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喜樂福教會
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慕安德烈
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慕安德烈--內在生活84
基督教喜樂福教會 402 台中市南區福中街23號
第36章 代求者義人祈禱所發的力量是大有功效的,以利亞與我們是一樣性情的人。(雅5:16、17)有一種思想最攔阻人不效法聖經中聖徒們的榜樣,就是以為經上人物的行徑屬特例,我們不能期望自己也有在他們身上所看見的特點。但神賜下聖經的目的剛好與此相反。他賜給我們這些人,以教導我們、鼓舞我們,他們是神恩典所作成的標本,是神旨意活生生的具體表現,但願我們曉得神所要求於我們,以及人所能達成的光景。由於錯誤的觀念如此普遍,雅各遂針對這項需要寫道:“以利亞與我們是一樣性情的人”,以鼓舞每一個立志過有功效之禱告生活的人。既然他的性情與我們沒有兩樣,作工在他裏面與我們裏面的恩典是一樣的,我們就沒有理由說不能和他一樣發出大有功效的禱告。禱告若要有能力,必須努力得著以利亞的靈。“讓我尋得恩典,可以像以利亞一樣地禱告。”這樣的渴望是完全正當且十分必須的,如果我們誠實地尋求以利亞禱告能力的秘訣,他所走遍的路必定展現在我們眼前。我們可以從他與神同在的生活、為神作工、對神的信靠上,找著這門路。以利亞與神同活禱告是生命的聲音,因為人活著,所以他禱告。神所看為真實的禱告,並非他在特定的禱告時間裏滔滔不絕的言語與思想,而是從他的願望和行動裏看見他的心謙卑俯伏。生命所說出來的,比嘴唇所說的更大聲、更真實。要禱告得好就必須活得好,與神同活的人才會得知神的心意、討神喜悅,然後他才能照著神的旨意祈求。想一想以利亞頭一次對亞哈發出資訊時,是怎麼說的——“我侍立在主神面前”(王上17:1另譯)。想想看他在基立溪旁多麼孤單,從神所差的烏鴉得餅,然後到撒勒法受一個窮寡婦服侍。他與神同行,好好地學習認識神;當時候來到,他知道如何向這位他所確認的神禱告。禱告的信心只能從與神有真實交通的生活生髮出來,生活與禱告之間的連結必須清楚而緊密。當我們奉獻自己與神同行時,才能學習禱告。以利亞為神作工神差遣他去那裏他就去,神吩咐他做什麼他就做。他侍立在神面前事奉他,他指證百姓的不是和罪惡。所有聽見的人都可以說:“我知道你是神人,耶和華藉你口所說的話是真的。”(王上17:24)他所有的禱告都與為神所作的事工有關。他是一個行動家,同時也是一個禱告的人。一開始他為乾旱禱告,然後求雨,這是他先知工作的一部分,藉著審判與憐憫,使百姓回轉歸向神。他求火從天而降燒盡燔祭,好讓人明白耶和華是真神。他所求的一切,都是為著神的榮耀。常常有信徒尋求禱告的能力,是為自己求美好的恩賜,那種隱藏的自私奪走了能力與答復。只有當自我消失在神榮耀的願望裏,奉獻生命為主作工時,才會帶來禱告的能力。神的本性就是愛,要救我們、祝福我們。當信徒奉獻自己來事奉神時,便會在其中找到禱告的新生命。事奉別人證明我們為他們禱告是誠誠實實的,事奉神會顯示出我們有需要也有權利坦然無懼地禱告。要培養這種意識,告訴神你要全然奉獻自己來事奉他,如此會加強你對禱告蒙垂聽的信心。以利亞信靠神饑荒時他已學會為著個人的需要信靠神,所以他敢為著更大的事信靠神,相信神必垂聽他為百姓的禱告。從他求火蒙神應允的事上,我們看見以利亞在神裏面有信心。從他對亞哈宣佈大雨將傾盤而降的事上,我們也看見他充滿信心。當他的僕人六次帶來“沒有什麼”的資訊時,他仍舊俯伏在地求雨。以利亞因著與神相交而得著神的友誼。並且藉著為神作工而堅固這友誼。對神的應許和神性有堅定不移的信心,使他的禱告大有功效。內室是學習這功課的地方,晨更是一所訓練學校,在那裏可以操練像以利亞一樣的禱告恩賜。讓我們不要懼怕,以利亞的神仍然活著,在他裏面的靈也住在我們裏面。讓我們跳出狹窄而自私的禱告視野,不單以自己得著恩典能站立得住為滿足。讓我們培養像以利亞那種全然為神而活的態度,我們才能學習像他一樣的禱告。禱告會帶給自己和別人有福的新經歷,使我們看見我們的禱告也可以大有功效。在長遠活著為我們代求之救贖主的大能裏,我們當鼓起勇氣,毋須害怕。我們已經把自己交給神,正在為他作工。我們正在學習認識他、信靠他。我們可以指望在我們裏面的神生命,即住在我們裏面的聖靈,要引領我們一樣地進入這恩典——義人祈禱所發的力量是大有功效的。  http://www.seelove.url.tw/hot_337298.html 慕安德烈--內在生活36 2021-09-12 2022-09-12
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第8章 種子就是道

