首頁
1
喜樂福教會
2
慕安德烈
3
慕安德烈--內在生活194
基督教喜樂福教會 402 台中市南區福中街23號
第36章 代求者義人祈禱所發的力量是大有功效的,以利亞與我們是一樣性情的人。(雅5:16、17)有一種思想最攔阻人不效法聖經中聖徒們的榜樣,就是以為經上人物的行徑屬特例,我們不能期望自己也有在他們身上所看見的特點。但神賜下聖經的目的剛好與此相反。他賜給我們這些人,以教導我們、鼓舞我們,他們是神恩典所作成的標本,是神旨意活生生的具體表現,但願我們曉得神所要求於我們,以及人所能達成的光景。由於錯誤的觀念如此普遍,雅各遂針對這項需要寫道:“以利亞與我們是一樣性情的人”,以鼓舞每一個立志過有功效之禱告生活的人。既然他的性情與我們沒有兩樣,作工在他裏面與我們裏面的恩典是一樣的,我們就沒有理由說不能和他一樣發出大有功效的禱告。禱告若要有能力,必須努力得著以利亞的靈。“讓我尋得恩典,可以像以利亞一樣地禱告。”這樣的渴望是完全正當且十分必須的,如果我們誠實地尋求以利亞禱告能力的秘訣,他所走遍的路必定展現在我們眼前。我們可以從他與神同在的生活、為神作工、對神的信靠上,找著這門路。以利亞與神同活禱告是生命的聲音,因為人活著,所以他禱告。神所看為真實的禱告,並非他在特定的禱告時間裏滔滔不絕的言語與思想,而是從他的願望和行動裏看見他的心謙卑俯伏。生命所說出來的,比嘴唇所說的更大聲、更真實。要禱告得好就必須活得好,與神同活的人才會得知神的心意、討神喜悅,然後他才能照著神的旨意祈求。想一想以利亞頭一次對亞哈發出資訊時,是怎麼說的——“我侍立在主神面前”(王上17:1另譯)。想想看他在基立溪旁多麼孤單,從神所差的烏鴉得餅,然後到撒勒法受一個窮寡婦服侍。他與神同行,好好地學習認識神;當時候來到,他知道如何向這位他所確認的神禱告。禱告的信心只能從與神有真實交通的生活生髮出來,生活與禱告之間的連結必須清楚而緊密。當我們奉獻自己與神同行時,才能學習禱告。以利亞為神作工神差遣他去那裏他就去,神吩咐他做什麼他就做。他侍立在神面前事奉他,他指證百姓的不是和罪惡。所有聽見的人都可以說:“我知道你是神人,耶和華藉你口所說的話是真的。”(王上17:24)他所有的禱告都與為神所作的事工有關。他是一個行動家,同時也是一個禱告的人。一開始他為乾旱禱告,然後求雨,這是他先知工作的一部分,藉著審判與憐憫,使百姓回轉歸向神。他求火從天而降燒盡燔祭,好讓人明白耶和華是真神。他所求的一切,都是為著神的榮耀。常常有信徒尋求禱告的能力,是為自己求美好的恩賜,那種隱藏的自私奪走了能力與答復。只有當自我消失在神榮耀的願望裏,奉獻生命為主作工時,才會帶來禱告的能力。神的本性就是愛,要救我們、祝福我們。當信徒奉獻自己來事奉神時,便會在其中找到禱告的新生命。事奉別人證明我們為他們禱告是誠誠實實的,事奉神會顯示出我們有需要也有權利坦然無懼地禱告。要培養這種意識,告訴神你要全然奉獻自己來事奉他,如此會加強你對禱告蒙垂聽的信心。以利亞信靠神饑荒時他已學會為著個人的需要信靠神,所以他敢為著更大的事信靠神,相信神必垂聽他為百姓的禱告。從他求火蒙神應允的事上,我們看見以利亞在神裏面有信心。從他對亞哈宣佈大雨將傾盤而降的事上,我們也看見他充滿信心。當他的僕人六次帶來“沒有什麼”的資訊時,他仍舊俯伏在地求雨。以利亞因著與神相交而得著神的友誼。並且藉著為神作工而堅固這友誼。對神的應許和神性有堅定不移的信心,使他的禱告大有功效。內室是學習這功課的地方,晨更是一所訓練學校,在那裏可以操練像以利亞一樣的禱告恩賜。讓我們不要懼怕,以利亞的神仍然活著,在他裏面的靈也住在我們裏面。讓我們跳出狹窄而自私的禱告視野,不單以自己得著恩典能站立得住為滿足。讓我們培養像以利亞那種全然為神而活的態度,我們才能學習像他一樣的禱告。禱告會帶給自己和別人有福的新經歷,使我們看見我們的禱告也可以大有功效。在長遠活著為我們代求之救贖主的大能裏,我們當鼓起勇氣,毋須害怕。我們已經把自己交給神,正在為他作工。我們正在學習認識他、信靠他。我們可以指望在我們裏面的神生命,即住在我們裏面的聖靈,要引領我們一樣地進入這恩典——義人祈禱所發的力量是大有功效的。  http://www.seelove.url.tw/hot_337298.html 慕安德烈--內在生活36 2021-01-24 2022-01-24
基督教喜樂福教會 402 台中市南區福中街23號 http://www.seelove.url.tw/hot_337298.html
基督教喜樂福教會 402 台中市南區福中街23號 http://www.seelove.url.tw/hot_337298.html
https://schema.org/EventMovedOnline https://schema.org/OfflineEventAttendanceMode
2021-01-24 http://schema.org/InStock $NT 0 http://www.seelove.url.tw/hot_337298.html

