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喜樂福教會
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慕安德烈
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慕安德烈--內在生活34
基督教喜樂福教會 402 台中市南區福中街23號
第36章 代求者義人祈禱所發的力量是大有功效的,以利亞與我們是一樣性情的人。(雅5:16、17)有一種思想最攔阻人不效法聖經中聖徒們的榜樣,就是以為經上人物的行徑屬特例,我們不能期望自己也有在他們身上所看見的特點。但神賜下聖經的目的剛好與此相反。他賜給我們這些人,以教導我們、鼓舞我們,他們是神恩典所作成的標本,是神旨意活生生的具體表現,但願我們曉得神所要求於我們,以及人所能達成的光景。由於錯誤的觀念如此普遍,雅各遂針對這項需要寫道:“以利亞與我們是一樣性情的人”,以鼓舞每一個立志過有功效之禱告生活的人。既然他的性情與我們沒有兩樣,作工在他裏面與我們裏面的恩典是一樣的,我們就沒有理由說不能和他一樣發出大有功效的禱告。禱告若要有能力,必須努力得著以利亞的靈。“讓我尋得恩典,可以像以利亞一樣地禱告。”這樣的渴望是完全正當且十分必須的,如果我們誠實地尋求以利亞禱告能力的秘訣,他所走遍的路必定展現在我們眼前。我們可以從他與神同在的生活、為神作工、對神的信靠上,找著這門路。以利亞與神同活禱告是生命的聲音,因為人活著,所以他禱告。神所看為真實的禱告,並非他在特定的禱告時間裏滔滔不絕的言語與思想,而是從他的願望和行動裏看見他的心謙卑俯伏。生命所說出來的,比嘴唇所說的更大聲、更真實。要禱告得好就必須活得好,與神同活的人才會得知神的心意、討神喜悅,然後他才能照著神的旨意祈求。想一想以利亞頭一次對亞哈發出資訊時,是怎麼說的——“我侍立在主神面前”(王上17:1另譯)。想想看他在基立溪旁多麼孤單,從神所差的烏鴉得餅,然後到撒勒法受一個窮寡婦服侍。他與神同行,好好地學習認識神;當時候來到,他知道如何向這位他所確認的神禱告。禱告的信心只能從與神有真實交通的生活生髮出來,生活與禱告之間的連結必須清楚而緊密。當我們奉獻自己與神同行時,才能學習禱告。以利亞為神作工神差遣他去那裏他就去,神吩咐他做什麼他就做。他侍立在神面前事奉他,他指證百姓的不是和罪惡。所有聽見的人都可以說:“我知道你是神人,耶和華藉你口所說的話是真的。”(王上17:24)他所有的禱告都與為神所作的事工有關。他是一個行動家,同時也是一個禱告的人。一開始他為乾旱禱告,然後求雨,這是他先知工作的一部分,藉著審判與憐憫,使百姓回轉歸向神。他求火從天而降燒盡燔祭,好讓人明白耶和華是真神。他所求的一切,都是為著神的榮耀。常常有信徒尋求禱告的能力,是為自己求美好的恩賜,那種隱藏的自私奪走了能力與答復。只有當自我消失在神榮耀的願望裏,奉獻生命為主作工時,才會帶來禱告的能力。神的本性就是愛,要救我們、祝福我們。當信徒奉獻自己來事奉神時,便會在其中找到禱告的新生命。事奉別人證明我們為他們禱告是誠誠實實的,事奉神會顯示出我們有需要也有權利坦然無懼地禱告。要培養這種意識,告訴神你要全然奉獻自己來事奉他,如此會加強你對禱告蒙垂聽的信心。以利亞信靠神饑荒時他已學會為著個人的需要信靠神,所以他敢為著更大的事信靠神,相信神必垂聽他為百姓的禱告。從他求火蒙神應允的事上,我們看見以利亞在神裏面有信心。從他對亞哈宣佈大雨將傾盤而降的事上,我們也看見他充滿信心。當他的僕人六次帶來“沒有什麼”的資訊時,他仍舊俯伏在地求雨。以利亞因著與神相交而得著神的友誼。並且藉著為神作工而堅固這友誼。對神的應許和神性有堅定不移的信心,使他的禱告大有功效。內室是學習這功課的地方,晨更是一所訓練學校,在那裏可以操練像以利亞一樣的禱告恩賜。讓我們不要懼怕,以利亞的神仍然活著,在他裏面的靈也住在我們裏面。讓我們跳出狹窄而自私的禱告視野,不單以自己得著恩典能站立得住為滿足。讓我們培養像以利亞那種全然為神而活的態度,我們才能學習像他一樣的禱告。禱告會帶給自己和別人有福的新經歷,使我們看見我們的禱告也可以大有功效。在長遠活著為我們代求之救贖主的大能裏,我們當鼓起勇氣,毋須害怕。我們已經把自己交給神,正在為他作工。我們正在學習認識他、信靠他。我們可以指望在我們裏面的神生命,即住在我們裏面的聖靈,要引領我們一樣地進入這恩典——義人祈禱所發的力量是大有功效的。  http://www.seelove.url.tw/hot_337298.html 慕安德烈--內在生活36 2021-09-12 2022-09-12
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第3章 開門——明處的報答