我想我可以放心地說在自然界裏,沒有比用種子來比喻神的道更真實、更富於含意的了。而對此有一個完全的屬靈透視力,未嘗不是神奇妙的恩典。

這兩者的相似點是很容易說明的。種子顯然不是什麼重要東西,比起由它所長成的大樹來,不過是個小東西罷了!它的生命被封在殼內冬眠;它需要合適的土壤,否則根本無法生長;而成長的速度緩慢,需要園丁耐心地照料一段固定的時間;種子又經由果實再造、繁殖——所有這一切現象都教給我們有關運用神話語的寶貴功課。

第一是信心的功課。信心不看外貌。若從外表看會覺得最不可信——神的道怎麼會給人生命,會真的照著它所言及的恩典作工在我們裏面,改變我們的整個性格,使我們充滿力量?但它確實如此。一旦我們學會相信道就正是照著它所表達的真理有效地作工,我們就發現了讀經的重要秘訣之一。然後我們會接受每一個字,視同誓言和神聖的運作之力。

第二是勞苦的功課。種子需被收集、保存起來,並放在預備好的泥土裏。同樣地,悟性從聖經收集並瞭解恰合我們所需的道,然後把道輸送到心田,那是唯一叫屬天種子生長的土壤。我們不能賜下生命或叫它生長,也不需要這麼做,因為生長的要素已具備了。我們所能做的就是把道藏在心裏,保存起來,等到上頭的陽光照射下來。

種子還教給我們忍耐的功課。大部分的例子顯示道的功效不是立時可見的,它需要時間生根並長大。基督的道必須住在我們裏面。我們不但需要每天貯存聖經知識——好比收集穀粒在穀倉裏——而且要留意其中的命令,特別存記在心,直到生根、發枝。我們需要知道自己埋下何樣的種子,並懷著企盼,儆醒而忍耐地培育它。如果我們不灰心,到了時候就要收成。

最後是結果子的功課。不管神的道看起來多麼微不足道,就像一粒小種子,它的生命似乎那麼脆弱,它的意思那麼深奧、隱藏,它成長的緩慢多麼熬煉我們的耐心——但你可以確信果子一定會長出來的。神的道所蘊含的真理、生命和神的能力,將會在你裏面長大、成熟。種子所結出的果實裏又含有同樣的種子,可以孕育嶄新的再造。同樣地,道不只給你它所應許的果子,而且果子會預備種子,使你能帶給別人,使別人也得著生命和福氣。

不但道是種子,而且“天國好像一粒芥菜種”。天國一切的恩典無旁門左道可進入,只能像一粒隱藏的種子埋在重生者的心田裏。基督是一粒種子,聖靈是一粒種子,那澆灌在我們心裏的神的愛是一粒種子,而那運行在我們裏面的浩大能力也是一粒種子。那隱藏的生命就在心中,但不常感覺其大能。天上的榮耀就在那兒,但通常沒有什麼佳形美容,只能藉著信心認識它。即使沒什麼感覺的時候,仍要重視它、順從它,並期待它發芽生長。

每一次堅定地抓住這重要真理並奉之為在地上過天上生活的法則時,讀神的話就變成一種信心和降服的行動,帶來對永生神的信靠。我謙卑地且幾乎是恐懼戰兢地相信道乃屬天的種子,聖靈的能力將使之在我的生命和經驗裏成為實際。我心饑渴地且毫無保留地要來接受這屬天的種子;我以絕對信靠的態度來等候神,相信他必賜下超過我們所求所想的能力,使種子繁衍茂盛、發榮滋長。

 

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