第19章 生命與光

太初有道,道與神同在……生命在他裏頭,這生命就是人的光。(約1:1、4)

跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。(約8:12)

由於基督是神,所以他就是神的道。由於神的生命在他裏面,他就能彰顯那生命。他怎樣是活道,也照樣是賜生命之道。當人類信靠自己的智慧去理解寫在經上的話時,那些話是虛空的、沒有果效。只有當它被當作蘊含活道之生命的種子來接受,並藉著聖靈賜予生命時,對我們才會成為生命之道。當我們花時間讀寫在經上的神的話時,應該讓永活之道(即神自己)的信心激勵並調整我們。

這真理又藉另一種方式表達出來:“這生命就是……光。”當我們看見光時,就知道有火在燃燒,不管是藉著何種方式造成的。在屬靈的世界亦然,有光之前必須有生命。也許有些光是由一種死的或黑暗的物體返照出來的,也許那只是借來的光,沒有生命可言。但是只有真實的生命才能顯照真光。跟隨基督的人,才會有生命之光。

這同一個真理的兩種敍述,加強了我們對神之靈的認識。聖靈知曉神的事,因為聖靈是神的生命,照樣基督就是道,因為他是神,有神的生命;而那裏有神的生命,那裏才會發出神的光。將這三個思想應用到讀經上,就使我們學到一個有福的必修課:只有當寫在經上的話帶給我們永活之道時,讀經才會真正蒙福。閃爍於心的亮光,是作工在心中的生命所發出的。聖靈知曉神的事,因為他就是神的生命,在我們裏面把神的事化作生命和真理。

現在話題轉回讀經時聖靈要加強的一個偉大功課——只有當聖經是從神的生命接收到我們生命裏時,才能從其中得著真知識。它是種子,裏頭蘊含著屬天的生命。當它被接種在渴慕那生命的心中好土時,就會發芽、長大、結果,像所有的種子一樣“各從其類”。它會在我們的生命裏再造神的生命,從它而出的乃是父與子的形象與性情,並且是藉著聖靈生的。我們要把這些作一個更實際的說明,並直接應用在個人的讀經上。

你想知道如何開始嗎?原則很簡單——

第一:“你們要休息,要知道我是神。”(詩46:10)花時間學習安靜以認識神。“你要在主耶和華面前靜默無聲。”(番1:7)“當在耶和華面前靜默無聲。”(亞2:13)“惟耶和華在他的聖殿中,全地的人都當在他面前肅敬靜默。”(哈2:20)要敬拜他、等候他,好讓他能對你說話。

第二:請記住道是來自生命,發自神的心,把神的生命輸送到你的生命裏。事實上它就是神的生命。惟有神的能力能使之活化在你裏面。

第三:要相信基督——活道。“生命在他裏頭,這生命(即他的生命)就是人的光。”“跟從我的……必要得著生命的光。”在愛和渴慕裏、在順從和服事上跟隨耶穌,這樣他的生命要運行在你裏面,這生命要成為你全人的光。

第四:向天父求聖靈,只有聖靈知道神的事,能夠使道在你裏面變成活的。要饑渴地尋求神的旨意,作為你每日的糧食,也要渴慕聖靈的活泉湧流在你裏面;把道接進你的意志、你的生命、你的喜樂裏——它所帶來的生命會照射出光來。

我用接連幾章的篇幅,再三強調這同一真理的理由非常簡單。在我自己的經歷裏,我知道我們常要經過很長的時日,才清楚領悟到神的話必須被接進生命裏,不能光停留在心思裏。而在明白之後,我們又經過很長的時日才完全相信並遵行神的話。“我把這話再寫給你們,於我並不為難,於你們卻是妥當。”(腓3:1)

要去學這功課,直到你真懂了。道來自神的生命,它本身就帶著那生命,要輸送到我的生命裏,使其充滿神的生命。這生命就是人的光,帶下神榮耀知識的亮光。

你會發現要讀完一課所花的時間比你所估計的還要多,而讀完後所帶給你的讀經障礙多於幫助,而且你越研讀發現難處越大。當請勿害怕或不耐煩。要確信如果你學得合宜,就要大大讚美神了,因為你找到一把從未擁有過的鑰匙,可以開啟神話語中隱藏的財寶,得著真智慧。

所以容我重述這些簡單的話,它們會帶來取之不盡、用之不竭的福氣與真理。既然只有住在神裏頭的聖靈知道神的事,當然也只有住在我裏頭的聖靈,能夠把神的事輸送到我的生命裏,使我真知道神的事。

基督就是道,因為他是神,有神的生命,故此我從寫在經上的話得著祝福的唯一原因是,活道藉著神的話帶給我神的生命。正如生命在基督裏頭,這生命是人的光,照樣當我藉著神的話得著基督的生命時,就會有關於神知識的亮光。

 

上一個 回列表 下一個