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喜樂福教會
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慕安德烈
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慕安德烈--內在生活54
基督教喜樂福教會 402 台中市南區福中街23號
第36章 代求者義人祈禱所發的力量是大有功效的,以利亞與我們是一樣性情的人。(雅5:16、17)有一種思想最攔阻人不效法聖經中聖徒們的榜樣,就是以為經上人物的行徑屬特例,我們不能期望自己也有在他們身上所看見的特點。但神賜下聖經的目的剛好與此相反。他賜給我們這些人,以教導我們、鼓舞我們,他們是神恩典所作成的標本,是神旨意活生生的具體表現,但願我們曉得神所要求於我們,以及人所能達成的光景。由於錯誤的觀念如此普遍,雅各遂針對這項需要寫道:“以利亞與我們是一樣性情的人”,以鼓舞每一個立志過有功效之禱告生活的人。既然他的性情與我們沒有兩樣,作工在他裏面與我們裏面的恩典是一樣的,我們就沒有理由說不能和他一樣發出大有功效的禱告。禱告若要有能力,必須努力得著以利亞的靈。“讓我尋得恩典,可以像以利亞一樣地禱告。”這樣的渴望是完全正當且十分必須的,如果我們誠實地尋求以利亞禱告能力的秘訣,他所走遍的路必定展現在我們眼前。我們可以從他與神同在的生活、為神作工、對神的信靠上,找著這門路。以利亞與神同活禱告是生命的聲音,因為人活著,所以他禱告。神所看為真實的禱告,並非他在特定的禱告時間裏滔滔不絕的言語與思想,而是從他的願望和行動裏看見他的心謙卑俯伏。生命所說出來的,比嘴唇所說的更大聲、更真實。要禱告得好就必須活得好,與神同活的人才會得知神的心意、討神喜悅,然後他才能照著神的旨意祈求。想一想以利亞頭一次對亞哈發出資訊時,是怎麼說的——“我侍立在主神面前”(王上17:1另譯)。想想看他在基立溪旁多麼孤單,從神所差的烏鴉得餅,然後到撒勒法受一個窮寡婦服侍。他與神同行,好好地學習認識神;當時候來到,他知道如何向這位他所確認的神禱告。禱告的信心只能從與神有真實交通的生活生髮出來,生活與禱告之間的連結必須清楚而緊密。當我們奉獻自己與神同行時,才能學習禱告。以利亞為神作工神差遣他去那裏他就去,神吩咐他做什麼他就做。他侍立在神面前事奉他,他指證百姓的不是和罪惡。所有聽見的人都可以說:“我知道你是神人,耶和華藉你口所說的話是真的。”(王上17:24)他所有的禱告都與為神所作的事工有關。他是一個行動家,同時也是一個禱告的人。一開始他為乾旱禱告,然後求雨,這是他先知工作的一部分,藉著審判與憐憫,使百姓回轉歸向神。他求火從天而降燒盡燔祭,好讓人明白耶和華是真神。他所求的一切,都是為著神的榮耀。常常有信徒尋求禱告的能力,是為自己求美好的恩賜,那種隱藏的自私奪走了能力與答復。只有當自我消失在神榮耀的願望裏,奉獻生命為主作工時,才會帶來禱告的能力。神的本性就是愛,要救我們、祝福我們。當信徒奉獻自己來事奉神時,便會在其中找到禱告的新生命。事奉別人證明我們為他們禱告是誠誠實實的,事奉神會顯示出我們有需要也有權利坦然無懼地禱告。要培養這種意識,告訴神你要全然奉獻自己來事奉他,如此會加強你對禱告蒙垂聽的信心。以利亞信靠神饑荒時他已學會為著個人的需要信靠神,所以他敢為著更大的事信靠神,相信神必垂聽他為百姓的禱告。從他求火蒙神應允的事上,我們看見以利亞在神裏面有信心。從他對亞哈宣佈大雨將傾盤而降的事上,我們也看見他充滿信心。當他的僕人六次帶來“沒有什麼”的資訊時,他仍舊俯伏在地求雨。以利亞因著與神相交而得著神的友誼。並且藉著為神作工而堅固這友誼。對神的應許和神性有堅定不移的信心,使他的禱告大有功效。內室是學習這功課的地方,晨更是一所訓練學校,在那裏可以操練像以利亞一樣的禱告恩賜。讓我們不要懼怕,以利亞的神仍然活著,在他裏面的靈也住在我們裏面。讓我們跳出狹窄而自私的禱告視野,不單以自己得著恩典能站立得住為滿足。讓我們培養像以利亞那種全然為神而活的態度,我們才能學習像他一樣的禱告。禱告會帶給自己和別人有福的新經歷,使我們看見我們的禱告也可以大有功效。在長遠活著為我們代求之救贖主的大能裏,我們當鼓起勇氣,毋須害怕。我們已經把自己交給神,正在為他作工。我們正在學習認識他、信靠他。我們可以指望在我們裏面的神生命,即住在我們裏面的聖靈,要引領我們一樣地進入這恩典——義人祈禱所發的力量是大有功效的。  http://www.seelove.url.tw/hot_337298.html 慕安德烈--內在生活36 2021-09-19 2022-09-19
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第5章 摩西——禱告的人