你禁食的時候,要梳頭洗臉,不叫人看出你禁食來,只叫你暗中的父看見,你父在暗中察看,必然報答你。(太6:17-18)

他們見彼得、約翰的膽量……認明他們是跟過耶穌的(徒4:13)

摩西……下西乃山的時候,不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光,就怕挨近他。……摩西與他們說完了話,就用帕子蒙上臉。(出34:29、30、33)

由清晨與神相交要轉換為與人交接通常很不容易。如果我們遇見了神,我們會很盼望維持他同在的感覺,並留在那種全人交給主、向他降服的回憶裏。我們起來出去吃早餐,也許就在自己家裏,但氣氛立刻變了,可見的人事物映入眼簾,似乎開始失去裏面所得著的。許多年輕的基督徒對於如何在心裏持守所得著的感到困惑,因為他所面對的環境無法自由地談論他所得著的,或者根本沒有談的機會。甚至在基督徒的圈子裏,因著膽怯的緣故,也不容易常有自由自在的交通(這種交通可以帶來最大的益處與歡愉)。

讓我們努力學習使人際關係成為持續與神相交的助益,而不是一種障礙。

摩西臉上的帕子,與我們的生活很有關係。一個人繼續不斷地與神有親密的交通,到相當的時候會留下別人看得見的標記。摩西並不知道自己的面皮發光。我們也不知道神的光從我們身上發出,但這光會加深別人對我們這些瓦器的印象(林前2:3、4,林後4章)。一個人身上有神的同在,常會使人害怕跟他在一起,或至少會令人局促不安。一個真正的信徒在別人注意他身上掩不住的光時,會知道如何把臉蒙上帕子,藉著謙卑和愛來證明他實在如同周圍其他人一樣。儘管他這樣做,事實還是會證明他是一個屬神的人,他活在一個眼睛看不見的世界裏,他所處理的事也是屬於那看不見的世界。

耶穌所提到關於禁食的事,也與這有關。禁食不當用來展示,不要向人表露出禁食的樣子,倒要像父所疼愛的孩子一般,遇見人就表現出神柔和的喜樂與恩慈。信賴那位暗中察看你的神會在明處報答你,賜你恩典與他相交,並且讓別人知道他的恩典在你身上。

彼得和約翰的故事也證明同一個真理。他們不只是耶穌在地上時與他同在,當他進入天堂後,他們也領受了他的靈。他們所作所為不過是基督的靈所教導的,連仇敵都看出他們的膽量是來自與耶穌同在(跟過耶穌)。

與神相交的福份,很容易因著過於與人交接而失落。內室的靈必須帶出從早到晚儆醒的神聖果效,因我們不曉得仇敵什麼時候會來。在一些基督徒的家庭裏,早餐時會就著某一個特別的題目,讓每個人覆誦一段經文,引發屬靈話題的交談。在早晨的時候,我們就以繼續知覺神的同在、與他相交——“只要終日敬畏耶和華”(箴言23:17)——為目標,這種不間斷的交通就可以保持下去。對我們周圍的人懷著最大的謙卑與最深的關切,便能尋得恩典,注入每一天的事務裏。進入內室,關上門,遇見那位在隱密處的父,誠然是件偉大的事;但開門,歡歡喜喜地帶著不能被攪擾的神的同在出去,則是一件更偉大的事。

對某些人而言,似乎沒有必要過這種生活,因為太耗費心力了,他們不需要這樣也可以做一個“好基督徒”。但對於真正奉獻的基督徒則不然。他們覺得必須充滿神和他的同在,以影響他們所在的教會和世界。對他們而言,每一件事都附屬於一個問題:身為瓦器的我們如何持守天上的財寶?或者說怎樣使基督的能力從早到晚停留在我們身上?

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