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慕安德烈--內在生活25
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第25章 裏面與外面

無知的人哪!造外面的不也造裏面麼?(路十一:40)

每一種靈都想辦法為自己造一個樣式或形狀,注入它的生命,作為它的化身。外面的樣式乃裏面隱藏之生命的體現。通常對外形的認識先於對裏面的認識。裏面需藉著外面才能發展並達到完全的豐滿。誠如使徒在哥林多前書15:46所說的:“但屬靈的不在先,屬血氣的在先,以後才有屬靈的。”基督徒生活的偉大奧秘之一,是明白並維持裏面與外面的正確關係。

如果亞當在伊甸園裏沒有聽從那誘惑者,則試練至終要成全他裏面的生命。他的罪和墮落,以及一切悲慘境遇皆歸因於他把自己交付外在可見之世界的權勢。他不但沒有回到裏面隱密處的內在生命裏尋求快樂,心中沒有尊崇神的命令,也沒有持守裏面的愛心與信心、順從和依靠,反而定睛在自身以外的世界,渴求世界所能給他的享樂與有關善惡的知識。

所有虛假的宗教——從墮落的偶像崇拜至腐敗的猶太教與基督教皆起因於以悅人眼目、心思或合人口味的外面事物取代內在實質,心靈與生命隱密處的智慧——這是神所要的,也是神所賜下的。

新約聖經最大特點在於它蘊含內在生命的啟示。新約的應許是:“我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上。”“我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裏面,……我必將我的靈放在你們裏面。”(來8:10,結36:26,27)主耶穌的應許是:“真理的聖靈將要在你們裏面,到那日你們就知道我在你們裏面。”(參約14:16-20)

基督教系存于心靈;神差他兒子的靈進入人心,神的愛也從心靈流露出來,叫我們得著真實的救恩。在內室裏,與暗中察看的父有隱密的交通,則內室成為內在生命的訓練學校與表徵。每天真實而忠誠地過內室的生活,將會使內在隱藏的生命有能力、有喜樂。

在基督教的活動裏,最大的危機是花在外面形式的時間與興趣多於內在的實質。不是你讀經方面多麼強,也不是你禱告與作善工的次數多麼頻密、多麼熱切,就一定有助於真實的靈性生活。不!我們必須明白神是個靈,所以只有在我們裏面的靈能認識他、接受他、模塑他的形象,有份於他良善與慈愛的性情——亦即神的生命。

“在你的心思裏要確定這事——我們一切的救恩在乎基督耶穌的性情、生命和靈彰顯於我們的外面和裏面新造的人。惟有這樣,人才能在裏面得著更新,恢復神起初的生命。不管你走到那裏,不管你在做什麼,無論是在家裏或在田間,無論做什麼就是渴望與基督連結,效法他的性情和傾向。你所切慕所渴望的不是別的,乃是要讓基督的靈與生命在你裏面運行、加添,但願裏面全所有都變作神聖耶穌的靈與性情。

要思想在你裏面的財寶——世人的救主、神永活的道,仿佛一粒孕育屬天性情的種子隱藏於心,在你裏面這神聖的性情勝過罪惡與死亡,並再造屬天生命於你的裏頭。

轉向你的心靈,你的心將會在裏面找到它的救主、它的神。你之所以看不見、摸不到神,是因為你在外面、在書本、在外面的活動裏找他。除非你先在心中找他,否則你將無法找到他。要在你的心靈裏尋找他,這樣的尋求必不徒然,因為他就住在那裏,那兒有他光明的寶座與聖靈。”

 

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