連歌羅西書3:10也一樣,“穿上了新人,這新人……漸漸更新(不是用完成式),正如造他主的形象。”我們應當仰望且依靠聖善的靈,使裏面的人每日在內室裏得著更新。

在我們暗中靈修裏所作的每一件事,都需要與三位一體神中可敬的第三位元發生真實的關係,父與子只能藉著他施行救贖的大愛,基督徒也只能藉著他來作工。這關係可以用兩個簡單的名詞來表達:信心與順從。

關於信心,經上說:“神就差他兒子的靈進入你們的心,呼叫阿爸父。”(加4:6)神的孩子,即使是最軟弱的孩子,必須記得他所領受的靈就是禱告的靈,使他可以在早晨的靈修裏獻上討神喜悅的禱告,這禱告也將成為他自己的祝福。聖靈的幫助是絕對必須的,他使我們的禱告有果效連讀經也是如此,真道的靈意與能力只能藉著聖靈顯明並作工在我們心中。每天早晨,你裏面的人若要得著真實的更新,就得花時間默想、敬拜,全心相信聖靈已賜給你,就在你裏面,相信神要藉著聖靈作工,透過讀經和禱告賜下祝福。

關於順從,不要忘記聖靈必須完全掌權。“凡被神的靈引導的,都是神的兒子。他們順著聖靈而行,不順從肉體。”(參羅8:14、5,加5:16)只有活在聖靈的同在裏,不叫聖靈擔憂,才能得著神話語的亮光與能力,聖靈也才能保守我們過一種像孩子般信靠順服、完全討神喜悅的美善生活。讓我們為著神所賜下的這份美好禮物——聖靈更新的能力而讚美他,讓我們懷著新的喜悅與盼望,把內室看作使裏面的人日日得著更新之處,也使生命永保新鮮,行走力上加力,多結果子,父就因此得榮耀。

如果這一切都是真的,那麼我們何等需要真認識聖靈!作為三位一體神中的第三位,他的職務與工作就是把神的生命帶給我們,他把自己隱藏在我們裏面深處,使他自己與我們合而為一,把父與子啟示在我們裏面,他就是神的大能,運行在我們裏面,要掌管我們全人。他只要求一件事——單純地順從他的引導。一個真正降服的人,將會在聖靈每日的更新裏,找到長大、得力與喜樂的秘決。

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