在摩西之前,神給列祖們權力,管理其家庭,而摩西是第一個被任命為教師和領袖的人。他的一生是一個很好的例子,可以用來說明代禱在神僕人身上所占的地位與能力。

讓我們來思想關於摩西的禱告。摩西在埃及第一次蒙召時就發出禱告,他問神要對百姓說什麼(出3:11-13)。摩西把自已一切的軟弱告訴神,並求神解除他的任務(出4:1-13)。當百姓因著擔子增加而責怪摩西時,他就到神那裏(出5:22),傾訴自己所有的懼怕之情(6:12)。這是他頭一次受訓,由此孕育了禱告的能力,使他能承當法老一次又一次的要求,要他代為懇求主。因著摩西的請求,災禍終於解除了(8:8、9、12、28-31,9:28、29、33,10:17、18)。讀這些經節會發現在摩西所作的事工和神的拯救裏,禱告是何等真實的原動力。

在紅海邊,摩西為百姓呼求神,答復就臨到了(14:15)。當百姓在曠野口渴,遭亞瑪力人襲擊時,禱告也帶來了解救(17:4、11)。

以色列民在西乃山造了金牛犢時,禱告扭轉了勢將毀滅的局面。(32:11、14);而再次的禱告,使百姓複歸於神(32:31)。禱告得著神的同在、神的同行(33:17),並帶來神榮耀的顯現(33:19)。新鮮的禱告促使神重新立約(34:9-10)。

在申命記裏,把這一切作了很好的摘要(9:18-20、26)。我們看見他禱告得多麼熱切,甚至有一次花了四十晝夜的時間,俯伏在主面前(9:25,10:10)。

在民數記裏,我們讀到摩西的禱告熄了神的怒火(11:2),得著了肉食的供應(11:4),使米利暗得醫治(12:13)。當百姓拒絕上那地時,禱告在再一次拯救了整個民族(14:17-20)。禱告帶下了對可拉的審判(16:15),而當神欲滅絕全會眾時,禱告挽救了整個局面(16:46)。禱告使磐石流出水來(20:6-11),也由於禱告蒙垂聽而有醫治的銅蛇(21:7)。當遇見難題時,神的旨意籍著禱告而顯明(27:5)。約書亞被立為摩西的繼承人,亦是籍著禱告(27:16)。

一直讀過一切經文,直到禱告在服待別人的主仆生命中所扮演的角色,銘刻在你整個心上。

當我們讀這些經文時,各部分將串連成一個整體,使摩西活現在我們眼前,成為我們禱告生活的楷模,並從他學習作個代禱者所需的條件。底下我要提到一些當學的功課。

我看見摩西是一個把自己交托給神的人,心裏火熱,甚至為神、為他的榮耀和旨意有忌邪的心。

摩西也是一個絕對棄絕自己給百姓的人,隨時預備好犧牲自己使百姓得拯救。

他意識那屬天的呼召,要他做中保,居間聯繫,作一根交通與祝福的導管,立於天上的神與地上的人之間。這種中保意識如此完全地磐居一個人的生命時,再沒有比期待神垂聽禱告更簡單、更自然的事了。

我還看見神垂聽一個人的禱告,而保護並祝福交托給他的那些人。禱告是成全神計畫的要素。天上充滿了地上所需的生命、能力和福氣,而地上的禱告就是帶下那些福份的能力。

最要緊是,禱告乃屬靈生命的指標。禱告的能力取決於我與神之間的關係,取決於我如何意識到自己是他的代表。他把他的工作交托給我,我愈單純地把自己奉獻給他,就自然愈有把握他會聽我的禱告。

想想看神在摩西的生命中所占的地位。神差遣了他,他把自己整個奉獻給神。神應許與他同在,神也總是在他禱告時或照著他所禱告的幫助他。

現在要談到實際應用一方面。我們怎樣學會像摩西那樣的禱告?我們無法籍著意志的行動得著這恩典。第一樣必學的課程是意識到自己的不完全與無法勝任。如果我們願意把自己交給他來訓練,恩典將會慢慢地,但穩定地作工在我們身上。雖然這訓練是漸進的,但有一件事是可以立刻作成的——我們可以立刻奉獻自己過這種生活,並站在對的地位上。現在就下定決心——完全為著作一根導管而活著,使神的祝福籍著你流給世人。踏上這一步吧!如果有必要的話,可以花十分鐘慎重考慮。要接受這神聖的委任,並想一想須代禱的人事物。

花一些時間(比方一星期)牢牢捉住摩西的例子所教給我們的基本真理,這就好像音樂教師堅持作音階的練習——只有藉著練習才能達到完全——務要切底學習並應用那些最基本的必修課程。

神尋找那些他能夠藉著他們祝福世人的人。明確地對主講:我在這裏;我要為此奉獻我的生命。要建立偉大的信心于這項簡單的真理上——神垂聽禱告,神必成全我所求的。

要把你這個人整個地奉獻給人,如同奉獻給神一般,並張開眼睛看看這個將亡之世界的需要。站在基督裏你所當站的地位,並站在他的名、他的生命和他的靈所賜於你的能力裏。要繼續練習明確的代禱。

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